红孩儿就要编出一套说辞，来哄骗唐僧。“师父呀，山西去有一条枯松涧，涧那边有一庄村，我是那里人家。我祖公公姓红，只因广积金银，家私巨万，混名唤做红百万。年老归世已久，家产遗与我父。近来人事奢侈，家私渐废，改名唤做红十万，专一结交四路豪杰，将金银借放，希图利息。怎知那无籍之人，设骗了去啊，本利无归。我父发了洪誓，分文不借。那借金银人，身贫无计，结成凶党，明火执杖，白日杀上我门，将我财帛尽情劫掳，把我父亲杀了，见我母亲有些颜色，拐将去做甚么压寨夫人。那时节，我母亲舍不得我，把我抱在怀里，哭哀哀，战兢兢，跟随贼寇，不期到此山中，又要杀我，多亏我母亲哀告，免教我刀下身亡，却将绳子吊我在树上，只教冻饿而死，那些贼将我母亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜，更没一个人来行走。”
大家发现了问题没有，就是红百万和红十万这俩名字，按理说，这应该就是红孩儿随便编的名字，你找个什么李八万，宋九万啥的，姓啥不行？因为咱们的红孩儿姓红，而且书中也就有这么一个名字，因此你要骗别人，自己是不是也应该把姓名改了？后面咱们知道，红孩儿这个名字在这周围十里八村的，那可是炙手可热，都知道。你想要骗唐僧，就直接报你爸爸和爷爷的真名？
另外再看，红孩儿的洞府叫什么？枯松涧火云洞。这里讲一下课外知识，就是古代的注音法，有一种叫做反切，举个例子，比如说“香”这个字，那时候没有拼音，不能表音是“xiang”，怎么办呢？用汉字代替，“许良切”，按照现在来看，就是许的声母加上良的韵母嘛。
那好，请问，“火洞切”是什么？红！就是在暗示这个火云洞就是姓红，您说了，这不是废话嘛，火云洞当然姓红。可是咱们联系到了红孩儿口述的红百万，红十万，对啦，在很久很久以前，枯松涧火云洞就是红百万的家，无可厚非。
但问题来了，红孩儿的话是真是假？如果说红百万确有其人，红孩儿口述也确有其事，那么一个矛盾就出现了，真正的红孩儿如此的牛逼，为什么红百万会被弄死？如果红孩儿的话是假的，那么红百万的故事又要怎么解释？真的能解释为红孩儿心智不全，不会说谎吗？不是，红孩儿那段话说得逻辑性很强。另外，咱们都知道，红孩儿的爸爸是牛魔王，这父子俩姓不对呀。另外，后面红孩儿还用了个解尸法。对嘛，他用的是真正红孩儿的尸体。
那么就只剩下一种情况，红百万家族原本是火云洞的主人，可以看出实力不小，能放高利贷的人基本都是黑社会。那么谁有能力干这种黑吃黑的事儿？当然啦，牛魔王呗。牛魔王占领了火云洞，杀了所有人，目的是什么？火云洞现在是谁的家？红孩儿！对啦，目的就是安置红孩儿。
而且大家就算不看咱们的《权说西游》，也能发现这有问题，父母儿子三人都是分居，而且生活了很长时间，那么牛魔王为什么要想尽办法安置这个儿子，而且还让他把名字改为红孩儿？这叫啥，身份证造假哈哈哈。
那么这一切究竟是为了什么？网上有种非常热门的说法，相信大家都知道，就是红孩儿根本不是牛魔王的儿子。而是太上老君和铁扇公主的私生子，牛魔王是喜当爹。真的是这个样子吗？我们先不解答这个问题，先把书中明线的故事说完。事件、证据什么的都交代完全清楚了，才能把一切解释得合情合理。
回到原文，最终唐僧是信了红孩儿的凄惨故事，本来嘛，人家这就是真实故事。唐僧分辨妖精的能力不行，但是分辨话语逻辑的能力还是很强的。猴子每次说谎，唐僧最后都能发现。这才是领导嘛。
孙猴子也没办法，毕竟怕紧箍咒，这时候呢，红孩儿又让孙猴子亲亲抱抱举高高。猴子一背，我去了，就三斤十来两重！明显就是妖精嘛。“行此险峻山场，空身也难走，却教老孙驮人。这厮莫说他是妖怪，就是好人，他没了父母，不知将他驮与何人，倒不如掼杀他罢。”看，这就是猴子的逻辑，没人要的小孩子，就该死。
那怪物却早知觉了，便就使个神通，往四下里吸了四口气，吹在行者背上，便觉重有千斤。行者笑道：“我儿啊，你弄重身法压我老爷哩！”那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
好了，这里又来了一个能够元神出窍的人，红孩儿。红孩儿直接用风把唐僧卷走了。
师父又没了，猴子这回怎么说？“兄弟们，我等自此就该散了！”八戒赞同，但是沙僧可不赞同，沙僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道：“师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”
猴子也就是说说气话，还真能解散了，但这次猴子不想惹妖精的表现就更明显了。我早就说是妖精，离远点，但是师父就是不听。
