黑子上前使劲推已经被地震震开一个门缝的墓门，没曾想这一推之下，那石头墓的大门竟然在簌簌坠落的冰渣子下，缓缓向内移动了十多厘米。
几个人看得面面相觑，均是诧异万分，难道黑子也如同大个子巴依异化的时候一样，变得力大无穷？黑子看看自己的双手，也不由得愣了半响。
洛桑心中寻思：“恐怕这墓门下面有机关设置，要不然一个人很难推得动，或者……莫非是石门下面也结冰了，恰恰石门没被冻死，又正好冰面光滑，才推动的？”
五个人合力上前再推，墓门豁然大开，迎面吹来一阵凉飕飕的阴冷晦气。这也难怪，在这寒冰之下被尘封千余年，有阴冷的气息，再正常不过。
洛桑用猫眼手电往里一照，墓道石门下果然是光滑的冰面，石门板在光滑如境的冰面上，推动起来阻力被大大降低。墓道通向深处的地宫，里面阴冷漆黑，死寂沉静，听不出半点声息，难道亚伊看到的那个人没有进这地宫？
惊奇之余，几个人入得墓道，径直向深处的地宫走去。田慕青说：“好端端的一个人，你们说他躲在古墓之中干什么？”
洛桑边观察这墓道的构造，边说：“这我就想不通了，如果是盗墓贼，那定然是取宝的，如果不是，那就不清楚他的动机了。况且墓道很深，又有气流流通，想必这地宫的空间应该很大，没准就在这雪峰腹底，我们进去看看再说。”
央金拉姆握着枪，警惕的说道：“地宫里阴气重，又有不明来历的人，大家多留个心眼，小心行事。”
贡布说道：“我说这里面吧，应该会有很多宝藏，最好抢在那人前头，把好东西全都取出来，管他什么来历什么身份，让他扑个空。”
洛桑说道：“这地宫深处很大，如果有陪葬品，应该会不少，凭我们几个人，能带得走多少宝贝呢？”
黑子眼珠子一转，说道：“那还不简单，哪个值钱哪个贵重，就拿那个。”
几个人走到墓道深处，觉得猫眼手电筒这点光芒在这漆黑的地底下起不了多大作用，便拿出矿灯打开。
洛桑低着头将掏矿灯时带出来的杂物重新装整理回背包，抬头一看，却见其余四人都瞪大了眼望着他，他被看得头皮一麻，一惊之下，反应过来，原来他们不是在看自己，而是瞪眼看着他身后看。身后？难道身后有什么东西？
洛桑让这四个人这样一看，顿觉后背发冷，嗖嗖的直冒凉风。他迅速的从腰里抽出廓尔喀刀，做好了随时一刀劈向身后的准备。
他咬着牙，猛地转身看过去，却见墓道墙壁上出现了一张青灰色的大脸，怒目圆睁，凶神恶煞的看着他。
洛桑被这突然盯着自己的大脸下了一跳，挥手举刀猛砍下去，咔的一声，只震得自己虎口发麻。原来是这墓道石壁上的壁画。这张大脸，诡异的神情在黑暗中猛然看到好不吓人。
他挥刀砍壁画的举动惹得大家一阵混笑，贡布呲着嘴说道：“我说洛桑兄弟啊，你这神经兮兮的毛病还没有改，看把你吓得，有那么紧张吗？”
黑子看着这壁画上的脸，说道：“墓主人的脸就长这个样啊？都成寺庙里的护法金刚了。”
央金拉姆鄙视的看了一眼黑子，说道：“亏你还是出过家的人，这本来就是护法金刚好不好。护法金刚在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼的意思；给佛担任警卫的夜叉神的总头目，绘在这墙壁上，起镇守古墓、守护墓主人的作用。”
贡布感叹道：“我说这从象雄王朝那会至今，已近一千年了，壁画却还这么鲜艳，地宫里的宝物想必也是保存完好。”
洛桑说道：“是啊，哎，我这学美术的人，看到这么精致的壁画，就想直接把这块墙面切割下来带回去收藏。拉姆，你是学唐卡技法的，看这这壁画画的咋样？”
央金拉姆谦虚的说道：“比我画的好多了！”
亚伊疑惑的说道：“不对啊，既然金刚护法是佛教的护法神，怎么会出现在象雄王国的墓道里？你们几个说这不是象雄时期的墓葬吗？”
几个人一时被亚伊问得愣住了，洛桑一想，还确实是这么一回事，象雄时期信仰的是苯教，而苯教虽然是一种古佛法，但总体偏向巫教，古辛强大的巫术甚至能左右藏王施政，或者影响王位的继承。按理说不应该出现佛教的东西，再说那时候佛教还没传到青藏高原。
就在洛桑思索这到底是怎么一回事的时候，央金拉姆却说道：“亚伊妹妹问的极是，或许是我们刚开始就弄错了。如果我分析的没错，加上按我哥哥的说法，这里要真是古雪国的版图范围，那么这座地宫应该就是古雪国某位藏王的墓葬。”
洛桑不解的说道：“这个古雪国的都城都叫浮屠城，加上我们得到的信息，还有这上面冰晶佛阁中兽皮唐卡的记载，很显然，这个国家是信仰佛教的国家，而佛教提倡天葬，不应该有墓室地宫才对！”
央金拉姆解释道：“佛教是在吐蕃政权建立后，孙赞干布迎娶唐朝文成公主那时期传入藏地的。新政权刚建立，赞普为了巩固自己的政权，从而提倡佛教，压制苯教，从意识上影响民众……”
黑子打断央金拉姆的话，问道：“他为什么要这么做？”
央金拉姆说道：“很简单的道理，你还没明白吗？苯教的发源地是象雄王国的中心，就是现在的冈仁波齐神山的魏摩窿仁，只要信仰苯教，民众的意识中就会有象雄王国的影子，为了政治的需要，吐蕃政权自然就会大力支持佛教在藏地传播，从而从意识上淡化模糊象雄。”
贡布插嘴问道：“我说拉姆，你这说跑题了，哥哥就想知道，信仰佛教跟信仰苯教什么的，这跟墓室有什么关系？”
央金拉姆说道：“不弄清楚这些，就无法弄清楚这座墓室的主人身份。”
她顿了一顿，又道：“佛教刚传入藏地，风俗习惯还没有一下子改过来，最初佛教在藏地开始盛行，上到王公大臣，下到黎明百姓，在没有形成新的墓葬习俗之前，还是习惯土葬，这也就是为什么孙赞干布没有天葬，却修筑了红陵的缘故。而眼前的这座古墓，也应该是那时候修筑，朗达玛灭佛导致大批佛教徒逃往雪山深处，建立了雪国，而那时候还没有形成天葬的习俗，雪国的统治者自然会修筑墓室地宫。”
