51.四圣试禅心的弥天大谎
说道四圣试禅心，看我的这个题目，弥天大谎，对，说对了，这就是扯犊子。有种说法是，这是对唐僧的又一次试探，但是猴子和沙悟净都明知实情，却不替领导挡刀，最终是猪八戒站了出来，给唐僧挡了刀！那么事情的真相真的是这样吗？
这一次我们直接进入正题，唐僧首先发现了房子，咱们的猴子看了，第一眼一看，就知道是佛仙点化。进去了，忽听得后门内有脚步之声，走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门？”
在看看孙猴子的表现，慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西方拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”看吧，咱们的猴子是多么的识时务！知道这里的人都是佛仙，一下子恭恭敬敬了。
老妇人把师徒四个都请进来了。三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。”
看看唐僧的表现，三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
主人又说了，我家有钱，那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。
两次了都不说话！再看第三次，“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁；三小女名怜怜，今年十六岁，俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把他们当儿子看养，小时也曾教他读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
唐僧什么反应？三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。这时候八戒坐不住了，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
我说八戒啊，您说什么实话，你怎么能明说师父洋洋不睬？看吧，唐僧果然翻脸了。喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”
妇人就说出家不好。不出家才好。念了首诗。就不多说了。唐僧自然说出家的好了，也念了诗，来看看，
出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。
好吧，唐僧您这是变相的骂人家老呢！那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”
唐僧一看人家发怒，就怂了，叫道：“悟空，你在这里罢。”猴子说，“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”额，这里就有个探讨，猴子究竟有没有干过那种事儿？我确切的说，没有，首先书中原文说了，孙悟空出生之后一直是享乐天真。好吧，如果这个算不上证据，那么下一个就是须菩提教给孙猴子的功夫了。是固守元阳，完全是佛家的修行之法。就和沙悟净的功夫不同了，而且沙悟净修行时候是有仙侣的。什么意思呢，这个是属于房中术的修行，说白了，就是*****属于道家的修行。因此说孙猴子以前山上的猴子都是他的后代，那纯属扯！
老猪说，“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”这就是个回旋的余地，三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
哈哈，咱们的沙僧永远都是不近女色的。为什么，哈哈哈，如果他真的是大总管，您说还怎么近女色？
看到这里，大家一定都会有疑问，首先，你个老妇人，看见唐僧师徒，您一点都不害怕，这正常吗？就算您是佛仙，您想要试探人家，是不是也要装一下？您说唐僧看见这个老妇人，能没有疑问？
其次，你个老妇人，带着仨女儿，要招夫。咱们就假设唐僧唐僧师徒都同意，好了，仨徒弟娶了妙龄少女，结果让唐僧取一个四五十岁的克夫老妇人，唐僧愿意吗？不管坚定不坚定，打死他也不愿意啊。
第三，您说唐僧师徒能看不明白这其中的情况吗？孙猴子肯定是看清楚了。沙悟净这么坚决，估计也看明白了。唐僧呢？唐僧也不傻。这个局根本就不高明！八戒也是贼聪明，肯定也明白。
第四，佛仙设了这么一个漏洞百出的局。为了什么？所有人都能一眼看出是个局，那就没有意义。
