下面我们解读一下唐僧取经之前的孙悟空。
这一章我定为（悟空传）
东胜神州傲来国的海岛上有一座花果山。山上有一仙石。自开天辟地受日月精华已久，一日仙石迸开化生石猴。
石猴就是孙悟空。
孙悟空的故事中国人都知道，所以在此不用细说了。
我要说的是，孙悟空从石头里迸出其本身就很蹊跷？
石猴的来历可以说是既久远又离奇。
为什么这样说呢？
久远！
是说石猴受日月精华圆满，孕育成熟了这才出世了。
离奇！
既然从开天辟地亿万年都没动静，怎么偏偏到今天又生出个石猴？
西游记写石头缝里迸出石猴是有原因的。
吴承恩生活的年代，道教昌盛炼人人向往长生不老。就连嘉靖皇帝都用少女经血炼丹。有些人为了长生不老，不惜抛弃双亲寻求成仙之道。作者写从石缝里迸出石猴，就是想告诉他们，人是有父母的，不是从石头缝里蹦出来的，别为了成仙抛弃双亲。
书中确实有人为了侍奉母亲放弃修仙的情节。
原文——
《猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方，却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”》
......
先不管作者的意图，我们继续往下看。
石猴出世后，在花果山称霸，水帘洞称王，不知过了多少年，竟然惧怕生死有了长生不老的念头。生出这个念头后，孙悟空准备求长生不老之法。他度过两重大海，辗转尘世十余年。看尽了人间冷暖！世态炎凉！最终孙悟空求到犀牛贺州的灵台山，并拜菩提老祖为师。
在我看来，灵台山的菩提老祖就是如来佛祖。
不光如此，就连孙悟空出世也是他一手操控的。
灵台山其实就是佛教圣地灵山，山名也只差一字。佛祖显化灵台山，在此等候孙悟空。其目的就要收其为徒教其本领，为日后大闹天宫做准备。
传艺却不给其趁手兵器？
孙悟空没有金箍棒实力是大打折扣的，这一点证据读者们很容易找到。菩提老祖难道不知道兵器的重要性吗？
他不传其兵器是为了让孙悟空去抢别人的。
惹出事不准说其师傅名号？
是怕道教借机发难佛教。
传其道教金丹法而不传佛教修仙法门？
也是掩人耳目怕道教怀疑到佛教头上。
......
关于菩提老祖是如来的真相，吴闲云学者做出过解读。
我认为他的解读完全正确。
下面列出证据，看看是否经得起推敲？
证据一，菩提老祖讲的经，跟如来佛祖讲的经名称一样，都是妙演三乘教。也就是三藏真经，这在书中多次提到。
证据二，唐僧取经到达莲花洞时，唐僧三人被金银大王捉住，孙悟空去营救时，有过这样一段经历。
原文——
《只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！》
我们知道，孙悟空被压五行山前并没拜过佛祖。他被唐僧救出后直到莲花洞，一直也没见过佛祖。那他又从哪里拜的佛祖呢？
孙悟空见玉帝都不跪拜，只是唱个大诺。他磕头无数的就是灵台山的恩师“菩提老祖”。但在莲花洞时，他提都没提菩提老祖，只说到了如来佛祖。
这是什么原因导致的呢？
答案就是这两人是同一个人。
这一段原文描写，很多人都认为是作者头脑混乱了。或者是西游记流传版本不实误写造成的。但我认为这是作者铺设的一个谜团。
这段话语并非孙悟空说出来的，而是他的内心描写，所以可信度极高。
从以上两点，我们能肯定菩提老祖与如来佛祖是同一个人。
......
另外，我们还能从很多细节上得出这个结果。
比如孙悟空的名字‘悟’字就暗合佛教规则。
又比如孙悟空念的咒语‘唵’就属于佛门咒语。
还有，孙悟空破解菩提老祖的盘中谜的情节，跟佛教五祖弘忍传衣钵给六祖慧能的情节是一模一样的，都是在其头上敲了三下，暗示三更暗中传艺。
以上这些描写都暗示着菩提老祖是佛教的人。
所以说，菩提老祖与如来佛祖是一个人的推测是可信的。
......
我们接着说孙悟空。
孙悟空破了菩提老祖盘中迷，他得到了传艺的机会。老祖将修炼金丹之法传给了他，孙悟空苦修了三年修成仙体。
接着老祖又将躲灾之法‘七十二变’和筋斗云传与孙悟空。
大家想啊！
这躲灾之法明明是打斗之法，可菩提老祖却说此法能躲过五百年一次的天罚。
这其中有什么玄机呢？
我认为这躲灾之法，跟孙悟空从八卦炉逃生有关。
菩提老祖教的躲灾之法，肯定包括从八卦炉逃生的办法，因为孙悟空根本没有火烧不死的本领。
在狮驼岭那一回，孙悟空被妖精装进阴阳二气瓶，他险些被火龙烧死。当时孙悟空腿都烧软了。他面临死亡的威胁眼泪都掉下来了。若没有观音菩萨的救命毫毛，孙悟空肯定会被烧死了。
所以说若没有躲灾之法，孙悟空在八卦炉中必死无疑！
八卦炉逃生是大闹天宫非常重要的一环。
它直接导致玉帝撇开道教一派，招佛祖上天收伏妖猴。也为安天大会做准备，更是为日后玉帝支持佛教传经做好铺垫。
如果道祖把孙悟空烧死，将孙悟空吃的金丹再炼出来。大闹天宫的结果将前功尽弃。玉帝与佛祖对此环节肯定是很重视的，他们事先肯定有所防范。所以说，菩提老祖的躲灾之法肯定包含躲炉火之法。
......
我们接着说孙悟空。
孙悟空辗转二十余年，终于修成仙体。他回到花果山就开始招兵买马。七十二洞妖魔来投，光猴兵就有四万七千众，可以说是声势滔天。
花果山庞大的势力是在极短的时间积累的。
这样的结果肯定不是孙悟空个人能力积累成功的。其实从他出生的一刻起，就被一只无形的大手操控着。
这只大手是谁的？
当然是玉帝，没有第二家？
具体的操作者有可能是如来佛祖。
......
为了趁手兵器，孙悟空跟龙王发生了冲突；为了生死簿，他又跟地府又发生了冲突。这两家都把孙悟空告上天庭。
玉帝接到状纸表现的却很奇怪？
玉帝不但不处罚孙悟空，还把他招上天庭。并且官封弼马温。对那两家的诉状却不闻不问。可孙悟空并不领情，他嫌官小直接反下天庭。而且在独角鬼王的提议下，自封了‘齐天大圣’。
这两个独角鬼王，是在孙悟空反下天庭当天投靠来的。
很显然这两鬼王也是无形大手操控来的。
......
孙悟空打败了哪吒，玉帝又招他上天了。
孙悟空二次上天又是太白金星的功劳。
别以为这个白胡子老头是个无能之辈。他是西游记及其重要的人物。他在西游记中贯穿始终，他是玉帝的心腹，又是佛教的密友，玉帝对他是言听计从。没看见他的名号是什么吗？
“西方太白金星”。
西方是谁的地盘？
佛祖啊！
......
我们接着说孙悟空。
孙悟空在天上待了半年，他成天的东游西逛呼朋交友，玉帝见他无所事事，就把蟠桃园交其管理。
问题又来了？
玉帝难道不知道猴子最爱吃桃吗？
玉帝将孙悟空安排在桃园工作，究竟是什么目的呢？
我们以前说过，蟠桃是玉帝拉拢神仙的手段。蟠桃能为神仙们增续寿命，如此重要的蟠桃园，怎么会交给孙悟空管理呢？
我认为玉帝的目的，是为了佛教的兰盆会做准备。
关于这个问题，我们留到佛祖传经的章回再详细说明。
......
我们还说孙悟空。
接下来事情更奇怪了？
因为蟠桃会没请孙悟空赴宴，孙悟空大闹了蟠桃会。他不仅偷吃了御酒，还莫名其妙的走上三十三层，吃光了太上老君的金丹。酒醒之后孙悟空又反下了天庭。
这一次玉帝终于出手了。他不在纵容孙悟空了，因为玉帝的目的达到了。
道祖的金丹家底被吃光了。
就算孙悟空不吃光金丹，剩下的金丹也会被玉帝拿走。
孙悟空为什么要大闹蟠桃会？
有人认为我这个问题很弱智。但我要说的是，真相并非想当然的那样简单。
那孙悟空大闹蟠桃会的真相又是什么呢？
真相是，有人教唆孙悟空大闹蟠桃会。
那是谁在教唆孙悟空呢？
虽然我们不知道他的名字，但这个人肯定是玉帝指使来的。
有人会问，凭什么断定孙悟空闹蟠桃会，背后是玉帝操控呢？
解读这个问题得从孙悟空的性格出发。我们看看他是不是个点火就着，一言不合就闹事的人。
......
下面我们来看一下孙悟空的性格表现。
大闹天宫之前，西游记对孙悟空性格描写并不多。
（1）《祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。》
孙悟空拜师之前说自己无性。也就是说他没脾气，人家打骂他都不恼。
是真的吗？
我认为不可能。
他说无性的真实意图不是没脾气。
祖师问他姓什么，他却说自己无性，所答非所问。这说明他求师心切，忙着展示自己。也说明孙悟空智慧非同一般。
如果这事搁在我们身上，我们肯定会脱口而出：我没姓名。
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（2）《正嚷间，金星倏到，悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去”？金星笑道：“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。》
孙悟空第一次诏安上天，他曾说早想上天瞧瞧。这说明孙悟空是知道天宫的。
我估计在孙悟空学艺的时候，众师兄就说过天宫是个好地方，如果有可能一定要取得居住权。后文他也曾说过天庭是他的旧家。可见孙悟空对天庭是有归属感的。
孙悟空飞到南天门，守门的天将不让进去，他并没有大闹南天门。
他等候太白金星到来。见到太白金星就嚷着不去天庭了，可最后他又跟着太白金星进了天宫。这说明孙悟空根本不想走，以他的本事想走早走了。
这一段的描写，说明孙悟空性格并不那么自大。而且他做事还非常谨慎，可以说是小心翼翼。看得出天宫对他的诱惑是相当大的。
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（3）《太白金星领着美猴王，到于灵霄殿外。不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答应道：“老孙便是。》
太白金星与孙悟空来到凌霄宝殿内，他是站在一旁支着耳朵听的。大家想象一下当时的情景，孙悟空的动作是多么的可爱啊！
他来到人生地不熟的天宫，一没有卑躬屈膝，二也没有无理仰视。而是站在一旁细心观察。等玉帝发问了，他才躬身答应：老孙便是。
虽然这一声“老孙便是”有些无理。但并不显得他有多鲁莽。可以说孙悟空的心思很缜密，面对天庭威严可以做到不卑不亢。
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（4）《众妖即跑入报道：“外面有一老者，他说是上界天使，有旨意请你。”悟空道：“来得好，来得好！想是前番来的那太白金星。那次请我上界，虽是官爵不堪，却也天上走了一次，认得那天门内外之路。今番又来，定有好意。”教众头目大开旗鼓，摆队迎接。大圣即带引群猴，顶冠贯甲，甲上罩了赭黄袍，足踏云履，急出洞门，躬身施礼。高叫道：“老星请进，恕我失迎之罪。”金星趋步向前，径入洞内，面南立着道：“今告大圣，前者因大圣嫌恶官小，躲离御马监，当有本监中大小官员奏了玉帝。玉帝传旨道：‘凡授官职，皆由卑而尊，为何嫌小？》
第一次反下天庭，孙悟空打败了李天王、哪吒等天兵天将。当太白金星二次来花果山时，他并没有埋怨太白金星。听说太白金星前来，他的表现是摆队迎接。
可以说，孙悟空对太白金星的态度是非常热情的。
他的一句“今番又来，定有好意”，完全暴露了他想上天的真实想法。
孙悟空并不是盲目自大的人。他的反下天庭，并且打败天王哪吒，其实是在与玉帝讲条件，他的目的是要再一次进天宫。
从以上几点分析，我们可以得出这样一个结论：
孙悟空是一个头脑冷静、懂得审时度势、遇事不骄不躁、聪慧无比的人。
可这样一个聪明人，怎么可能就因为蟠桃会没请他，就敢大闹了蟠桃会呢？
......
关于孙悟空大闹蟠桃会是另有原因的。
若想知道大闹天宫的谜团，请大家接着看以后的章节。
预知后事如何，请听下回分解。
