《侯鲭录》
天下户口之数：
西汉大约一千二百二十三万户；
东汉一千零六十七万户；
曹魏九十四万户；
晋朝二百四十五万户；
南北朝的宋朝有九十万户；
拓跋魏朝有三百三十七万户；
南北朝的北齐有三百零三万户；
南北朝的北周有三百五十九万户；
隋朝八百九十万户；
唐朝九百零六万户；
宋朝太祖时有二百五十六万户；
宋太宗时有三百五十七万户；
宋真宗时有八百六十七万户；
宋仁宗时有一千九百零九万户；
宋英宗时有一千二百四十八万户；
宋神宗时有一千七百二十一万户。
以上是南宋时的史书记载的数目。
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《侯鲭录》：孝感老妪
宋朝时，湖北孝感有个传说。以前，有个老婆婆在山里行走的时候，遇到一只老虎。老虎骨瘦如柴，举步艰难的样子，象是脚受伤了。
老婆婆就慢慢靠近老虎。那只老虎举起受伤的脚，给老婆婆看。老婆婆看见有个芒刺插在老虎的脚掌下。她就把芒刺拔了出来。
不一会，那只老虎兴奋地跑走了，又象感激老婆婆的样子。
老婆婆回家后的第二天，有人从墙外面，把一些猎物抛掷进老婆婆的院子里，有麋鹿、狐狸、野兔之类的。这样，老婆婆每天就有了吃食。
一次，老婆婆登上墙头看到，原来是那只老虎把猎物扔进来的。
后来的一天，那只老虎忽然把一个血肉模糊的死人，抛进院子里。村子里的人，就把老婆婆抓捕起来，说她杀人了。
老婆婆如实地说了情况，这才被释放回来。
于是，他守在墙头上，看到那只老虎来了，就对它说：“你感谢我就感谢我吧，求求老虎大王，以后别在把死人抛进来了。”
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《泊宅编》：狐变人
宋朝道士路时中，是天心正法的创始人，被朝廷封为朝散郎，他驱除邪魔尤为灵验，百姓都叫他“路真官”。
一次，他惩治一个老狐妖。他也设立法台桌子，摆设各种法器和物事，就象衙门里公堂上所做的那样。
他说，狐狸能变幻成美丽的女人，来媚惑人。可是，它必须要凭借坟墓里埋葬了许多年的骷髅。狐狸把人的骷髅戴在头顶上，朝拜北斗，如果骷髅不落下来，就能变化成帽子。狐狸做完事情回来后，再把骷髅埋藏起来；它想要用的时候，再挖出来。所以，没有人的骷髅，狐狸无法变化成人的。
人死去以后，骨头朽烂了，但是骷髅头却仍然有灵气。古代有药房，用骷髅的天灵盖治疗痨病。既然它能治疗疾病，难道就不能为妖作怪吗？
世上有些会法术的人，能利用骷髅，看到人们以往经历的往事。
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《冷斋夜话》：草书亦自不识
北宋宰相张齐贤喜欢写草书，可是很不工整，但是的人们都讥笑他。可是他却依然自若。
一天，他琢磨到一首好诗句，拿起笔来龙飞凤舞地写了下来。他交给侄子另外誊录。
他写的几个字，侄子实在看不懂，就停下来，拿来问张齐贤道：“这个是什么字？”
张齐贤看着自己的这个字，寻思良久，连自己也想不起来这是个什么字了。
他就骂侄子道：“为什么不早点来问？导致我自己也忘了。”
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《冷斋夜话》：当出汝诗示人
东晋桓温年少的时候，跟殷浩是好朋友。
一次，殷浩写了几首诗拿给桓温看。
桓温玩笑戏弄他，说道：“你小心了别冒犯我。如果你冒犯我，我就把你的诗拿给别人看。”
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《冷斋夜话》：闻远方不死之术
《孔丛子》这本书里说，从前有个人听说远方有人会不死之术，就背着干粮前去拜师学艺。等他到了那里，那个人却死了。他却仍然懊恼没有来得及学到不死之术。
这件故事正说中了那些禅宗的人的毛病。佛教的渊源深远，真假各半，只有生死祸福之际，人们无法伪装。现在的很多人，看到了那些伪装，却依然被它迷惑，真是可笑。
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《冷斋夜话》：石崖僧
宋朝的惠洪和尚，一次到安徽含山县的褒禅山去游玩，在一个石崖下面，他看到另外一个和尚。那个和尚把一卷书当做枕头，赤着脚，睡在石头上。
惠洪和尚就坐在他旁边歇息。过了很久，那个和尚才醒来，吃惊地坐起来，仔细看着惠洪和尚说：“我刚才听着山谷里无数的松涛声，泠泠然睡着了，梦见了欧阳修，穿着道袍，戴着便帽，拄着藤杖，逍遥地在颖水上游玩。”
惠洪和尚问道：“你认识欧阳修吗？”
那个和尚说：“认识的。”
惠洪私底下寻思道：“这个和尚认识欧阳修，一定不是寻常人。”
他就问那个和尚道：“大师寄住在这座山上，到现在几年了？你的法器在那里啊？跟谁作伴的啊？”
那个和尚笑着说：“我出家就想着没有牵挂，你所说的，就是啰嗦的多事之人了。”
惠洪和尚说：“难道也没有钵盂吗？”
那个和尚说：“吃饭时，庙里有碗。”
惠洪和尚又问：“难道就不收藏些经书吗？”
那个和尚说：“庙里藏经阁放着许多经书。”
惠洪和尚问：“难道就不带个斗笠？”
那个和尚说：“下雨我就不出来。”
惠洪和尚说：“鞋袜也不用吗？”
那个和尚说：“以前有的，后来穿坏了，就扔掉了，赤脚走路，也很爽快便利。”
惠洪和尚愕然地说道：“那么，你手里的书，是做什么用的？”
他说：“这是我的度牒，睡觉时也当做枕头。”
惠洪很伤很喜爱这个人的风采和神韵，可惜没有记住那个和尚的名字和家乡。不过，那个和尚说的是江南口音，一定是江湖山林里的隐士。
后来，惠洪和尚去广东，路上遇到著名的佛印禅师。
佛印禅师正从广东回来，上百个人帮禅师挑着行礼，十几个人抬着禅师的轿子。路过村乡镇店，无数人聚众观看，鸡犬之声喧哗好几里地。
惠洪和尚不由叹息道：“要是褒禅山石崖下的那个和尚见了佛印禅师，那禅师还是没事的出家人吗？”
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《孔氏谈苑》
有个外来人问嘉兴桐乡县的人：“你们这里的县官，是清官吗？”
百姓回答道：“米浆水的颜色。”
就是说，不清也不浊。
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北宋时，有个宁波人叫许敏，科举中了进士，担任过大理寺的官，也做过县官。
他曾经在施用刑罚的时候，打死过人。后来，那个冤魂屡次出现，只是离开他的距离比较远。
过了二十年，许敏担任苏州通判。那个冤魂出现时，渐渐靠近了些。许敏夫妇睡觉的时候，那个冤魂睡到床上。
一开始，那个冤魂睡在他们夫妇的外边。后来，冤魂就睡到他们夫妇中间了。他们知道这是个鬼，却无计可施。
当时，天下给皇帝选美，命令官府把没人护送进京。许敏跟苏州知府关系不和，他就请求担任这个护送的任务。
在许敏交完差事，从京城返回苏州的路上，走到汴河上的青阳驿站，那个冤魂逼近了他。
许敏就死在驿站里。
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宋朝时，有一次，皇宫大内的修理宫殿，负责的官员估计用料，要三千三百根圆木。朝廷再派遣一个叫陈昭素的员外郎，前来重新计算，只需用三百根圆木。京城里侵占盗窃的弊端，到这种程度。
陈昭素到财政部任职，在办理修理和建造相关的事务的过程中，半年节省了十五万贯的钱。相关的官员说：这些钱可以买下陕西一年上贡的木料。
另外一个叫雷太简的人，调查皇宫御厨的费用。原来每天支出一万斤面的钱，经过核查，每天实际只需要六千斤。原来一天宰杀二百八十头羊，核查后，只需四十头。
宋朝诗人江邻几说：“皇帝到南郊祭祀后，向各级官吏的赏赐，过去需要七百万，后来达到一千二百万；官员的俸禄，宋仁宗皇祐年间，是四千贯，后来要一万二千贯。朝廷每年年底的宴会支出，原来是八、九万贯，后来达到三十五万多贯。皇太子的食品补贴钱，一千贯。不过，公主没有食品补贴。”
另一个官员宋次道说：“李长公主在宫中的时候，每月十贯；到他晚年，增加到七百贯；后来，福康公主出生时，每月给一千贯。”
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上古时候，昆吾山上，有种象兔子的野兽，食用铜和铁，它的胆和肾都象铁一样。
春秋时吴国的武器仓库里的兵器都不见了，可是门窗却封闭严密。后来，他们抓到两只兔子，杀了兔子后，发现了象铁一样的胆和肾。他们这才知道兵器被两只兔子吃光了。
吴王就用兔子的铁肾铸造了二把宝剑，雄的叫干将，雌的叫莫邪。
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读书人初次考中进士，一定会欢喜地聚会饮宴，称做烧尾巴。据说，老虎变化成人，只有尾巴变化不去，必须烧掉它，才能真正成为人。
又据说，有羊刚刚新到羊群的时候，其他的羊会用角冲撞它，无法入群。只有把新来的羊的尾巴烧了，这头羊才被羊群接受。
还有据说，鲤鱼跃龙门，变化成龙的时候，必须有雷电烧掉它的尾巴，这才能真正化作龙。
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龟兹国进贡一个枕头，颜色象玛瑙。枕着它睡觉，就能梦到天下的十洲、蓬莱三个仙岛、四海、五湖。
唐玄宗把这个枕头称为游仙枕。
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李太白年少时，梦见他的笔头生出一朵花。后来，他天才出众，飘逸潇洒，名闻天下。
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