第二十话赈济灾民
宋代1市斤是640克，宋代1石合92.5宋斤（沈括的梦溪笔谈卷三有，“凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也“）。因此一石大米就有59200克，即59.2千克的重量，现代传统度量重为118.4斤。
在平常的时候，一石粮食不过是一亩地中的三分之一产出。宋仁宗时，范仲淹在奏议《答手诏条陈十事》中说：“臣知苏州，田出税者三万四千顷，中稔之利，每亩得米二石至三石。在正常的年景之中，出云城一般的每家人户都能够收获十几石到几十石不等的粮食，区区的一石粮食并不能够影响家庭的生存开支。
北宋初期的米价大约在每石300文到600文之间，中期（仁宗年间）在600文到700文之间，南宋初期米价则在2贯左右。那么以此推算北宋末年宋徽宗期间大约每石1贯左右应该算比较合理的。如果按现今大米价格每公斤2.5元来计算，宋代一石大米59.2公斤合148元，也就是算1贯铜钱合148元人民币。可是在灾荒的年景，一石粮食的价格能够达到正常价格的三到四倍以上，更甚者在灾荒特别严重的时候更是高达六倍以上，而出云城就是这样的状况。这就意味着，假设在灾荒异常严重的情况之下，人们卖儿鬻女换来的银两买到的粮食换来的基本上上比自己的子女体重还要轻！这也有怪不得别人说：“人肉之贱，不如犬豚（猪狗）！”
不得不说，真千崎幸亏没有投生到出云城的一般人家。否则的话，估计也是一条被饿死的命运！在上一世的时候，由于真千崎在逃回来之后，就生了一场大病，所以也就没有说服家里的人去营救百姓。在这一世，有了司南之母内储存的粮食以及吸收信仰之力的需要，真千崎也就开始向出云城内的百姓每人借贷一石粮食。当然，借贷的粮食完全是没有任何利息的，而且是在三年之后才要求收回借贷出去的粮食。因此，当全城的老百姓在得知这样的消息之后，立刻就沸腾了起来，很多愁着如何借贷种子以耕种田地的人立刻就蜂拥到真千崎家的门前，真千崎家所在的整条街道在一夜之间就被挤满，导致真千崎家里面的根本就出不去。很多人都争先恐后地抢占前面的位子，他们就怕去晚了的话，真家发放的救济粮食被人们全部抢走了。
很多的人在借贷粮食之后都哭天抢地的跪在真家的地上一个劲地磕头道谢，也有一些饿得发昏了的人在借贷万粮食之后顾不得粮食熟没熟、煮没有煮过，干脆就用手掏出来大口大口地嚼咽下去来充饥。
此时的出云城五六万人全部都拥挤在这样的一条街巷里面，每一个人都由衷地感谢着真家的慷慨。当人们听说是真家的小少爷说服自己的家人开仓放粮的时候，很多大老爷们更是不顾脸面的向着他磕头谢恩。真千崎也因此收获了大量的信仰之力，于是高达六万人的情链所产生的力量全部的涌入到真千崎的身上。原本这股强大的力量是能够让他瞬间将实力提高到二阶溪谷武者十星境界的，可是由于还需要将信仰之力给予迦穆萨，结果迦穆萨一下子就吸收走了八成以上的信仰之力，让真千崎的实力仅仅提升到七阶左右。
除此之外，免息放贷粮食本身也是一锤子的买卖，它不同于宗教那种能够让人长期信奉并提供信仰之力的存在，很多人在经历最初的感谢之后，激动之情也会随着时间的流逝而慢慢断掉。况且真千崎不过是个小孩子，又会有多少人去谨记一个小孩子所带来的恩德。真千崎在意识到这一点之后就开始慢慢地盘算，以后自己一定要建立一个宗教体系，只有这样才能够最大规模地吸收信徒所带来的信仰之力，从而救出迦穆萨。
虽然不知道迦穆萨想要从司南之母之中出来需要多少的信仰之力，但是真千崎已经不管她需要多少都会无条件地提供给她。真千崎绝非忘恩负义之人，毕竟她所提供的这套《万念心经》确实对于实力有很大的提升。其实真千崎也无意将自己的实力一下子就提升到那种境界，因为实力如果借助提升的过快的话，就很容易导致根基的不稳定性，很容易就会垮掉。况且实力的过快提升也会导致别人的嫉恨，一个七岁的孩子就能够将实力提升到七阶，也是一件很让人惊奇地事情，一旦被有心人盯上的话死都不知道怎么死的。
不过，真千崎自然有一手对付的办法，那就是地阶中级功法《聚魂筑基功》。众所周知，想要建设一栋高楼大厦，离不开一座巨大的地基，地基越大越坚固，上面的高层建筑就越牢靠。《聚魂筑基功》是一部专门辅助幼年初学者的一套顶级功法（没有超越地阶中级以上的功法，因为一般七八岁的初学者根本无法掌握更高深层次的功法），其特色就是在不影响战斗力的情况之下，大力地压制自己本身的实力等级。这套功法的缺陷就是它使得初学者需要花费更多的时间才能够获得第一个御魂，但是作为弥补它能够将初学者的根基打得异常牢固。这种好处在初期很难显现，但是在后期却能够把展现出来很多的好处：凡是有天赋能够掌握它的人，只要不是在前进的过程之中夭折，大多数的人都能够步入高手甚至是顶级高手的境界！
除此之外，由于它压制实力等级却不影响实力的发挥，所以也可以在战斗的过程之中让人扮猪吃虎。
很多人就问了，为什么真家在灾荒的时候不选择赈济灾民，而又要在大旱结束之后才赈济他们。这里面固然有没有实力养扶出云城数万百姓的原因，还有一个原因就是真家本身并不是全部由真母控制的，其中有一部分就控制在真千崎的叔叔的手中，很不巧的是，他控制的这一部分就是掌管粮食的贩卖工作！
不得不说的是，真家在灾荒之中确实赚了不少的钱，对于此真母本身也只能够冷艳旁观，毕竟真母主要打点的还是出云城外的家族势力。这样就让叔叔可以肆无忌惮地在灾难之中大发阎王财，让不少的人花光了自己口袋里面最后的一文钱。不过这些钱本身也没有剩下多少，基本上都让他自己花天酒地地弄干净了！就拿今天早上来说吧，他本人还是夙春楼上跟里面的翠红姑娘大枕同眠，而且因为宿醉导致地不省人事。
不过，也正因为如此，今天早上在家里的人拿出仓库里面的粮食赈济灾民的时候，这个掌管家里粮食贩卖的家伙才没有出来闹事。可是现在已经日上三竿了，这个家伙基本上也已经醒了过来，而等待他的是……
“你说什么？那个丧门寡的老娘们居然将我的粮仓里面的粮食搬出去五息贷给那些贱民，她是要反了天了！”叔叔连忙在翠红的服侍之下穿上自己的衣服，“你******这个混蛋，为什么你不早告诉我！”
开玩笑，老子敢没事叫你吗？上一次出了大事之后，张三德在你上妓院的时候去叫你，没让你将他活活地打死。不过他可不敢这么说，“二老爷，不是小的们不叫你，而是实在是叫不动您。我看您还是快去，眼下全城的几万号人已经将咱们家附近的几条街道全部挤满了，再不去就要晚了，您说看您说那……”
听到下人这麽说，叔叔自然耐不住了，他连忙一把手推开翠红，连袜子都没有穿好就立刻蹬着靴子跑出了房外。虽然叔叔的身体已经被酒色掏空，但是这个时候还是十分有精力的，跑得绝对要比兔子还要快！
“妈的，快点准备好马车！”他一边跑步一边穿戴整理着自己凌乱异常的衣服，然后一不小心就踩到了靴子上的鞋带，结果轰隆地一声从楼梯之上摔了下来，“哎呦喂，摔死老子我了。我的腰啊，我的腰啊！”
看见二老爷摔下了楼梯，一种仆人们立刻就乱哄哄地跑向了他，“二老爷您怎么了？千万别出事啊！”
被扶起来之后的叔叔狠狠地扇了仆人一耳光，“别管这个了，粮食要紧，你快去准备马车！快去！”
“是、是、是，二老爷！小的立刻就准备好！”仆人们立刻就点头哈腰，跑到门外去张罗马车。
在乘坐上马车到达临近家的街道之后，叔叔还是被拥挤的人潮给挡了下来。不管仆人们怎么开道，都挤不过数量庞大的饥民。因此仆人在没有办法之后就像二老爷请示，这让叔叔十分地恼火，他立刻对仆人们说：“你都是猪吗？给我放出话去，这******是真家的马车。你尽管说出去，你看看谁敢拦下来！”
这个主意果真不错，在仆人们说出这是真家的马车之后，那些有求于真家的人立刻就整齐地让开了道路。不过很多人都看得出来，车里面的人绝对不是真母，而是那个出云城内有名的奸商，看样子来者不善！
终于在费尽千辛万苦之后，叔叔的马车才挤到借贷粮食的地方，而那些负责借贷的粮食的人在看到了怒气冲冲的叔叔也都不自由地停了下来。当叔叔看到放在铺子旁边那堆积如山的粮食之后，自己整个人的心脏立刻感觉到就像是炸掉，于是他立刻指着家丁们说道：“你们******立刻停下来，停下来，听见没有！”
原本等待着借贷粮食的人立刻就紧张起来，看这个架势这个真家的恶霸是不打算要借贷粮食了。
等到所有的家丁都停下手之后，叔叔立刻就转身对着台下的数万饥民说道：“你们听好了，现在真家不借贷粮食了，你要是没有钱的话，就都可以滚蛋了。你想要不花钱就借到粮食，门都没有，天底下没有这等好事。刚刚借贷过粮食的人全都给我滚回来把粮食交出来，要不然的话爷爷我带着人上你们家里去讨债！”
一听到这样的饥民们立刻就沸腾了起来，这******恶霸也太坑人了。当即就有人吵吵嚷嚷道：“说不贷了就不贷了，还让人将已经贷出去的粮食全部交回来。******，这就是玩人，也没有这么玩人的！我们大老远地从乡下赶过来，就是为了能够有口饭吃，这饭都没有吃上就赶人家走，你是想准备饿死我们吗？”
“活该，饿死了就饿死吧，饿死了也是活该倒霉，谁管你们！”叔叔插着腰叫嚣道，“我管你们，谁让你们没有投胎投到好人家！我告诉你们，没钱就给我滚蛋，老子******一粒米也都不卖给你。”
当下就有人火了，一名身材还算是壮实的人走上前去，怒目圆瞪得面向着叔叔，用毫不客气地语气对着他说：“你以为我们是好欺负的吗？老子是看在真家媳妇的面子上才听你的说，你不要给我在这太嚣张！”
一听到有人提到真千崎的母亲，叔叔的脸上稍稍变了一点色，一想到那个丑女人，他就恨不得将她按住之后凌辱一番！怒气中烧的人挺起来自己的腰，“咋了，我难道会怕她一个娘们，她敢来我就干死她！”
就在叔叔嚣张至极之际，看到时机差不多已经成熟的母亲走到了叔叔的背后，“谁说要弄死我？”
“咋了，就是我说的，你想怎么样！”叔叔走到母亲的门前，“就是我想要弄死你，你明白吗？当初不是说了，家里的粮食业务全部都是我管，你现在在这里给我插什么手？还将我的粮食拿出来卖！”
“你说什么你的粮食……你也不睁大了自己的眼睛看看跑回你的仓库里面看看这是不是你的粮食！”
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《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。
据现可见的最古本元大德刻本，《梦溪笔谈》一共分30卷，其中《笔谈》26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书有十七目，凡609条。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。书中的自然科学部分，总结了中国古代、特别是北宋时期科学成就。社会历史方面，对北宋统治集团的腐朽有所暴露，对西北和北方的军事利害、典制礼仪的演变，旧赋役制度的弊害，都有较为详实的记载。
《梦溪笔谈》成书于11世纪末，一般认为是1086年至1093年间。作者自言其创作是“不系人之利害者”，出发点则是“山间木荫，率意谈噱”。书名《梦溪笔谈》，则是沈括晚年归退后，在润州（今镇江）卜居处“梦溪园”的园名。
