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第21章 书林漫谈(四)

现在大部分时间,我会呆在宿舍,拿本书静静地的读,偶尔作几下笔记。有时为凑合兄弟的热情,也会搁下书去玩玩电脑游戏。但这些游戏我玩不来,正如有些事我们做不来,即使费尽千方百计仍做不到位,强求不得。

好些年前我会晕车,现今则感觉好得多,可以倒过来坐。假如给我安排一切,我能坐汽车横贯欧亚大陆,从东海之滨出发,爬上黄土高坡,越过新疆的戈壁沙漠,驶过帕米尔高原,然后一路气势如虹,直奔荷兰鹿特丹,决不夸大其辞。但玩反恐时这些不好的感觉全回来了。画面晃过来晃过去,摇荡不定,更要在迷宫似的巷道中卖命的奔来窜去,时不时有几个执枪的家伙兀地从某个不长眼的角落里窜出来,轻扣扳机,便当场把人爆头或穿胸而亡。我每玩不到七八分钟,便会大汗淋淋,胸口闷一口浊气,憋得难受。于是我会站起来出去吹吹风,后要慢慢散散步,这么走着,不知不觉已停在宿舍门口。躺在床上,昏天暗地,想:还不如让我去上刑呢。

我们玩“跑跑”时,有个别家伙在游戏开始的时候总会犯怔,我在电脑这端等得火急火燎,这人半天不安键准备。大家只得等啊等,一等就是三四分钟或者更长。即使再怎么舍得花钱也是这般玩法。有个网友火了:靠!农村上网贵啊,进来就准备!在一片谩骂中,我无奈地掏出钱包,数数钱,计算一下今天的饭钱还够不够,然后就下机了。

至今我仍认为当初进社团是大学中犯的一个不可饶恕的错误,现在是这样认为,将来或者更远的将来亦是这样认为。每个人相应的生活方式不同,但却无一不受诸多委屈。生命中刚健的一面原本便是用来承受委屈的,只是有太多的委屈是人这瘦小的身躯承受不过来的。当人类的始祖亚当与夏娃被上帝无情的驱逐出伊甸园,他们同样承受了没莫大的委屈,面对一片洪荒,欲哭无泪。

且我不如《连城诀》中狄云坚韧,比不过《天龙八部》中萧峰的威岸,更赶不上《白鹿原》中白嘉轩那般深邃与刚强。只能如《青色菩提——释迦摩尼新传》中阐述的那样:以自身所参透的智慧力量消灭生、老、病、死、忧愁、哀伤、不安、亲别离、求别离这些人生痛苦的根源。使自己趋向于涅磐清净的境界,达到心灵的解脱。

那段日子,一旦有空便捧起书细心研读。读到一些精彩的部分,有时我捂着肚皮在床上前滚后翻,笑声不止,这是王小波《青铜时代》;有时龇牙咧嘴,脸肌紧绷,眼神变得十分凶险,手指捏着口杯“咔咔”响。待到看完这本《家族》,口杯也坏了,从此不能泡茶,“嘀嘀哒哒”漏不停。室友见到我有此些举动,怀疑对他们不利,连忙拔腿就逃,奔出宿舍带上门,隔着玻璃窗小声说,疯了。颠了。

时至今时今刻,已走过来了,感谢那些曾给过我慰籍的书籍,没有它们给予的力量,就没有今时今刻一身无忧的我。

人们常说,这不是一个属于诗的时代。现今诗人们过得不如意,日子紧巴巴的。有些已弃笔下海从商,有些离开诗坛跑去写些噪耳的歌词,有些整日醒酒作践自己的心灵与肉体,剩下一些真正的诗人在执着的写啊写。这些事说来不是滋味,听来要流泪,但没得办法,没人欣赏,诗人们最高雅的创作也失去意义。

然而就以今日眼光,不仅诗的读者叛离了诗,整个人群对书籍的渴求也在不断衰减。人们离智慧已渐行渐远,我个人认为这些已过了,可以回头了。

现在不比我小时候,有很多书可以去读,尤其是网络的发展更增加这种方便和获得更多的资源,但我要奉劝各位一句,如果想真正有所收获的话,最好还是回到图书馆或者书店,找几本真正适合自己的书看,因为那里面出版的书至少经过了一定的筛选,不论该筛选的标准是什么,但有一条最基本的——得到了许多人的肯定才能与更广大的读者见面,其可读性更强,这是毫无疑问的。

最后补充一句,我个子矮,身体不够强壮,如若生在一个“枪杆子里出政权”的年代,定会遭一梭窜飞的子弹予以一击致命,也就不能在乱世生存了。到了太平盛世,不尚勇力,大伙凭智慧过活,可脑子又不太灵光,为顺应这个世道,只得多涉猎些书籍,好使自己聪明些,也好将来混口饭吃,并做些有功于世道的事。

(全文完)

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