很难准确的去了解“佛祖”生平真相，但释家相对出名的比如：五祖、六祖，都不难发现他们的生平并没有世俗想象的那么不食人间烟火，对传统，对世俗绝对奉行！
反而他们更加熟悉世事，而且比很多绞尽脑汁寻找规则缝隙的人更加明白世俗的缺陷，而区别只在于他们具备“放下”的智慧！
可从另一个角度看，在我们的生活中，也有时会遇到一些颇具智慧，摒弃世俗成见的“老人”。
所以我们不妨主观一点认识，“智慧”是一种人生经验，以及年龄的综合体。
贤云从小就被成为神僧，但说到底，经文的熟识可以依赖记忆力，功法的高明可以凭借天分，而这些似乎都和现实的世间没有太大关系！
因此，如果人们可以不盲目崇拜，贤云显然还只是个不免有时血气方刚的年轻人！
当然也不能否认，影卓然对他心理上造成的恐惧也确实很不轻，因此让贤云无法继续坦然的面对现状！
静静地听他讲述自己的顾虑，苏文修并不觉得奇怪或意外！无论是贤云本身性情和“神僧”这个称号本质的差距，还是影卓然会对人造成的心理压力！
事实上，影卓然的一切行为真的可以瞒过所有人？之所以没有更多人怀疑他，一来是他所有一切的表现的确都正好符合他人生的经历，以及当时事态的发展。
换言之，回头看的不必奇怪，并不代表就一定可以继续去按照同一条线路继续设定未来。所以影卓然对别人的引诱，其实只是他对时机的把握，在人们不得不进行的一些行为中增添了一小部分不容易被发觉的佐料！
而且严格的说，影卓然今天的心里进化，也只是一种自然反应。毕竟从收留他开始，人们虽说关心她，却并没有谁真正拿出足够的时间和经历去了解、引导他。而就算单纯的关心，蓝涛那种渐渐地无疑更多满足自己心里喜好的传功，也都完全无法改变他目前的处境，更加无法改变他自己面对这一切产生的心理影响！
至于那些单纯的世俗教条在他面前，不过只是和他本身认识的硬碰硬，必然不会有什么好结果。
另外一点，除了人们因为各种原因对他不太够的关心，影卓然本身心里的作用当然是必然因素！而且在没有任何实际鉴证之前，也基本不用打算他可以自己改变！
对苏文修来说，贤云自然不能算是错误的。可影卓然又有什么不对？
但现实告诉我们，高举义旗向恶势力勇往直前的，基本都只能成为炮灰！而另外一些懂得方式，迂回计划的却可以取得成功。两者所作所为，乃至最终目的都没有什么区别。但观念的差异，却让自诩正义的一方，只有在不得不承认弱于邪恶的时候，才能无可奈何的说出“兵不厌诈”这四个字！
而且同时源自现实，前一种人虽然无时无刻不高喊拯救天下苍生，可结果必然要以不惜牺牲无辜生命的作风，却连累更多的生命。
反而后一种，如果他们能仅仅只是为了满足自己的某种需求，就已经是足够君子了。
因为现实教会我们，聪明和阴险只是说明立场不同双方的同一种本质的不同表达词语。因此贤云可以牺牲，而且无怨无悔，但真牺牲了却必然会背负许多的怨怼！
但影卓然，无论他的目的是什么，即使他口口声声说不在乎多少牺牲，多少代价，但一定会是他能力所及之内最小的付出。因为他不会随随便便去绕远路，而是想尽一切办法以最快，最直接的办法了结问题。这就是他那种人聪明的地方，也是他们永远不能得到大多数人真诚相对的原因！
可奇怪的事，那么多人无数次口口声声为了同一个目的不惜一切，却只为自己是否被在乎人表现出的不同反应。无所谓对错，只是他们的信念又到底是否如自己所说的那么坚定……？
苏文修对这种失态现状是深知不错，也明白不方便宣之于口的，所以他虽然并不觉得影卓然有错，但也不能表现这种认识。
至少他还有清醒的判断，影卓然的才智已经通过贤云得到了证明，其天赋从短短两个月的进步已经足够看清。那么是否就只因为对同一个目的他只复仇，而非为了别人所说的那种冠冕堂皇的理由就应该放弃他？
“兄弟！你、我相识也十几年了。你的能力人品，为兄我向来钦佩！可有些事总归不是单凭你我就能去断言是非对错的！”
贤云对他所给的表示感到非常不解，因为他绝不认为影卓然所表现出的阴险歹毒可以说是正确的！问题是他自己也明白，就算没有影卓然的阴险歹毒，这次的结果难道真的能有什么不同吗……？
沉吟片刻，苏文修轻叹口气问：“兄弟，你可知道当年的一念？”
“当然！一念大侠乃是我平生最敬重的英雄！”
“为什么？”
“这还用说？他为了天下正道不辞辛劳，上天入地，力挽狂澜，***湖败类，还世间清明，这一切难道不值得敬重？”
“你说的都没错，但今天这个世界算是清明吗？”
“这些不过是那些野心勃勃之辈所致，岂能怪罪到一念大侠头上？”
“当然！可你知道一念到底是个怎样的人吗……？”
“当然！他是无忧上仙高徒，年少时就已名震仙凡两道，只是……！”
想起仙界所传一念当初为了邪派女子反叛仙界，造成一场世间浩劫。而他自己却浑浑噩噩荒废了十年，并且从来都没有承认过自己的误入歧途！可对于很多人来说，他们很难对自己心目中认定的事情或者人做出一个足够公正的判断，即便那些本身具备缺陷的，他们也会尽力去设法为其掩饰！
“总归是人无完人，谁一辈子能一点错都不犯？但一念大侠最终不还是改邪归正，建立不世奇功，拯救了数不尽的天下苍生？”
贤云的话总体来说也不算有多大错，只是“改邪归正”四个字用的很不恰当，因为一念从来没认为过自己有错误！而且即便到了最后一刻，他也只不过是因为自己摆脱不了的命运，以及父母、妻儿和所有亲人朋友。至于所谓的正义、苍生，就算他今天站在所有人面前，恐怕也不会把这些当回事！
不过对于贤云来说这些事实他并不容易接受，因为他从小从师父和师兄们口中对一念的了解，都是那些人隐瞒了与本身观念不相符之处的结果！
比如：他们说一念因小过一时误入歧途，但终究重回正道。可那一切在当时却是千夫所指，绝对不能说是小过，而且他也从来没公开赞成自己所站的立场是正道！而至于说他光明磊落，更加只是一种偷换概念，因为没有人会提到他毫不留情的指控所谓“正道”那些一屁俩晃的言行！
诚然，贤云对这些都不容易接受！可他却无法直接反驳，因为他虽然可以说自己灵鹫派与无忧派关系一向和睦，但又怎么能相比常乐天和一念的毕生挚交？可如果他承认了这些，那岂非说明自己从小到大的信仰根本就都是假的？
苏文修鉴貌辨色，看出了他的心情！而且觉得对这种事如果过分纠结，那生存在这个世界上真可谓步步荆棘了！
“其实灵鹫派乃是仙界正道名门，令师他们只是希望你能端正心身也没什么不对！但我们如今也应该要面对事实，一念的生平的确很精彩，但恐怕也根本从没一刻在乎过什么正义、苍生！也正因此，他才比任何人都更看得清形势。他从不认为为了一万个人就理所当然的牺牲一个人，但却明白这本身是一件没有选择的事。天分、才能、洞察力这一切他都远超同时代的人。因此面对强敌的时候，人们只能依赖他。可假设他也只是个一心一意去执着于正义、苍生的人，又会如何呢？”
“难道天分、才能不可以与正义并存？”
“当然可以，但也正如你所说。人无完人，如果你不认为完美，又凭什么要求别人？你身为佛门中人，本应更明白凡事不必太过执着于表象。而影卓然，他确实并不如我们所希望的那样。可如果一切如我们所料，你难道没发觉他的天分和才能，还有洞察力，乃至大局观，至少在我们之中恐怕没有人能比得上！”
贤云无法否认这一点！而且也正因为他发现了影卓然身上这些特质，才会觉得如果他有朝一日为祸天下必然更加可怕！
苏文修怎么会不明白这些？但对影卓然这种人的需求是客观事实，好在他不谙世事，至少不能断定他本性就是邪恶的。所以就算方式不足以让人乐道，可如果他能做到当年一念所做的一切，又有谁会去质疑他成为救世主的可能呢？
苏文修的话贤云一向都还听得进去，而其实如果不是先入为主的成见，影卓然的言行细想起来其实又有什么确实的不对？
此刻，一念仍旧是贤云心目中不倒的偶像，而一切真假已经不重要了。对他来说，苏文修让他对影卓然的疑虑当做了一个挑战，他是否能成为下一个一念？这也不重要！因为任何事到了一个特定的时期，人们的选择总是不会去由自己决定的！
而且贤云此时心里也被激起了一股年轻人的义气，他在想如果自己这个仙界神僧，真的连个初出茅庐的小子都教不好，又凭什么去普度众生呢？
