人的听觉与视觉本是同根生，耳闻必有目睹。在观察客观世界中，只有耳闻，不去目睹，就不识事物的本来面目。在观察主观世界中也是这样，普闻无量心灵世界，当人的闻性去倾听过去无量心灵世界的音声时，人的见性也跟随去观察过去无量心灵世界。当人的闻性去倾听现在无量心灵世界时，人的见性也跟随去观察现在无量心灵世界。只有闻性去倾听，没有见性去观察，就不能获得真实准确的信息，就不能认清未来，创造未来，奔向美好的未来。人的一切行为皆是自己的见性在发挥作用，只有看清了路才能走路，而路是看清的，不是听见的。只有看准了方向才能干事业，方向是看清的，不是听见的。所谓耳听是虚，眼见为实，即便听说有路，但不用眼睛去寻找道路，还是不知路在何方、脚下无路。只有看清道路之说，没有听清道路之说。只有预见未来之说，没有听说未来之说。回头观过去，放眼看未来，为了获得真实准确的信息，为了认清未来、创造未来、奔向美好的未来，就必须提高自己的预见、判断、决断能力；要提高自己的预见、判断、决断能力，就必须提高自己的视觉能力。提高视觉能力必须进行似有意似无意视觉运动。
一、见性决定成败
农家的眼睛盯着地里，从而勤劳耕作；商家的眼睛盯着商场，从而精打细算；战士的眼睛盯着敌人，从而枕戈待旦；科学家的眼睛盯着太空，于是发明了宇宙飞船。人的一生从事什么事业是人的见性决定的。一个人事业的成败也是见性决定的。世人，有的生活得开心，有的生活得艰辛；有的事业辉煌，有的一事无成，这不能责怪上帝的不公，起决定作用的是自己的见性看得远，还是近。看得近的，往往是青山遮目；看得远的，往往是“目空一切”。
人有“肉眼”和“心眼”。“肉眼”不净时，即是近视，睁开眼睛看不清远方的事物；“心眼”不净时，闭起双眼，眼前是一片黑暗。我们平时观察外部世界是“肉眼”在发挥作用，“肉眼”没疾病，不是近视眼、老花眼、白内障就看得远。“心眼”即是观察过去、未来的观察心，“心眼”没有障碍，不是小心眼、邪心眼就能看清遥远的过去及美好的未来。
二、点亮心中明灯
“肉眼”看不远是疾病障目，“心眼”看不远是黑暗障目。病由心生，病由烦恼所生；暗由心生，暗由烦恼生，黑暗是烦恼在心中织成的黑幕。要想“肉眼”看得远，必须扫除“肉眼”的疾病；要想扫除“心眼”的黑暗，必须点亮心中的明灯。点亮心中的明灯，扫除肉眼的疾病，“肉眼”空，可见遥远的事物；点亮心中的明灯，扫除“心眼”的黑暗，“心眼”空，可穿越无量的时空，看清遥远的未来。似有意似无意视觉运动是点亮心中明灯的运动，是扫除“肉眼”的疾病、“心眼”黑暗的运动。
人体存在三种视觉运动形态：有意视觉运动、无意视觉运动、似有意似无意视觉运动。
有意视觉运动：人们看书、看电视及日常生活工作的视觉活动皆是人的有意视觉运动。有意视觉运动太过即会出现眼疾。一些小学生戴上近视眼镜，老年人戴上老花镜皆是有意视觉太过引起的疾病。有意视觉太过不但使“肉眼”生病，还会令“心眼”黑暗，使人看不清美好的未来。书呆子处事不及别人灵活，是因为看书太过成了“死心眼”；沉迷于电脑游戏的青少年不会为将来打算，是因为他的“心眼”中只有打打杀杀等画面织成的黑幕，看不远、想不远。
无意视觉运动：人们看书感到眼睛疲劳，闭起双眼，名“闭目养神”。闭目时人的眼睛还是在运动的，是进行消除眼疲劳的运动，这种消除眼疲劳的运动即是无意视觉运动。
似有意似无意视觉运动：我们平时的“闭目养神”，是在进行一种消极的无意视觉运动，它虽然能够缓解眼疲劳，但不能解除人眼的疾病。似有意似无意视觉运动是一种积极的无意视觉运动，在闭目中认真研究无意视觉运动的规律，主动驾驭自己的见性向自在、舒服、健康的方向运动，即是似有意似无意视觉运动。这种似有意似无意视觉运动不但能很快解除眼疲劳，还能点亮心中的明灯，扫除“肉眼”的疾病、“心眼”的黑暗，令人心明眼亮，让人看得深远、想得久远。
1、观察光明孔，提高视觉能力
似有意似无意视觉运动要从观察光明孔开始。观察光明孔能够点亮心中的明灯，扫除“肉眼”的疾病、“心眼”的黑暗。古人言，“知黑守白，神明自得”。心念清净心自净，心念光明心自明，“守白”就是心念光明。人的意识不去追求光明，光明不会到来。追求光明的过程，就是心念光明的过程。心念光明就看得远，不会成近视眼、老花眼。心念光明，心眼就不再黑暗，即有预见决断能力。
人心本来光明，是光辉的太阳，明媚的月亮，但为种种烦恼泛起的黑云所遮掩，使人“肉眼”看不到远处的美景，“心眼”看不清美好的未来。
三、观察自身生物光
观察光明孔，可以提高人的视觉能力。人们会问，闭着双眼只觉一片黑暗，哪来的光明孔？当我们用眼太过，感到眼疲劳闭目养神时，如果认真细心观察，即会发现眼前不仅是一片黑暗，黑暗不是铁板一块，黑暗中也透出丝丝光明。正如自然界，乌云密布，但不能完全遮掩日月的光辉，重重黑云中总会透出片片光明。这片片光明亦称光明云，是由无量光明尘组成。这光明尘存在毛尘、水尘、临虚尘三类，较亮的光明尘是毛尘，较弱的光明孔即是水尘，更小的是临虚尘。无论是毛尘、水尘、临虚尘表现的光明尘、光明云皆是人体自身的生物光明。对自身生物光的观察亦名“观光”；“观光”才能“开光”，观得时间长久，心中会出现无量光明，名“明心”。这时，我们才能知道人心本来光明，名“明心见性”，即看见自己的光明本性。这样的人在社会生活中才是光明磊落的人。
较亮的毛尘直径如兔毛的直径；比光明孔小一点的光明尘名水尘，像水分子大小；比水尘更小的光明尘名临虚尘，接近于虚空，即进入能量信息领域的尘埃。
对毛尘的观察是对细胞领域的观察，可以看到一些有生命的动植物，眼前会幻化出花草树木、人兽鸟虫等。对水尘观察，可以看到无生命的无量世界，眼前会幻化出山川河海、浩瀚天宇、无量星辰。对临虚尘的观察，可深入能量世界、信息世界，会幻化出地震、洪水等自然灾害来。
毛尘、水尘、临虚尘组成的光明云实是人体的生物光。现代科学证明，宇宙间存在着可见光和不可见光。可见光即是日月灯发出的光辉；不可见光即是红外线、紫外线、X光、伽马射线等肉眼不可见的光波。现代科学认为红外线、X光、伽马射线可穿透人体。可以看出，红外线、X光、伽马射线均不受物质和时空的阻碍，也许这些光波就是佛学上称谓的无量光、无边光、无碍光，是值得我们认真研究探讨的。这无量光、无边光、无碍光是不受时间、空间阻碍的光波。我们平时不在意这种无碍光的存在，事实上人人身上都存在这种无碍光，只是很微弱而已。我们思维过去，大脑会出现过去的事物；思维未来，大脑会出现未来的景象。思维远方的亲人或天外的星辰都会出现恍惚的图像，虽然不清晰，但客观存在。这种“恍兮惚兮，其中有相”（引自《道德经》）的光可能就是无碍光，是不受时空阻碍的光波。我们返观内照也许就是这种光在发挥作用。
四、返观可增强热能
人们皆知热能是不可穿过真空的，人们正是利用这个原理制造出热水瓶来保温。但太阳与地球之间存在大量的真空，太阳的热能何以传到地球上？它的载体是什么？它的载体就是可见光和不可见光。其中就有这红外线、X光、伽马射线在发挥作用，是不可见光带来可见光，是可见光将太阳的温暖带来人间。天地是个大宇宙，人体是个小宇宙。人是宇宙的儿子，宇宙母亲的遗传基因在人身上也必有体现，母亲有的子女也会有。宇宙存在不可见光，人体也一定存在着红外线、紫外线、x光射线、伽马射线、热能等。孟子说，“万物皆备于我，乐莫大也”。红外线、X光、伽马射线“皆备于我”，就会给人类带来福音。
红外线是一种电磁波，辐射到生命体内，致使原子、分子等微观物质发生不规则的运动，引起升温及化学、物理现象。在进行光明尘的观察的同时，观察自身道名为“返观内照”。当我们“返观内照”时，身体会出现热感，这也许是因为将生物电转化成为红外线，人体的微观物质发生不规则运动所致。人体伤风受寒会发烧、发热，这是不是体内的原子、分子等微观物质发生不规则运动产生的热能？这热能的产生是否与红外线有关？我认为是可能的。因为当人们身体不适时，意识会不自觉地由外观转为内观。事情不干了，电视不看了，躺在床上翻来覆去观察自身的不适，于是自身的微观物质发生不规则的运动——发起烧来。观察身体的不适，也是一种返观内照。返观内照并非是修行家的专门用语，每个人皆能返观内照。修行家是常观常照，一般人是有病才会观照。
外观，能量外放。内观，能量内聚。正如国家某地发生灾难，领导一去视察，一切人力物力就会向那里聚集救灾，那里就热闹起来：有的救人，有的建房，有的防疫……那里就成了社会的焦点、热点。同理，当人们返观身体不适处时，末那识（潜意识）也会调动一切能量和物质向不适处聚集，于是那儿就热闹起来：有的通经活络，有的杀菌消毒，有的修复已坏的组织……那里就成了身体的焦点、热点，总之，那里在发烧、发热。这是微观物质在发生不规则的运动吗？应该说是有规则的运动。其中起决定作用的是人的返观内照。返观内照是一种什么光？是红外线吗？这种返观内照的光也许的无量光、无边光、无碍光，是红外线、X光、伽马射线等可穿透人体及时空障碍的不可见光。
五、返观可灭虫杀菌
紫外线分A、B、C三个波段。C波长在240NM—260NM之间，最强点是253.7NM，为最有效的杀菌波段。一切病毒、病菌、寄生虫及其他病原体的DNA在C波段的辐射下会受到破坏。紫外线C波段可以破坏病毒、病菌、病原体、寄生虫的DNA。“万物皆备于我”，人体本身存在这种紫外线，能否发挥除病健身的作用呢？我看是可能的，不然一些返观内照的人为什么可以不去医院，少求医生？也许是因为他们在返观内照中利用自身的紫外线c波段破坏了病毒、病菌、寄生虫及其他病原体的DNA的滋生。如果我们相信人体也存在不可见光，相信他可以聚积能量去战胜人体的疾病，我们在工作之余，就会经常返观内照，不断聚集能量，提高自身免疫力、抗病力、新陈代谢力去战胜疾病，战胜死亡。
六、心情是生物光的调控器
科学试验中的各种光波是由电能转化为光能的，红外线、紫外线也是由电能转化的。那么，人体的生物电能否转化成红外线、紫外线、X光、伽马射线呢？我想也是可能的，只不过科学试验是用仪器来调控，人体的生物电则是由心情来调控。仇人相见，目泛凶光。这凶光是紫外线，还是X光，或伽马射线？情人相见，目放柔光。这温柔的光芒是什么光？怎么会令一对情人热血沸腾，出现“不规则的运动”？仇人相见、情人相见，由于心情不同，因而发出的光不同，可见人体的生物光是靠心情来调控的。
外观如此，内观也如此。如果用恐惧心情、害怕心情、烦躁心情进行内观，那对身体是非常不利的。因为这些心情调动出的生物光是对人体不利的光线。人在发烧疼痛时烦躁不安、害怕，就不能将生物电转化成破坏病毒、病菌、寄生虫DNA的紫外线，反而可能转化成破坏自身免疫力的“红外线”、“紫外线”，以致得病送命。当人在发烧疼痛时持一种不乐而乐的心情，就可能将人体的生物电转化成有利人身的“红外线”、“紫外线”，增强人体的免疫力，使身体向健康的方向发展。科学的思维使自己快快乐乐似神仙，迷信的思维会使自己疯疯癫癫似神经。自心可救自己，自心也可害自己呀！似有意似无意视觉运动，主要是扫除“肉眼”和“心眼”的疾病，我们要好好调整自己的心情，将自身的生物电转化成有利于人体的生物光去扫除“肉眼”和“心眼”的疾病，使自己心明眼亮。
七、观察光明孔的具体方法
我们“念兹、在兹、常兹兹”时是对生物电、生物音的观察，是对自身“冷气”、冷能量、暗能量的观察。观察毛尘是将“冷气”、冷能量、暗能量转化成“热气”、热能量、明能量的开始。毛尘亦称光明孔，对毛尘的观察亦称毛孔观。“孔德之容，唯道是从”。“孔”即黑暗中的无量光明孔，观察光明孔的德行即是“孔德”。光明孔虽然很微小，如果细心观察，从光明孔深入进去，别有洞天。就会出现“恍兮惚兮，其中有相；惚兮恍兮，其中有物”的现象。
进行毛孔观首先要闭起双眼，“念兹、在兹、常兹兹”，倾听这种次声的运动。经过一段时间的倾听，心中必然安定。当心中安定后再向前方观察，即会发现黑暗中出现丝丝光明。这丝丝光明是由无量光明孔组成，这时要选定一个光明孔进行观察，并向那自在、解脱、快乐、舒服的方向观察，不要把心眼总盯在一个光明孔上，总盯在一个光明孔会不舒服，不解脱。盯在哪个光明孔感到舒服快乐，心眼就向哪个方向运行。当观察某一光明孔感到很舒服、自在时，也可多盯一会儿。时间长一点，光明孔就会放大，会出现闪光，丝丝光明孔会幻化成片片光明云，光明云如片片彩云在眼前飘浮，不断变化，白色、红色、绿色、蓝色，不一会儿会出现山水人物画面，那是八识田中的沉渣泛起，要持来者不拒，去者不留的态度。这时要驾驭自己的见性再向舒服、自在的方向运行，寻找新的光明孔。这种向自在、解脱、舒服的方向观察光明孔的运动形态即是似有意似无意视觉运动。特别是在太阳光下进行这种似有意似无意视觉运动，对治疗近视眼、老花眼、轻微的白内障有很好的效果。看书、看电视、上网不间断地用眼睛，皆是有意视觉。这种有意视觉太过是造成眼疾的直接原因，而这种观察光明孔的运动形态人人皆有，为的是调整眼疲劳。我们睡觉进入似睡非睡、似醒非醒的境界时，即会感觉这种运动形态的存在，它属于人体的一种无意视觉运动。只是我们的意识没有发现这种无意视觉运动，没有研究它的运动规律，没有应用其规律为自身服务，所以会感到很陌生。当我们认识到这种无意的视觉运动的规律，自己的意识就要主动驾驭这种无意运动，变消极的无意运动为积极的似有意似无意视觉运动为自身的健康服务。
事实上，人的过去心、现在心、未来心，听觉、视觉作为不同的运动形态，它们在有意识运动中皆会出现疲劳。过分的有意运动会使我们的心灵、听觉、视觉失去平衡，疲劳过度即是劳损，即会生病。我们睡觉时，末那识（潜意识）会启动人体的无意识运动，调整因劳累而失去平衡的过去心、现在心、未来心及听觉、视觉。只是这种调整在睡眠进行时，人的意识也在休息，没能感觉它的存在。
