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第44章 38.黑熊精的最后一根“救命稻草”2

衍生出俩问题,观音为什么要收黑熊精?好吧,先看收他干啥了,做守山大神。为什么,看看黑风山黑风洞的景致:烟霞渺渺,松柏森森。烟霞渺渺采盈门,松柏森森青绕户。桥踏枯槎木,峰巅绕薛萝。鸟衔红蕊来云壑,鹿践芳丛上石台。那门前时催花发,风送花香。临堤绿柳转黄鹂,傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸,却赛蓬莱山下景。不多解释了,就是人间仙境一般。论起本事,也不差多少。论起文学造诣,看看给金池长老的信,侍生熊罴顿首拜,启上大阐金池老上人丹房:屡承佳惠,感激渊深。夜观回禄之难,有失救护,谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件,欲作雅会,谨具花酌,奉扳清赏。至期,千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。反正比现今好多人都强。同时,你也要看看他身边的朋友,说话都不粗俗。“讲的是立鼎安炉,持砂炼汞,白雪黄芽,旁门外道。”而且也没有什么杀人吃人的风言风语流出来,同时还能炼丹。那也算是一门正经职业。

第二个问题,黑熊精为什么一直不跟菩萨走?我们能看出来,最终让黑熊精跟她走的决定因素是禁箍。用四个字来解释,迫不得已!原文这么说:却说那怪苏醒多时,公道难禁疼痛,只得跪在地下哀告道:“但饶性命,愿皈正果!”有人说黑熊精想要的是自由自在。虽然得了正果,但是却不自由,受拘束。所以才不愿意的。但这样想就有些低估黑熊精了。如果菩萨之前没有找过他,黑熊精安安静静在山里呆着,过着幸福的生活,那没有任何问题。但有句话是,树欲静而风不止,当菩萨找到他的那一刻起,他就该预料到,自由已经注定就没有了,被带走那也是迟早的事儿。菩萨能和你谈,证明你有用,世界上永远都不缺能人。菩萨想弄死黑熊精,分分钟的事儿。黑熊精能不明白这个道理吗?就从他被降服后那么识时务,他一定懂这些道理。那黑熊精还拖着,就只有一个原因,他期望能有更好的归宿!

那黑熊精期望的更好的归宿是什么?

我们就要更认真的分析一下能够发生在黑熊精周围的事情。这个咱们结尾说,书归正文。

黑熊精和一个道士、白衣秀士高谈阔论,先说了一件事儿,就是后天是我母难之日,二公可光顾光顾?什么是母难之日?就是生日。又说了自己弄来一件宝贝。锦澜佛衣,以此为寿。猴子听了就出来开打。把白衣秀士打死了。但是黑熊精和道人跑了,猴子找到黑风洞,黑熊精拿了披挂和兵器,跟猴子打了起来。猴子开打之前,自然要吹吹了。吹牛的话就不复制了,对于讲黑熊精没啥大用。以后当成证据讲别的。

黑熊精说,你原来是那闹天宫的弼马温么?这里就透漏了一个信息,这妖怪知道孙猴子的过去,也就是说,黑熊精五百年前就活着。有人说,那他不吃蟠桃怎么活下来的。书中说了,靠着自己练气什么的,也能达到长寿的目的,但这个过程很艰苦罢了。后文明确说了“人能悟彻色空禅,何用丹砂炮炼。德行全修休懈,工夫苦用熬煎。有时行满始朝天,永驻仙颜不变。”但不如吃蟠桃来得实惠。啥也不用干,吃了就长寿。而且我们可以看出来,黑熊精无论是生活规律还是什么的,品位都不差,说他有这种毅力坚持下来,也没什么不可能的。

这俩人打了10多个回合,不分胜负,黑熊精说了,我要先回去吃饭,就真回去吃饭了。而且不光是吃饭,还写了生日请帖。这真是太侮辱猴子了。孙猴子打不开门,就先回去。吃了饭准备再回去,路上遇到送请帖的小妖了。好吧,送给金池长老的。喂喂喂,大家发现问题了,你明知道唐僧师徒就在金池长老这,虽然不知道金池长老已经死了,但你这举动分明就是找茬嘛。

猴子变成老和尚,去找黑熊精,那怪大惊道:“刚才差了小的去下简帖请他,这时候还未到那里哩,如何他就来得这等迅速?想是小的不曾撞着他,断是孙行者呼他来讨袈裟的。管事的,可把佛衣藏了,莫教他看见。”我靠,大家是不是都觉得这黑熊精脑残吗?你在人家顺手牵羊,得了宝贝,还要请人家来看宝贝,结果人家来了,你又怕他来要袈裟,那你一开始不给金池送请帖好不好。这漏洞百出又看似脑残的举动,为什么?

先看看对话,“金池老友,连日欠亲。请坐,请坐。”行者以礼相见,见毕而坐,坐定而茶。茶罢,妖精欠身道:“适有小简奉启,后日一叙,何老友今日就下顾也?”行者道:“正来进拜,不期路遇华翰,见有佛衣雅会,故此急急奔来,愿求见见。”那怪笑道:“老友差矣。这袈裟本是唐僧的,他在你处住札,你岂不曾看见,反来就我看看?”行者道:“贫僧借来,因夜晚还不曾展看,不期被大王取来,又被火烧了荒山,失落了家私。那唐僧的徒弟,又有些骁勇,乱忙中,四下里都寻觅不见。原来是大王的洪福收来,故特来一见。”

首先,你请金池长老来看袈裟,这次明显又说袈裟不在我这。一切就不言自明了。他的书信就是给孙悟空看的。这时候来了一个人,说送信的死了,黑熊精就猜到这个老和尚是猴子变的。俩人就干了起来。打到天黑,黑熊精又说,你妈妈找你回家睡觉了。明天再打。

猴子也没办法,又打不进去,只好先回去。次日就去南海找菩萨。菩萨问曰:“你来何干?”行者道:“我师父路遇你的禅院,你受了人间香火,容一个黑熊精在那里邻住,着他偷了我师父袈裟,屡次取讨不与,今特来问你要的。”菩萨道:“这猴子说话,这等无状!既是熊精偷了你的袈裟,你怎来问我取讨?都是你这个孽猴大胆,将宝贝卖弄,拿与小人看见,你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”

好了,这里观音菩萨亲口承认了,观音院就是她自己的地盘。但是同样也出来一个问题,周围没有人家,没有香火。那么观音菩萨的留云下院就没有存在的意义。况且那群和尚干的还都是强盗的勾当。

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