比如金庸早期作品《书剑恩仇录》里有这样一个片段：红花会误以为周仲英勾结清廷出卖了文泰来，陈家洛便率一袭帮众直逼“铁丹庄”。这里自然避免不了江湖帮派以强凌弱的处事方式，用现代人的眼光看，又避不了携带“黑社会”的嫌疑。但从以后的作品以及集结的所有作品来看，这种汹滋滋，威咄逼人的做法仅此一处，再也没发生。再比如《神雕侠侣》中的杨过，年少时由于生存处境的恶劣，一丝一毫都离不开靠自己的血和泪去拼力争取，因而使他不自觉养成可一种偏执、轻浮、狡诈的性格。但作者给他以后的生命历程安排了小龙女与郭靖。小龙女的淡泊、娴静，郭靖的宽厚、博仁则无疑是其一帖良方，处处针对其缺陷下药。在他们的熏陶下以及杨过自身十六年的磨砺，他最终成为处事老道、纯熟的“神雕侠”，看他在“万兽山庄”降服十鬼的手法，威德并施，做得四平八稳，滴水不漏，不得不令人佩服。
从这一层讲，金庸作为创作主体本身的心理健全和公正，有效的促使主人公特别是正面人物心智地全面发展。因此，人物与作者形神一致，显示了一种人文主义下的作家人格及思想的真诚。这也就说明为何武侠这种浪漫主义文本吸引读者，绝大成分是由于创作者以现代人的处境予以思索，而且是设身处地的探讨。
金庸小说中的人物有其极深厚的人文底蕴，“侠、仁、义”是其主人公们所共有的也是统摄整个作品的主旨思想。从创作理念看，金庸小说中明显偏重“侠”而轻“武”，且不说前期的作品主人公们浸染这种精神，封笔之作《鹿鼎记》则很难有“武”可言，去掉“武”的外形，剩余的只是些信仰和精神。书中的几位主角全都为自己的精神存在，并为之奋斗，无论是杨过、郭靖，还是令狐冲及乔峰，他们都有强大的信仰力在支撑。“侠、仁、义”是他们追求的终极目标，并使之贯穿于其生命的全部活动中，统摄整个生命的磨砺经由。
从这一点来说，作为一些典型人物中的典型，他们身上放射的人性光辉时刻折射出某种夺魂摄魄般地强劲震撼力。能使读者从中受到启迪，并自觉接受其思想，感受其人格魅力，并对照自身的污垢，使之不断纯善，趋于白璧无瑕的境地，这是伟大作品以及其典型人物应给予读者的礼品，并使自身传承后世的根本可依之基。
有这些深层次的人文底蕴为依倚，金庸作品中的人物才能使人阅后严肃认真的思考，探究生命的本质及人生的意义，并努力澄清个体行为与社会大体的关连，为以后的生存作铺垫和准备。从此推导，正是由于这种理念的感受，读者于心底才能不可磨灭地对其人物留下深刻的印象，具有灵魂深处不可动摇的地位。比如：杨过与令狐冲那种潇洒风度，追求自由的大度，以及一如前往的气度；郭靖与乔峰天人一般的风彩，和近乎完美的个体行为，“为国为民”的豪情壮志，称得上白璧无暇。或多或少激励人们，引导一代有一代的人群的趋向。这些同时表达了人类对自身存在的深度思索。
金庸小说中的人物性格、灵魂符合理想，且符合人的成长与发展规律。主要表现如下几方面：不同类的人各有各不同的性格行为思想，且旗帜鲜明；同一类层的人的性格也不尽相同；个人身上既有善的一面也有糟粕的表现，并且前后期表现出来的也大相异径。这几种分类刻画方式，不仅填充了人物的瑰丽色彩避免单一苍白，同时也避免了在不同的作品中人物形象的雷同，并且明显符合人的成长规律，符合社会的分层且可以从不同层的人群中找出原型，丰富性与真实性有源有由。
