例子也不多举了，总之，假国王就是拿着玉帝给的福利，对人民谎称是佛教给的。说到这里，一个问题出来了，为什么道士能够求雨，但是和尚不能求雨呢？这就要来分析当时的局势了，记得老君说过什么吗？化胡为佛。举个形象的例子，玉帝是皇权，道教是皇权之下的国教，那佛教是什么？无论从地位还是人员构成来看，佛教都没办法和道教相比。而且佛教更像是一个刚刚归顺不久的诸侯。还是一个财政大权被玉帝把控的诸侯国，更关键的是，你个诸侯国还掌控着所有生灵的灵魂。如果降雨也都让你掌握了，那不是要分分钟独立吗？因此，玉帝除非脑子长包了，否则绝对不会让如来有降水的自主权。
但是如来却一直在干这个事情，后面慢慢的我们就会了解，如来和四海龙王的关系那可是非常近的。为什么要拉拢他们？有水呀。如来缺的就是水！这些都是后话，以后说。
狮子精的做法是什么？诈骗玉帝降水，玉帝起初不知道，但纸里包不住火，早晚知道。知道了能跟狮子精对话吗？不能，级别不对等。就要跟如来唠唠，“你看，乌鸡国的事儿，怎么办吧。之前你悄悄派人去乌鸡国当国王，我都睁一只眼，闭一只眼了。但这次又去了个假国王，他干的事儿朕都知道了，如来，你说，这个事儿，怎么办？”如来当然会说不知道啊，“啥时候的事儿啊，我想想，陛下，乌鸡国王真不是我派去的，我还派文殊菩萨去批评国王呢，但是那国王把文殊菩萨给揍了，你看，这足以证明乌鸡国王不是我派去的。”玉帝估计又说了，假国王也是你佛教的人啊。如来肯定回答，文殊菩萨被揍了，忍不下这口气，毕竟人家也是菩萨，我想报仇，我还能说不行吗，而且就是罚乌鸡国王在水下待几年，啥也不耽误。而且这几年乌鸡国的产出，我可没见到，全都给文殊菩萨做补偿了。
上面都是猜测的对话，别当真，不过估计也跑不太远，反正玉帝想用这个事儿去压压如来，那是不可能的，如来可是老油条，滴水不漏的。不仅如此，还能够把所有责任都推到文殊菩萨身上，反正瞅你就不爽，正好借玉帝揍你丫的。
然后再把真国王的情况告诉玉帝。玉帝就必然会出手。
说到这，我们就要先来整理一下乌鸡国这片土地的归属问题。首先，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。这不管名义上是谁管，但因为降雨问题只能玉帝掌控，因此，这里一定是玉帝的控制范围，没有任何问题。毕竟玉帝掌握的是民生命脉，你们想干什么都可以，掠夺资源什么的没问题，但是，我就把住降水。
就好比咱们古代的一种法律，官山海。啥意思呢？齐桓公说了，税收不够，要征税，但是咱们的管仲老爷爷很聪明，说了，这么再设税收不科学，齐桓公说了，那怎么办？管仲说，收盐税呗。对嘛，盐铁国有制哈哈哈。不说历史，我们现在不是也有公共财产权嘛。专属国家拥有的那就很多了，矿藏、水流、海域、土地、国防资源啊。属于集体所有的就是什么自留山啊、自留地啊、宅基地啊什么的。
这样一说，大家也就明白了，玉帝把控住降水的权利，就如同是历朝历代的皇权要把控盐税一样。形象地说，如来你可以在这片国有的土地上办企业，但是呢，要交的税那可是一分不能少。但是咱们的文殊菩萨干的是什么事儿呢？享受着国家资源带来的便利，企业也是盈利的，但就是不交税。
哈哈，这样一比喻，玉帝、如来和文殊菩萨的目的就清晰了。玉帝就是想让乌鸡国这片土地回归原有的政治经济生态，你们要在这片土地上干啥我不管，反正下雨必须由我来管。如来呢？要回这片土地的使用权。文殊菩萨呢？继续非法使用这片土地。三方目的一明，大家就清楚了，这一切都是冲着文殊菩萨去的。那文殊菩萨要怎么办？没办法，只能让！而且他开始就没有把国王尸体毁掉，这不就是知道早晚有还政的一天，因此能拖一天就是一天。所以人家狮子精根本就没有反抗，本来就必须要走，又何必再打呢？
狮子精被文殊菩萨给召唤回去了，王位自然要还给真的乌鸡国王。但是呢，咱们的国王真的不想干了，就想跟着去取经。为什么，对于这样一个有专一信仰的人来说，信佛是他唯一的追求和选择。原本以为佛祖可以帮助他完成一切，但是现在，他为了全乌鸡国的百姓，难道还能继续找佛教求雨吗？不能，如果做了国王，就必须找玉帝求雨。或许在他看来，这是违背他的信仰的。但如果你不做，这就违背了皇帝这个职业。因此，乌鸡国王最好的选择就是不当皇帝了，我自己潜心向佛。但是，你现在想潜心向佛，那可没机会了。
话说回来，如来还想让乌鸡国王来当金身罗汉吗？当然不想了，以前好不容易给你放出来做这个国王，但你不会当，经过这么多时间的培养，现在终于会当皇帝了，那我又何必让你回来？
可是玉帝难道不怕这个国王继续固执下去，依旧不跟玉帝求雨吗？不怕！要解释这个问题，我们必须明白一件事情，就是西游记里都有谁干过私自降雨的事儿？目前来看，就只有一个人，就是孙悟空。泾河龙王私自篡改降雨点数，结果还被斩了，不过这有他个人因素，前面咱们说了。但能够以这个为斩杀的借口，可见玉帝是颁布过这个法令条文的。
咱们的孙悟空管龙王要雨，那真是随便下。除了凤仙郡是玉帝禁雨的地方，没给猴子面子。以前清洗花果山，后面打红孩儿，那都是随便下雨。为什么龙王就敢给孙悟空下雨？因为关系好？就算是关系好，毕竟是担风险的事儿，老龙王也要犹豫犹豫吧，但是老龙王没有一次犹豫。凤仙郡那也不是犹豫，是断然拒绝。这俩鲜明的对比，只证明一点，玉帝准许龙王给取经队伍开绿灯。可能一定给龙王们、雷公电母们下过圣旨，唐僧师徒要取经了，你们司雨部门（九天应元府）要多多配合，除了朕明令禁止不可以下雨的地方，只要取经团队有需求，你们都可以下雨。想想后面车迟国赌胜求雨，雷公电母都没有请示玉帝，孙猴子要风得风要雨得雨。为啥，早就有规定了。
回过头来看看这回，假国王身份暴露之前，让孙悟空交代装成道童的真国王身份，孙猴子这么说的，“供罪行童年且迈，痴聋瘖痖家私坏。祖居原是此间人，五载之前遭破败。天无雨，民干坏，君王黎庶都斋戒。焚香沐浴告天公，万里全无云叆叇。百姓饥荒若倒悬，锺南忽降全真怪。呼风唤雨显神通，然后暗将他命害。推下花园水井中，阴侵龙位人难解。幸吾来，功果大，起死回生无挂碍。情愿皈依作行童，与僧同去朝西界。假变君王是道人，道人转是真王代。”
注意最后的几句，情愿皈依作行童，与僧同去朝西界。这两句非常有问题。孙悟空的目的就是让真假国王对峙见面。你就直接说他死而复生，今天来找你算账来了不就得了？何必多此一举说什么他已经归顺佛教，而且真国王也根本用不跟着唐僧一起去取经？难道要继续骗妖精吗？可是下面孙悟空马上说，“假变君王是道人，道人转是真王代。”你就要公布真国王的身份了，因此没有必要再说谎骗妖精了。
那么孙悟空说“情愿皈依作行童，与僧同去朝西界。”的目的何在？对啦，就是给国王一个取经人的身份。以这个身份去求龙王下雨，您说龙王下不下？当然下了，首先龙王们都亲善佛教，其次玉帝还早有圣旨，再次这国王皈依佛教，是取经团的一员。
国王有了这一重身份了，那他求雨可就方便了，以国王的身份可以求，直接以取经队伍的身份也可以求。这样做的结果是什么？国王不一定会以什么样的身份求雨。那么玉帝就无法准确统计出水量。水是天下最重要的物资。如来非常需要水。因此他必须想尽一切办法弄到水！
那么，如来需要水做什么？这可就涉及红孩儿的故事了。哈哈哈，留个悬念，下回说。
