“十番音乐”又称“十欢”、“十番 ”。主要流行于福州语系地区，如福州、闽候、福清、长乐、永泰、古田、南平等县市。产生于哪个年代，尚无法稽考。平潭的“十番”音乐大约于清时从福州地区传入，成为以地域打击乐、管弦乐架构的极富东南沿海地域特色的民间传统乐种。
平潭的“十番”音乐，其乐器的使用主要由两个部分组成的。打击乐的部分，其乐器有清鼓及大小锣、大小钹、木鱼、檀板等；管弦乐的部分有管、胡、笛、笙、唢呐等。演奏方式多为行走式与坐奏式两种。常奏的曲调有《万年欢》、《朝天子》、《将军令》、《雁来红》、《石榴花》、《一枝花》等数十首曲牌。既粗犷、热烈，又优雅抒情、节奏明晰、顿挫分明。平时演奏，分单式和复式两种。单式演奏通常由锣鼓始紧接管弦合奏，最后再以锣鼓结束，锣鼓在此起着起承转合的作用。抑或，以奏乐始紧接锣鼓，或一个曲调段落多次反复。复式演奏的特点是在单式演奏结束后再继续演奏，周而复邕，反复进行。
由于“十番”音域宽广悠长，延绵不绝如缕，仿佛杨柳随风婀娜，又如嘈嘈切切玉珠落盘。间或，如飞瀑卷帘，悬崖直泻；如流水潺潺，百鸟啁啾，令人回肠荡气，魂萦梦牵，极富艺术的审美价值和强烈的感染魅力。
平潭“十番”音乐，历经百年风雨沧桑，现已濒临绝境。从艺者老的老矣，散的散去，能够胜任演奏的已屈指可数。曲谱也多已散佚，更谈不上承上启下、发扬光大了。面对此景，情何以堪。值得庆幸的是，一批社会贤达和有识之士纷纷呼吁，不要让“十番”在我们这一代手中消失！原县人大常委会副主任陈尚荣同志更是极力倡导并扶持对濒监绝境的“十番”进行抢救性挖掘、整理，使之能够再行于世。在一批有志于弘扬民族精神，继承优秀文化传统的老中青艺人鼎力合作、精诚努力下，演奏队伍得以壮大，通过以老带新，使古老的音乐得到整理、继承。平潭的“十番”音乐，这株老树终于在众人的辛勤浇灌下，绽放出新花。
附注：
近年来，借鉴一批有志于弘扬民族精神，继承优秀文化传统的老中青艺人鼎力合作，把数十首曲牌整理为《平潭十番乐》，再将红遍岚岛，平潭大众喜闻见的《雁来红》等，精选三首，以期共享。附录如下：
