首先，国王表明态度，我本来要抓他的，但是太师的话有道理。我才准过关的，但是国师既然说话了，一定是他们错了！
道士笑云：“陛下不知，他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣象毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生；不期他遗些小便，哄瞒我等。我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓冤家路儿窄也！”
那国王闻言发怒，欲诛四众。
看出问题没有？国王只听一面之词就要杀人！孙猴子反应快，就说了，“他说我昨日到城外打杀他两个徒弟，是谁知证？我等且屈认了，着两个和尚偿命，还放两个去取经。他又说我捽碎车辆，放了囚僧，此事亦无见证，料不该死，再着一个和尚领罪罢了。他说我毁了三清，闹了观宇，这又是栽害我也。”“我僧乃东土之人，乍来此处，街道尚且不通，如何夜里就知他观中之事？既遗下小便，就该当时捉住，却这早晚坐名害人。天下假名托姓的无限，怎么就说是我？望陛下回嗔详察。”
啥意思？抓贼抓脏，抓奸抓双。没有铁证，我可不认！国王什么反应？那国王本来昏乱，被行者说了一遍，他就决断不定。
好吧，我们先不说这个国王是否昏乱，如果您是国王，这个时候会想什么？
我就从我自己的角度来说说国王会怎么想！
第一，国师说信奉道教，有办法让我长生不老。所以我一定要坚定不移走社会主义道路，永远跟着道教走。现在虽然没有证据证明和尚杀人了，但是我也要站在国师这边。
第二，既然站在了国师这边，虽说要诛杀和尚，但是文武百官都看着呢，我也不能搞一言堂。毕竟明君要重视纳谏，兼听则明偏信则暗。
因此，我对国王的看法是，他的昏庸并不是因为糊涂，而是为了满足自己的利益，不得不做妥协，但是找不到弄死取经人的借口。
正进退两难呢，忽然机会就来了。有三四十名乡老朝上磕头道：“万岁，今年一春无雨，但恐夏月干荒，特来启奏，请那位国师爷爷祈一场甘雨，普济黎民。”国王遇到这个事儿怎么说的？没有任何迟疑，国王道：“乡老且退，就有雨来也。”为什么？一定是三个国师确实有本事求雨！
乡老谢恩而出。国王道：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。你今远来，冒犯国师，本当即时问罪。姑且恕你，敢与我国师赌胜求雨么？”
好吧，来分析一下，这个国王的行为，按照国王的经历来说，他明明知道和尚不能求雨，道士一定能求来雨。那么这个赌局就不是一个公平的赌局，“若祈得一场甘雨，济度万民，朕即饶你罪名，倒换关文，放你西去。若赌不过，无雨，就将汝等推赴杀场典刑示众。”对，国王找到借口了。求不来雨，那么弄死你！这就是名正言顺的借口。
这就是皇权！生杀予夺！在他看来，这群和尚必死无疑了。
但求雨这事儿难不倒孙猴子。也不管会还是不会。反正风雨雷电龙王什么的都得听我的。就答应了，国王就派人去搭台唱戏，不，是求雨。虎力大仙也当仁不让，先上去了。孙猴子长了个心眼，
大仙拽开步前进，三藏等随后，径到了坛门外。抬头观看，那里有一座高台，约有三丈多高。台左右插着二十八宿旗号，顶上放一张桌子，桌上有一个香炉，炉中香烟霭霭。两边有两只烛台，台上风烛煌煌。炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号。底下有五个大缸，都注着满缸清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上，托着一面铁牌，牌上书的是雷霆都司的符字。左右有五个大桩，桩上写着五方蛮雷使者的名录。每一桩边，立两个道士，各执铁锤，伺候着打桩。台后面有许多道士，在那里写作文书。正中间设一架纸炉，又有几个象生的人物，都是那执符使者、土地赞教之神。那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来。
行者道：“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”
注意了，看国王的反应，
国王在上听见，心中暗喜道：“那小和尚说话倒有些筋节。”皇帝为什么会暗喜？上面说了，国王就是想借求雨的事儿弄死唐僧师徒。因此国王怕什么？怕和尚们真会求雨！
大仙道：“不消讲，陛下自然知之。”啥意思，求雨的过程，国王也很清楚，“这一上坛，只看我的令牌为号：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”可以这么说，求雨技术那是相当出色。从后文风雨雷电的话语中我们知道，虎力大仙求雨的方式就是正统方式。走的也是正规程序。
国王也看了20年了，每次都非常准。因此国王对于求雨的过程门儿清。但是回过头来看孙猴子的问话，“我与你都上坛祈雨，知雨是你的，是我的？不见是谁的功绩了。”结论出来了，孙猴子问了一个相当不专业的问题。求雨就应该是：一声令牌响风来，二声响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。很明显能看出来的。
国王这回心中有底了，这和尚根本不会求雨，因此国王会暗喜。
不过咱们的孙猴子却另有打算。第一，他真的不会求雨，虽然能找老龙王来下雨，但毕竟不合规矩，而且孙悟空也知道这群道士有本事求雨。毕竟都求二十年了。第二，总是找龙王这么要雨，抓妖怪还说得过去，和道教打赌，这事儿估计老龙王可能不干。第三，猴子早就想好对策了，既然道士求雨合规矩，反正管下雨的人自己熟悉，改下时间什么的都没问题。
那大仙走进去，更不谦逊，直上高台立定。旁边有个小道士，捧了几张黄纸书就的符字，一口宝剑，递与大仙。大仙执着宝剑，念声咒语，将一道符在烛上烧了。那底下两三个道士，拿过一个执符的象生，一道文书，亦点火焚之。那上面乒的一声令牌响，只见那半空里，悠悠的风色飘来，猪八戒口里作念道：“不好了！不好了！这道士果然有本事！令牌响了一下，果然就刮风！”行者道：“兄弟悄悄的，你们再莫与我说话，只管护持师父，等我干事去来。”
他的真身出了元神，赶到半空中，高叫：“那司风的是那个？”慌得那风婆婆捻住布袋，巽二郎札住口绳，上前施礼。行者道：“我保护唐朝圣僧西天取经，路过车迟国，与那妖道赌胜祈雨，你怎么不助老孙，反助那道士？我且饶你，把风收了。若有一些风儿，把那道士的胡子吹得动动，各打二十铁棒！”风婆婆道：“不敢不敢！”遂而没些风气。
后面的事情就简单说下，猴子找到了推云童子、布雾郎君、邓天君、雷公电母、四海龙王，把事儿一说，您说这群神仙能不听孙悟空的吗？反着是下雨，就按照大圣的意思，也不违反玉帝的旨意。
不过这里有个细节，就是邓天君说的，“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”这句话用处非常大，直接交代了天庭司雨部门是怎么开展工作的。
