第三十六话罗刹开眼
在这道八寒地狱的大门之前，真千崎他们遇到了一个很大的难题——那就是面前的这堵大门无论如何都没有办法打开。不管三个爷爷用什么样的方法试图破坏它，都完全行不通，这座大门丝毫没有任何的变化。
“可恶这道大门究竟该怎么打开？老子的斧头和锤子都快要打烂了，都没有办法打开这道大门！”
真千崎很清楚，在现实的古代之中，费了防备盗墓贼盗窃财物。地下宫有一道石门，隧道有三道石门，构造形式和关闭的方法皆相同。每道门都是二扇，用铜包裹门枢，按在铜制的坎上。在门坎的平行线内面汉白玉石铺成的地上，紧挨着石门下角里面，凿有两个约有半个西瓜大小的石坑；对着这两个石坑里边约二尺之地面上，也凿有两个浅坑（仅是两个凹舀），并在这深浅坑中间凿出一道内高外低的浅沟。另外每扇石门都预制好西瓜大小的石球一个，放于石门里面的浅坑上。当奉安（下葬）礼成、关闭石门的时候，二扇门并不合缝，中间离有三寸空隙。然后用长柄钩从石门缝伸进去，将浅坑里的石球向外钩拉，这石球就沿着已凿好了的小沟滚进了门边的深坑，合了槽，恰好顶住了石门。从此，除非设法破坏，这石门就不能打开了。
在异世界里面，就往往不存在这么麻烦而且没有的东西。按照巫巢鸦提供的《盗墓笔记》，在异世界之中绝大多数的地宫大门都是用特殊的阵法来封闭，这些阵法类似于现代的高科技电子密码机关，是能够进行自动反击。不过由于绝大多数的物理攻击对于它们而言根本就没有用处，攻击的触发方式基本上都只对法术起反应。除此之外，唯有掌握阵法的设计原理并据此推论出阵法具体结构才能够打开，可是倘若失败……
面对着这种情况真千崎完全没有办法解决得了，除非自己的实力足够强劲，可以强大到直接将墓门打开的地步，否则没有任何一种能够打开墓穴的方法……当然似乎也不全是，自己确实是能够依靠着自己上一世积累起来的庞大记忆与经验来分析这个法阵的构造，但是这么做的话却需要花费上数十天的时间之久……
真千崎默默地看着那座雕刻着佛国地狱的大门，“难道就真的没有任何办法打开这扇墓门了吗？”
就在这个时候，席旖丝突然跑到了真千崎的身旁，他指着地狱门上面的那两个之恶鬼说道：“真千崎哥哥你有没有发现左边大门之上的那个恶鬼的眼睛似乎和另外的三只眼睛有些不太一样，好像有东西在闪。”
“你说有东西……”真千崎抬起头来仰望最上面的那两只恶鬼，果然如同席旖丝所说那只眼睛有一个蓝色的东西。那只眼睛一闪一闪的散发着微弱的光芒，感觉就像是恶鬼在不停地眨着眼睛在看着你。
真千崎立刻将正在砍大门的三爷爷叫住：“三爷爷，你立刻把我托起来，我要上去看一下那只眼睛！”
于是三爷爷就将真千崎放到自己的手掌之上，单只堪比灶锅盖大小的手掌将真千崎的身体整个抓住。而后三爷爷扣住门上的浮雕，爬到地狱门的顶上去。爬到上面之后，真千崎立刻就看清楚了那个在闪闪发光的东西是什么——那是一颗蓝色的宝石，详细来说是一颗被雕刻在象牙鬼工球之中的寒冰宝石，价值连城！
象牙鬼工球，又称多层球，同心球，起源于中国南宋时期，流行于盛产象牙的南方等地。象牙球交错重叠，玲珑精致，表面刻镂着各式浮雕花纹。球体从外到里，由大小数层空心球连续套成，外观看来只是一个球体，但层内有层。其中的每个球均能自由转动，内中雕刻镂空无数的奇妙花纹，且具同一圆心。
清史载：“那宝贝唤作‘鬼工球’，取鬼斧神工之意。该球取自天然巨骨，不知是何怪兽。骨分内外五层，皆被打磨成球状。每球周身百孔，最里一只球为实心，颜色丹碧粲然，其外四球则洁白无缝。以金簪自孔中依次拨之，则内中四球圆转活动，日夜不歇，可谓精巧绝伦。虽有离娄、公输，或亦不能施其心目!”
想要制作这样的一个鬼工球，要花费上匠人无数的心思与时光，一个拳头大却不及二十层的象牙球就要绝代匠工花上数年的时间才能够精心制作而成。在中国历史上制作这个鬼工球的技艺，曾经一度面临失传。
眼前的这个鬼工球的层数高达四十九层，比真千崎所见过的最大的鬼工球的还要多上二十层。真千崎很清楚一个鬼工球层数越多消耗的时间就越要成几何曲线上升，想要打造这样的一个比拳头稍大一点的鬼工球恐怕要花上近十年的时间……这还不算是精妙的，精妙的是真千崎不知道这个设计者是用怎样的一种方法将这样大的一枚寒冰宝石塞入到鬼工球之中。要知道象牙鬼工球上那指肚大的圆孔根本就没有任何的可能将鸡卵大的宝石塞进去，这简直就是巧夺天工。可是还需要知道，像这样的大一枚鬼工球足足有四块！
整个鬼工球唯一让人不悦地就是上面雕刻的图画，一般的鬼工球上都雕刻的是歌舞楼台雕榭，而这上面却雕刻着无数的恶鬼以及世人在地狱之中的受难的可怕景象。这让那枚蓝宝石开起来是那样的恐怖。
“咦……这是什么东西？”真千崎用自己的手伸向右边的那只恶鬼的右眼，从中取出一张布条来。这条布条很普通，而且它的时间看起来没有那么年老，最多看起来也就是放了三四年左右。一个念头瞬间在真千崎的脑海中划过……真千崎将这块布条打开，上面居然绘制着整条地宫的地形图！除此之外，这条地形图上的右下角还特意绘制有佛国地狱门的图画，并且特意说明这四枚象牙鬼工球内部存在着开启大门的机关。
原来，想要打开地宫的大门就必须转动象牙球上的每一层球套，这些球套的边缘有着标注五行八卦的刻槽，想要打开佛国地狱门就必须按照五行八卦的原理来转动球套，并最终让鬼工球里面的宝石展露出来，
这种做法叫做“罗刹开眼”，只要让所有的“罗刹”全部“开眼”才能够打开佛国地狱们。在这一过程之中，每睁开一颗“眼睛”，地狱门的而上的浮雕就会多一种变化，四颗眼也就意味着一共有四种变化。离开地宫墓穴之后，地狱门就将重新合上，鬼工球内的机关也会重新上锁，只留下八寒地狱上的蓝宝石露出来。
在神话的历史上，东方一共有十八层地狱，而来自异域的原始佛教却拥有二十二层地狱。原始佛教的地狱主要分为四大类，它们分别是：八寒地狱（已经提过）、八炎地狱、近边五地狱、以及孤独地狱。
八炎地狱分为：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、叫唤地狱、大叫唤地狱、焦热地狱、大焦热地狱、阿鼻地狱。近边五地狱分为：煻煨坑地狱，尸粪泥地狱，利刃原地狱，剑叶林地狱，铁柱山地狱。
最后一类的孤独地狱仅有一层，孤独地狱并不因众生共业而现，而因众生个别之恶业而生。这种地狱之地点及形式均不定，很难详作解释。有些时候我们会听说有人在无意中打碎了大石而发现石中有怪生物等奇闻，这便是孤独地狱的案例。这些生物被困在石中不得动弹、饮食，或许达几十万年之久，其苦不堪想像。
“最后备注：若开门之者转动‘罗刹鬼眼’之时发生错误，则开启鬼眼之人必将被看守地狱之门的邪魔恶鬼拖入到地狱之门中，转动错误的是哪一只眼睛，此生就永远堕入到那只眼睛所代表的地狱之中。”
“乖孙子，这个玩意也太邪乎了吧！”三爷爷擦了一脸汗水，“乖孙子，你有把握打开这扇大门吗？”
“应该没有问题吧，我以前曾经玩过这个东西，又懂得八卦。我想能知道该怎样旋转出来鬼眼之中的宝石。不管怎么说，我是要一直向前前进！”真千崎拍了拍三爷爷的肩旁，“三爷爷，小心点将我托稳了。”
真千崎趴到代表八炎地狱的那个鬼眼珠子前，准备用手尝试着转动其中的象牙鬼工球。可是没有想到他刚一转动其中的一层象牙套一格，就能够感受到那股来自自己手指之间的剧烈炙痛感觉。慌忙之间，真千崎连忙将自己的手从鬼工球上拿开。一瞬间，全部的痛感就都消失了。真千崎定神一看，自己手上什么事情也没有，依旧是白皙粉嫩的，完好无损。接着真千崎再一次地用手决定尝试和转动象牙球，他再一次地感受到剧烈炙热痛感，可是当自己的守拿开以后，这种痛感就瞬间地消失了。真千崎立刻明白了：这是一种十分真实的法术幻觉。只要用手去转动代表那颗地狱的眼珠，就能够体会到那颗眼珠之中所代表的地狱的痛苦。
可是这些东西难得倒真千崎吗？不可能，真千崎又不是没有在战场之上披上挂彩过，浑身上下的所受过的伤口足足有十几道之多。再大的苦他也都吃到过，他还会承受不住这些不能够真实伤害到他的幻觉。
于是真千崎就强忍着鬼眼带来的炙热痛苦转动着鬼工球四十九层的球套，这过程是十分艰苦而漫长的。
这个鬼工球每转动它的一层球套，带给真千崎的炙热痛感就要强化一分。可是这样的痛苦却需要忍受四十九次之久，因此真千崎每转过其中一层球套都要忍不住大吼一声，来发泄自己的痛苦。虽然真千崎的身体本身并不能够受到什么伤害，但是汗水却是不要命地从他的身上留下，很快就将他的脊背彻底地打得湿漉漉的。
越往后面，真千崎就越觉得自己的身体就像是被地狱的恶鬼扔到了火架之上，浑身上下都在被地狱里面的恶鬼在翻烤。更加要命的是，自己甚至都感觉自己的内脏也一同燃烧了起来，整个的喉咙就像是一座火山一样在不断的喷火，而身体内的每一滴鲜血都如同炽烈的岩浆烧灼着自己的七经八络以及五脏六腑。
看着真千崎一脸痛苦地模样，席旖丝在下面不断地紧张：“哥哥，你不要紧吧？需不需要我的帮忙？”
真千崎没有说话，此时的他感觉自己的身体都快已经失去知觉了，这种痛苦的炙热感觉所折磨的不仅仅是他的肉体，还有他的灵魂。他甚至能够感觉自己的灵魂就像是被烧化一般，像滚动的铁水一样四处流淌。
可是真千崎依旧不敢放手，他很清楚一旦自己放手就有可能破坏原有的套球刻度，让自己的心血前功尽弃。
就这样真千崎一层层按照布条上的指示地转着鬼工球的球套，慢慢地他转过三层…十层…十五层…二十五层…四十层！等到转到最后的九层之时，每转过一层其炙热的痛苦感觉就增长将近一半。这种炙热的痛苦带来的感觉让真千崎的身体的心跳开始异常加快，大量从体内流出来的汗水，然后他开始进入脱水的状态。
可是他还是一层层地坚持着，四十一层…四十三层…四十七层……最后终于转出来四十九层，一颗血红色的烈焰宝石终于出现在了他的面前！在那颗宝石从罗刹鬼眼之中睁眼之后，佛国地狱门之上的镀金图像立刻就由八寒地狱的景象转变成八炎地狱之中芸芸众生的受难景象，这代表着真千崎的已经让其中一个罗刹睁眼了！
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罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。相传在楞伽岛（即锡兰）中，即有罗刹女国，此于《佛本行集经》卷四十九、有部《毗奈耶》卷四十七、《慧琳音义》卷七等均有记载。又罗刹具神通力，可于空际疾飞，或速行地面，为暴恶可畏之鬼。
此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。又称阿傍、阿傍罗刹、阿防、旁。其形状有多种，或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，往往成为佛教的守护神，而常常参与****，随佛闻法欢喜奉行。
