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第54章 信仰破灭 极邪之物

世间万事万物,虽繁华纷杂,但理只有一个,那就是阴阳相生。

万物极盛之时必有阴伏之极,及其著者,虽积重而难返。故此,日中则昃,物极必反,最高点往往都会是衰败的起点。

登上相位的韦保衡已接近人生的最高点,回光返照一番后,迎接他的将是节节的衰退,直至死去。

韦保衡在官场上的无限风光,靠的是皇女李梅灵这一皇家血脉。可惜梅灵身体不咋好,李温三天两头派太医来医治,就是不见有转机。

870年八月中秋,一场大病就夺了21岁李梅灵的性命,一场严重的政治风暴也由此掀起。

李温对李梅灵的感情是比较复杂的。

第一层是父女情,按照女儿为父亲“小情人”的说法,父亲对女儿非一般的宠爱那是必须的,也是必然的。

第二层是患难情,李温和梅灵母女一同度过人生最艰难和危险的时光,相依为命,感情深厚。

最后一层,通常都被忽视,却是最主要的,那就是这个特别的李梅灵,犹如神谕,她的存在是李温的一种精神寄托,一种心灵信仰。

梅灵死了,信仰也随之破灭了,李温近乎发狂。

梅灵过世当日,李温不由分说,将太医韩宗劭等二十多人全部砍头。杀完还不解恨,连这二十多口人的亲属也不放过,抓了三百多人,全关起来。

唐廷上下一片哗然。

韦保衡算定岳父大人会有反应,可万万没想到这么激烈。情急之下,编了一个厉鬼缠身的小故事,祈求李温能明白事理,找鬼算账去。

这鬼故事借了李梅灵侍女之口,说得千真万确,死无对证。

据说,公主婚后第二年的一天,午睡的时候,做了一个梦,梦见一个美人自称南齐的潘玉儿,要来取回她的“九鸾钗”。

这“九鸾钗”可不是常物,钗上雕着九只鸾凤,每凤一色,各不相同,钗边还刻着“玉儿”两字,工艺高超,堪称世间奇珍。

早前有人在金陵得到此物,并将“九鸾钗”呈献给公主。李梅灵对这钗也是极其珍爱,经常佩带。

醒来后,李梅灵对这个梦感到奇怪,就告诉了侍女。

本来也就平淡无奇的一事,邪是邪在,自从这一梦后,公主就开始生病。

原来,“九鸾钗”还有另外一个赫赫有名的来头。

据传,“九鸾钗”原来是南齐潘淑妃之贴身物品。潘淑妃,小名玉儿,是东昏侯萧宝卷的贵妃,得宝卷专宠,集万千宠爱于一身。后亡国被军官求娶?,新婚当夜不甘受辱在房中上吊而死。

传说吊死鬼一般生前很痛苦或者蒙受很大的冤屈,加上这么个贞烈女子,这潘玉儿俨然就是一等一的厉鬼。

更恐怖的是,潘厉鬼的鬼魂就藏身在这“九鸾钗”之中,这东西是极邪之物。

这么思考下去,结论就出来了:

李梅灵平常都戴这么个鬼东西,是给“九鸾钗”和潘淑妃鬼魂索死的。

为了增加神秘色彩,韦保衡又到处跟人说,公主死后,这个神秘的夺命钗也不翼而飞,到底是潘玉儿要回去呢,还是花落那家就不得而知,说得大伙毛骨悚然。

正当韦保衡担心这么个小故事能否骗过李温,让他大步揽过时,他的中国好同僚居然跳出来为他替死。

韦保衡差点就笑出声来。

新任宰相刘瞻,主管劝谏。职责范围内,刘瞻迅速召集谏官,命令他们赶紧上疏劝说李温。

谏官们也是人肉做的,不为所动,说你都傻的,皇帝盛怒之中,这差办下去随时砍头。要谏,您老人家先谏。

无奈之下,刘瞻决定自己上疏。

刘瞻也明白,李温并不是什么圣君,要说也得说艺术了。

奏章里,刘瞻先强调了一个大道理,人的寿命长短都是上天注定的。然后,又是戴高帽,又是避重就轻说了一大轮,讲了一大堆。

最后要求是,把死鬼们的三百多家属从宽释放了。

李温看到疏后,脸黑得像木炭,就愁没借口发飙。

可是偏偏刘瞻还不识趣,又联合长安市长温璋在李温面前唧唧歪歪说这个事情,长篇大论。

终于,李温脸色渐渐由木炭转成火炭,大声吼叫,将他哥俩都赶了出去。

九月初,唐廷突然宣布了人事处理:

宰相刘瞻从位置上直接下马,贬去湖北江陵当长官。长安市长温璋就没那么好运,贬为海南岛三亚市军务秘书,也就是最基层的公务员人员。

此外,严令两人不必找人说清,也不必心存侥幸,三日内必须滚出京城!

事情还没完,更大的风暴在后头。

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