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第22章 《西游记》中的丹究竟是什么3

那当官重要还是活着重要?呵呵,当前好多人都没有搞明白这个层面的道理,推荐这些人去看西游记。看不懂就来看看我的讲解吧,看完后保证你们当时觉悟,出家为僧。又tm扯远了。

说到这里,肯定就会有很多人对西游记中的权力系统有些迷惑,似乎很多在上古时代被称为大神级别的人物,对历史的构建有极大的功劳,但他们都只是提了一嘴,之后就没有再出现了。我想说,这里都是作者的留白,他们的前世今生只能在我们的西游记中的细节处寻找。毕竟,我们是从“会元功”的角度来解释的。以后会慢慢把我所能推理出来的事件有理有据的展现出来。

西游记里的神仙都明白,当官固然重要,但命更重要,那你说他们是听谁的?名义上都要听玉帝的。但遇到玉帝和老君有利益冲突的时候,听谁的!必然是倾向于老君了。那玉帝拿什么能控制神仙,蟠桃,虽然吃这个效果没有仙丹好,但仙丹产量太低,一般神仙也吃不到,蟠桃那么多,都能吃到,我们都是小神仙,不求活太久,129600年就够了。所以我们看到了一个现象,跟历史上的情况不一样的现象,历史上的皇帝只能管周边的大臣,什么三省六部之类的,这些大臣再去管下面的地方官吏,但西游记里天界的政治格局就不是这么回事,玉帝直接听取各处情况汇报,但稍微大一些的官吏玉帝在书里就没怎么用过。

而且看书看到现在,玉帝调派的人员,什么太白金星,李天王之类的,都是佛教系统的,李靖哪吒不用说了,西游记里就是佛教这边的,他们与佛教的渊源我们日后说。至于太白金星,见到孙悟空说什么了“我乃西方太白金星!”再看蟠桃会请人的排序,“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝,十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。还有五斗星君,上八洞三清、四帝、太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒、海岳神仙,下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会。”佛教系统的排在最前面,至于三清四帝等,请是请了,可是根本就没来,为什么?用不着吃蟠桃呗!结论来了,玉帝当前能派用的人,都是对蟠桃有需求的人,大多是佛教系统的和地方官员。也就是天庭系统的草根阶层。那么玉帝当前的目的是什么,实现权力的最大化。

老君呢,已经这么牛逼了,不需要了,维持现今的权力格局。所以这两个人必然会有矛盾。老君用仙丹控制高层人物的生死,玉帝用蟠桃控制着草根神仙的生死。因此两个人的权力有了相互制约的关系。保持了平衡,而孙悟空就是出来打破平衡的那个人,如果蟠桃少了,供给不充足了。就成了稀缺资源,想活着,就要好好跟着玉帝哥哥混,权力自然集中。对孙猴子在这个计划中,担当着不可或缺的责任。显然,他在不知情的情况下,做了玉帝满意的事儿。

那玉帝这么做,老君知道吗?废话,人家什么身份,权力这东西都是我玩剩下的,你跟我玩,看我的,你玉帝怕什么我不知道吗?既然你找个借口把敞开供给的蟠桃变成恩赐了,那我的仙丹就也被猴子偷了。看谁害怕,显然,玉帝怕了,而且很害怕,单老君呢,说话说得轻描带写,小玉帝啊,这个事儿你可要想清楚了。仙丹可没了,这叫什么,权力下的威胁。就必然造就妥协。

上述观点被很多人接受,但却有这么一个问题,孙悟空是喝多了走错了恰巧走到老君那里的,概率性很低,所以老君让猴子把他的丹吃了的说法不靠谱。那我们就要注意孙悟空吃丹的细节了,

“炉左右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。”“他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。”

为什么是五个葫芦?显然平日里装丹的数量就需要五个葫芦,但孙猴子可是倒出来都吃了,刚刚吃完饭,就吃仙丹,能吃多少,能都吃了,可见数量很少。那么结论来了,老君把大多数金丹带走,留下了极为少数的放在家,不管孙悟空去还是不去,到时候都跟玉帝说丹没有了!如果孙悟空真的去了,吃了也损失不了太多。所以,结论就是,你拿走蟠桃,说呗猴子吃了,我拿走仙丹,也说被猴子吃了,咋地,看谁着急。

玉帝现在也只能按照程序去查了,事实清楚,都是猴子干的。来人,把他给我抓回来。

即差四大天王,协同李天王并哪吒太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。

具体咋打的就不复制粘贴了,自己看去,看结果,打退了哪吒太子,战败了五个天王。回去之后,

四健将道:“今早帅众将与天王交战,把七十二洞妖王与独角鬼王,尽被众神捉了,我等逃生,故此该哭。这见大圣得胜回来,未曾伤损,故此该笑。”大圣道:“胜负乃兵家之常。古人云:‘杀人一万,自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?

这里就出现一个超级超级大bug了,你妹啊,七十二洞妖王都tm给抓去了,结果一只猴子也没抓去,这tm不科学啊。

但这个无妨,“那四大天王收兵罢战,众各报功:有拿住虎豹的,有拿住狮象的,有拿住狼虫狐骆的,更不曾捉着一个猴精。”

看,这帮家伙虽然仗打得不怎么样,但该报功的还是报功。肯定是回去一顿吹嘘了,但抓了那么多虎豹狼虫,为什么没有抓住一只猴子?这不符合概率学啊,好,这里就有两种解释了,一是独角鬼王和七十二洞妖怪看大事不妙,集体投降,二是那些妖怪来此是有任务的,现在任务完成了,该回去复命了。按照逻辑来说,我更倾向于第二点,首先我们要看,七十二洞妖魔在之前三百多年里都没有出现,孙悟空学艺归来就全都出来了。

各样妖王,共有七十二洞,都来参拜猴王为尊。每年献贡,四时点卯。也有随班操备的,也有随节征粮的,齐齐整整,把一座花果山造得似铁桶金城,各路妖王,又有进金鼓,进彩旗,进盔甲的,纷纷攘攘,日逐家习舞兴师。

最关键的一句“把一座花果山造得似铁桶金城”,对七十二洞妖王来此的目的就是教孙悟空置办家当的,让孙悟空在短短的时间内有了对花果山的实际统治,有了这些家当,上面才有机会和借口诏安孙悟空上天。就比如水浒传里的宋江,没有那么大的家业,朝廷凭什么要诏安?

而独角鬼王就更明显了,弼马温官小,猴子不干了,刚回家就有独角鬼王来了,他怎么来得这么巧,当然是天上的人告诉孙悟空回花果山了。对,他们找到孙悟空,提出让他做齐天大圣!再有了李天王哪吒的放水,孙悟空才被二次诏安。好了结论出来了。花果山周围突然出现的七十二洞妖魔和独角鬼王都是演员。现在机会来了,可以撤了。

再看孙悟空对于他们被擒之后的表现,

大圣道:“胜负乃兵家之常。古人云:‘杀人一万,自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?他虽被我使个分身法杀退,他还要安营在我山脚下。我等且紧紧防守,饱食一顿,安心睡觉,养养精神。天明看我使个大神通,拿这些天将,与众报仇。”

似乎对这些人被拿去了也不是很在意,不是,难道孙悟空看不出其中的问题吗,一定看出来了,但能怎么办?难道跟身边的小猴子说,那些虎豹都是奸细,现在都逃跑了?不能,会影响士气,只能继续安慰其它猴子,这里问一个问题,孙悟空觉得这一仗是胜了还是败了,究竟谁会说“胜败乃兵家之常”,当然是输的一方。可见在孙悟空的意识里,这一仗花果山打败了。

但猴子还是很淡定,睡觉去了,这个过程中,观音菩萨出场了。

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