一个有关这本书的花絮，多少能证明此书的影响力。
《致加西亚的信》曾经由一位效力于布什家族的着名律师推荐给老布什总统。当时老布什正在得克萨斯州竞选，所以没有兴趣读。但是那位律师固持己见：“你还是读一读吧，用你喝一杯咖啡的时间，它不是流行的东西，但它永远不会过时。”这本书果然触动了老布什。此后他把有他亲笔签名的这本书，送给每一个真心帮助过自己的朋友。
据今年再版这本书的编者所述，事情还没有完。老布什也把这本书作为礼物送给了他的长子乔治·布什，也就是现任美国总统(编者注：现已离任)。老子指着这本书告诉儿子说：这是一本“非常恐怖”的书，是我要给你的人生所上的“最最重要的一课”。
钝感力一种不让自己受伤的力量——读渡边淳一的杂文集《钝感力》
跑了几家书店，还是在北京的商务印书馆书店买到《钝感力》这本书。缘由是笔者喜欢好的杂文，业余时间也动手写点杂文。媒介的书讯曾简要介绍过这本杂文集。
读罢渡边淳一的杂文集《钝感力》，真没有让我失望。
渡边淳一是日本当代着名作家。1933年10月24日生于日本北海道，1958年毕业于札幌医科大学，医学博士。作为日本现代浪漫小说的着名作家，70多岁的他，现在仍活跃于文坛第一线，至今已出版了140多部作品。
“钝感力”一词其实是渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。
渡边淳一在书中写道：“钝感”相对敏感而言。由于生活节奏的加快，现代人过于敏感往往就容易受到伤害，而钝感虽给人以迟钝、木讷的负面印象，却能让人在任何时候都不会烦恼，不会气馁，钝感力恰似一种不让自己受伤的力量。在各自世界里取得成功的人士，其内心深处一定隐藏着一种绝妙的钝感力。我们的社会是靠人与人之间的关系来维系的。不管你的头脑多么聪明，学习多么优秀，如果不能很好地处理人际关系的话，就无法享受愉快而有意义的人生。在人际关系方面，最为重要的就是钝感力。当受到领导批评，或者朋友之间意见不和，还有恋人或夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。
“钝感力”作为一种为人处世的态度及人生智慧，相比激进、张扬刚硬而言，更易在目前竞争激烈、节奏飞快、关系复杂的现代社会中生存，也更易取得成功，并能同时求得自身内心的平衡及与他人、社会的和谐相处。
作者据此分章论述了其在健康、爱情、婚姻、家庭、事业等诸多方面的表现和作用，并从医学角度出发，阐述其合理性。作为一种独特的人生智慧，对当代社会中的人们有全新的启发。
他说：“就情感而言，爱就是一种钝感力。”它表现为宽容和谅解，在恋人和夫妻之间产生矛盾的时候，不要因为一些琐碎小事郁郁寡欢，而应该以积极开朗、从容淡定的态度对待生活。
书中，作者通过“钝感力”将笔触伸向了更广阔范围的人际关系领域。还从医学角度出发，如何处理好复杂多变的人际关系。从某种意义上讲，“钝感力”与清代画家郑板桥倡导的“难得糊涂”有相通之处。
一次接受记者的采访时，渡边淳一表示自己早在二三十岁时就深感钝感力的重要，“这个世界不过是一场生存游戏，所以必须要有顽强的意志。而要保持甚或加强自己的生存能力，钝感力又是必不可少的。与其有锐利的敏感度，不如对于大多数事物不要气馁，这股迟钝的顽强意志，就是得以生存在现代的力量，也是一种智慧。”紧接着，渡边淳一以自己的创作经历来了个“现身说法”：“当初还是文学新人的时候，经常遭编辑退稿，并受到严厉的批评。我对这些就很迟钝，只觉得对方不采用我的稿件是因为他没有欣赏能力。如果当时因过于敏感而消沉下去，也就不会再写小说了。”
在目前竞争激烈、节奏飞快、错综复杂的现代社会中，如何处理生存、成功问题？如何求得自身内心的平衡及与他人和社会的和谐相处？作者在本书中将笔触伸向了人际关系领域，着力探讨作为现代社会的一份子，如何处理好复杂多变的人际关系，来享受愉快而有意义的人生。
好看的历史——读《明朝那些事儿》
年过五十，一看大部头的书，心里总有点怯意。偶尔从媒体推荐得知，《明朝那些事儿》在新浪博客频道首发连载，这个没有任何推广的草根博客，连载三个月点击量超百万。于是到书店买了这套五卷本的历史书，翻了几页，便一发不可收拾，一口气看完。
《明朝的那些事儿》的副题是“历史应该可以写得好看”。作者表示：“由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高深的文章。其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看。”这部七八十万字历史书，达到了作者的写作目的。
《明朝的那些事儿》的作者试图归纳一种新的历史叙述方式：从体裁看，这是一本正说历史，每一个细节和事件都遵循着历史的由来和发展。从写作特点看，作者吸纳了叙议结合、伏笔照应、铺垫悬念等手法，把写史的重心放在历史人物上，并穿插了很多类似冯小刚电影中的“冯式幽默”，阅读间隙可以读到很多对历史事件或历史人物的精辟评判，做到真正的“好看历史”。
《明朝的那些事儿》说的是自明太祖朱元璋出生起，到明朝灭亡300年的事。写明史，作者首当其冲要说到朱元璋。这位开国皇帝生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，他几乎是赤手空拳，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的。朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保等等，个个都不是省油的灯。朱元璋以他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。他的一切都是自己争取来的，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国……这段文字，出现在本书的开头部分，似乎开创了写史书不再是枯燥无味的说教了，语言风趣，情节生动。
《明朝的那些事儿》不仅赢得了读者，也受到了一些学者的好评。历史学者彭勇评价《明朝那些事儿》：
“最大的特色是通俗易懂，也有趣。至于说到历史的真实，应该说大体上还是不错的。”北京师范大学文学博士周枝羽在读了《明朝那些事儿》之后，称之为“一个流行文化研究的经典案例”。他表示，“这部书几乎具备了流行文学传播的一切因素。只是我没有想到一部具备了这些因素的作品居然是一部历史作品，而且是正史，完全不是戏说，我甚至不知道能不能把它称为小说，因为它几乎是完全忠实于《明史》的。”
《明朝的那些事儿》的作者当年明月，是个公务员，26岁，在广州工作。这部书是他用业余时间完成的。
永贵大叔你是英雄——读《陈永贵传》
陈永贵，这位杰出的中国农民让我叹服。正如作家映泉着的《陈永贵传》在开篇这样写道：“他曾是一颗明星，光耀中华大地几十年，他是忘我的布道者，在现实与理想中顽强奋战；他毫不掩饰，勇敢地将自己暴露在天地之间。他脸朝黄土，经营着一方贫瘠的土地，探索着中国农业的大课题，影响着亿万农民跟着奋进；他的探索飞出国门，吸引那么多的国家元首登门求教；他没有文化，却在人民大会堂面对千万听众侃侃而谈，倾倒了几多一生写作的老作家老哲人们……可谓前无先例，千古绝唱！陈永贵，一个时代的象征。他是英雄，英雄演出的却是悲剧。”
陈永贵打小就没有母亲，父亲在他6岁时就因生活所迫吊死在树上。从此陈永贵成了孤儿，过着寄人篱下的生活。他打过长工、当过盲流，即使他当上了国务院副总理，还是头扎白毛巾，身着对襟衫，脚穿黑布鞋，嘴噙旱烟袋。他成为共和国副总理以后仍然在大寨拿工分，他是唯一不拿国家工资的高级公务员。他的时间三分之一劳动、三分之一下基层、三分之一在中央。
他的生活简朴得不能再简朴，接见外宾时需要互赠礼品，他总是用转送的方式维持着简单的人际关系。他赤条条来，赤条条去，该领略的人生起码温馨和享受，都被自己剥夺干净。为了什么？只为那心中的信仰。作为一个时代的象征，他脸朝黄土，经营着华北一方贫瘠的土地，探索着农业大国的温饱课题。
43岁才开始扫盲的陈永贵面对千万听众侃侃而谈，出入人民大会堂，接受许多国家元首的求教，倾倒了多少社会学家、理论家，这就是陈永贵！陈永贵将大寨推向了极致，最高参观人数达到了一年370多万人次。他一方面很难做人，比如有好几次，他躲在地里不回去，但还是被人发现了，将他迎出了玉米地，要发问，要照相，缠得他头疼。
早在20世纪60年代，就曾有3个月没有回家吃午饭。
陈永贵之所以能让大寨成为旗帜，主要靠身体的苦干和头脑的精明。无论在什么情况下，他始终坚守自力更生，艰苦奋斗。书中一段颇为精彩：1963年大寨遭了10次灾，百年不遇的大雨也偏偏赶在了这个时候。县里为大寨拨了一笔医疗费，陈永贵说：“没伤人没死人，要医疗费干什么。”将这笔医疗费退了回去。过了几天，公社组织了大批席子，给大寨社员盖临时住所。陈永贵又说：
“感谢上级领导关心，我们人都住下了。”过了几天，县里又来电话，上级拨给他们1000元，那时候的1000元的确不是一个小数目。陈永贵做通了干部群众的思想工作，硬是不要，还连夜思考出不要外援的理由。那理由是自力更生，而自力更生有10大好处。这“10大好处”是他的杰作，曾在人民大会堂赢得了暴风雨般的掌声。过了一天，一辆马车到了大寨，车上装满了衣服被褥。那是各地捐给灾区群众的。社员们以为人家送到家里来了，陈永贵再没有理由拒绝了。不料陈永贵招待赶车人吃了一顿饭，那辆车没卸，又拉回去了。陈永贵提出了“三不要”
(救济款、救济粮、救济物资)，“三不少”(向国家卖粮不少；社员的口粮不少；集体的库存不少)。
再联想到我们宁夏的山区，宁夏三分之二的面积在山区，三分之一的人口在山区，如果把“自力更生”精神发扬光大，摈弃“等、靠、要”的思想，山区面貌会早些有大的改观。
寻找人生的“根”——读《我用一生去寻找》
还是在央视一套节目“我们”栏目里认识潘石屹，其貌不扬，头发稀薄，几乎光头，眼镜片遮掩不住那会说话又聚光的小眼睛，一副笑容可掬的神态。从访谈中看出，他，出言不俗，质朴幽默，是一个有着儒雅风度的商人，也是一个很有文化底蕴的人。我到书店购买别的书，偶然发现潘石屹的《我用一生去寻找》，翻了几页，买回去后饶有兴趣地细细读完。
潘石屹，SOHO中国有限公司董事长，现年45岁的他，与妻子张欣两人身价合计高达320亿人民币，是大陆排名第7位的富豪夫妻档。潘石屹纵横北京房地产，所开发的楼房不仅销售额屡创佳绩，更因其前卫创新的构想和设计而受到全球瞩目。
潘石屹的这本《我用一生去寻找》共分7大部分，100个小节。该书以全新的视角、全新的内容，最系统、最全面地理清了潘石屹的人生哲学。书中全面展现了作者对人生、成功、财富、世界观、亲情、爱情等方面的思考和体悟，并回顾了其自身的思想及生活经历。这本书不仅仅为创业者提供了成功的方法，也为成功者走向觉悟，为实现了物质富裕之后更进一步实现完满人生提供了宝贵的经验。
这是一本现代时尚的哲学书，又不像我们平时看到的那些哲学书千篇一律的呆板。潘石屹并未以成功者自居，毫无说教之态。书中的语言简单明快，非常现实的把这个社会的一些现象表达得很清楚，从正侧两面告诉读者在这个快速发展的社会里，该怎么样做一个成功的人。哪些习惯你该拥有，哪些习惯你该摈弃。他从自己的切身经验说起，如何获得人际关系，如何保持工作激情，如何通过磋商达成合作，如何办好企业，处处充满真知灼见。在全部坦陈了自己的成功经验之后，潘石屹延续务实的理想主义者的思考逻辑，放眼未来，对渐呈趋势的“未来新世界”作出了不同凡响的描述。
关于人际关系，他总结道：“社会是很多人际关系的总和，你必须了解他人，与你谋事，而不是无目的地拉人闲谈，这样才能不虚度光阴，完成‘社会实践’。你必须与某些人达成关系，人类是社会的动物，与他人必有关系是你无法回避的命运。世界上的事都是人际关系的构成和发展，关系，关系，还是关系。”“在大多数情况下，当一个好的听众，欣赏别人的表现，就是建立人际关系的第一个好办法。有些人担心，别人说话自己不说话，表现的机会就让给了别人，别人对自己就不会留下印象了。正是这种想法，导致人人都争当发言者，这个世界就变得吵吵闹闹了。倾听者稀少了反而更显珍贵了，我还是觉得当一个令人愉快的听众比较好。”
关于工作与成功，他说：“有一句话叫做‘真理不是说出来的，而是干出来的’”。“工作时要进入一种精神状态，应该是平静的、忘我的，在外人看来有点孤独的，但自己内心是喜悦的——每一次工作就是一次祈祷。”“如果一个人觉得成功意味着做一个多大的官，这可能是一剂毒药，因为当你做不到某个位置时，你就可能觉得不成功；如果你认为成功是赚了多少钱，那也可能是一剂毒药，因为你会发觉身边总有比你更有钱的人……。”“成功是一种状态，是一种积极、向上、乐观、友善、对别人有益的状态——如果这样理解成功的话，那就是我心中的成功。”
关于新世界，他说：“知识不再是自上而下地传递，而是以网络的形式分布在我们周围。现在人人都平等地站在知识面前，每个人都可以方便地获取知识而具备独特的才能，我感到一个神奇的新世界正在我们四周形成。”
关于和谐：他认为，人们的需求是复杂的，但人们真正需求的是爱；他认为人们的交流是需要技巧，需要“演讲与口才”的，其实真正有效的是诚实；他认为利益是此消彼长的，其实是互利互惠的。归根到底，和平时期的社会主流是被磋商的原理所支配走向和谐的。
关于修身养性，他认为：要学会静默，学会倾听，多用耳朵，少动嘴。静默可以赶走眼前繁杂的思想对我们的干扰，而我们的思想常常会让眼前可以看到的、无用的信息牵着鼻子走，而失去了自己的目标和方向，甚至失去了自己内心真实的感受。“自己要像个空心的竹子，要放低心态，要谦虚。自己所处的位置较低，别人的思想和智慧才会被接收和流淌过来。这时自己的思想才能够受到灵性的指引，回到正确的道路上去。”
翻阅此书，关于“磋商”话题的内容较多。作者认为：“只有真正具有磋商的态度，才能离真理越来越近。”
