屈原见他不再挣扎了，心情才好了些，于是关心地问道：“叔叔，你家在哪里，我找人送你回去，为你治伤，好吗？”
张仪见小孩儿真情毕露，才从满口血水中吐出几个字，说：“家？没了！国？也没了！天下之大，哪里是家？哪里是国?”
屈原见了，更是伤心，又说道：“你既无家可归，那我扶你到我家去，我找人给你治伤，让你好生修养可好？”
屈原摇头，说：“我不想让别人看见我的样子！”屈原想想，又说道：“对了，我在城外一处山水间有一草亭，那里清静自然，没有别人，我带你去养伤可好！”
张仪想想，才感激的点点头。
屈原甚喜，二人相互搀扶而去。
围观的众人都指指点点的，不知是何意，待二人不见了踪影才散去。
屈原把张仪扶到草庐后，清洗了一番。
张仪曾随鬼谷子也学得些医术，就让屈原按他的吩咐采了草药，经外溥内服后，又得屈原的好生照顾，不出几日，也就大体精神了。
这日，屈原从家中带来些补品并菜食，与张仪一起用后，二人就交谈起来。
屈原说：“先生今日气色好了许多，我想，不出半年，又是生龙活虎的了。”
张仪微微而笑道：“这些天辛苦你了，若非你无微不至的照顾，可能我早已死在大街上了。”
屈原望着他微笑道：“看见先生好起来，我就格外高兴！”
张仪看着这个不出十岁的孩子，似乎出了神，在他眼里，这个孩子有着甚至大人都没有的东西，在他的身上有着许多解不了的迷，他甚至不敢想象他能活下来全是得一个孩子的慈悲。
张仪看了许久，忍不住问道：“你叫什么名字？家在哪里？怎么在这山水间有一草庐？”
屈原回答：“我自小就喜欢亲近大自然，特别爱与花花草草、小鸟小鱼做朋友。我一有空闲，就来这一带思考问题、读书。我父亲见我喜欢这里，就给我搭了这间草庐。”
“对了，忘了回先生的话，我叫屈原。”
张仪问：“姓屈？昭、景、屈是楚国的三大王室贵族，这么说来你是王族后人！”
屈原点头说：“正是！我是楚武王熊通之子屈瑕的后代，出生于宣王二十九年。”
张仪听了，惊奇地问：“我跟鬼谷先师曾学过相卜之术，对出生略懂一二。照甲子推算，那年应该是戊寅年”
屈原得意地说：“我父亲请人看过，说我的生日很奇特，是寅年寅月寅日。”
张仪听了更加惊奇，大叫道：“什么？寅年寅月寅日生？”屈原有些不解问：“怎么？先生以为此生日如何？”
张仪算了一下，然后解说一番：“世有‘天’、‘地’、‘人’三才之说，‘人’生于寅，你的出生真正符合于‘人’的生辰。这本是个好日子，只是，要做一个真正的人得付出常人难以想象的代价，失去很多世间美好的东西，更何况你生在乱世，而且是楚国！”
屈原当然不懂张仪所言的话外之意，只觉得自己的生辰不凡，还很自豪地说道：“父亲正是看到我的生辰不凡，这才给我起了个好名字，大名唤屈平，小字唤屈原。”
张仪听了这名字，更为不安，他对屈原说：“正，平也；则法也。灵，神也；均，调也。正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。平以法天，原以法地。你的生辰和名字正符合天开于子，地辟于丑，人生于寅的天地人三统。由此观之，你的一生将会多灾多难、多忧多愁。”
屈原问：“这是为什么呢？”
张仪说：“一个生性耿直的人如果胸怀大志，那他在这个乱世一定会难以安身。你把公平正直给众人，那必定会侵害到少数当权者的利益，这样就会为当权者所迫害。而且你对天下万物有着慈悲大爱，这就注定了你此生定不得安乐。”
屈原不以为然地说：“这是将来的事。反正，不管别人怎么对我，我都会以爱人之心去对人；不管国家怎么对我，我都会爱我的祖国！”
张仪听了这话，直摇头，见屈原一身白衣，又问道：“你怎么喜欢身着一身白衣，白衣容易被灰尘污染啊！”
屈原笑道：“正因为白衣容易脏，我才爱穿。如果穿着黑衣的话，脏了都不知道。我只要看见衣服上有一点尘埃，我就会去将之洗干净。而且我更喜欢用芳草和花香来薰染衣服和陶醉身心。”
张仪又说：“举世混浊、世人皆醉，你想独善其身，岂不与时世相违，若真要如此，恐你的日子会不好过啊！”
屈原直言说：“就算举世混浊我也要独清，哪怕世人皆醉我也要做个独醒人！”
张仪看着屈原，再也无话可说，只是暗自感叹：“为什么这样的好人偏偏要出生在这样一个时代？”
想想，又问屈原：“你救了我一命，我该如何报答你呢？”
屈原看着他只是笑，张仪说：“趁我养病期间，反正闲着无事，就教你一些纵横游说之术和兵法，等你学好了，再教你刚柔之术和为人处世之道，你可喜欢？”
屈原点头说：“先生教我本事，我当好生学习。”张仪听了，欣喜不已。
张仪在楚国修养了半年，得屈原的精心照料，外伤已完全康复，内心的伤痛也好了很多。
这天，张仪向屈原辞别，说：“我的伤已完全好了，这半年来多亏你的照料，现在是该离去的时候了，我由衷地感谢你。”
屈原听了，难免有些忧伤，但他心中明白，这一天迟早会来，所以，想想也就不那么疼痛了。
离别前，屈原又问张仪：“对了，先生还没告诉我，半年前你究竟遭遇了什么变故？”
张仪听了，脸色立马阴沉了下来，思想了很久，才转笑说：“这是大人的事，你现在还小，不用知道这么多，等你长大了自然会明白的。”
在半年的养病期间，张仪对他的人生遭际想了很多，最后终于想明白了：他在魏国挨打，是因为惠施，他在楚国遭难，是因为昭阳，而这一切的背后，只因为一个东西的操纵——权谋斗争。
屈原听了，先是不解，后又愤慨地说：“我知道，我知道！先生之所以会遭难，是因为那些人嫉妒你的大才。”
屈原所说的那些人是谁，张仪心知肚明。
张仪听了屈原的正义之言，很是欣慰，就摸了摸屈原的头说：“孩子，我应该感到庆幸呀！要不是那样，我怎么能遇到你呢！”
屈原听了这话，也是哭笑不得，他又问：“不知道先生将何去何从？”
张仪说：“先回魏国老家去看看，然后再作打算。”
临走前，张仪叮嘱屈原：“我的本事已经全部传授给你了，只要你好好学习，凭你的智慧，将来一定能有一番大作为。”
屈原只是点点头，说：“请先生放心，我会好好地努力学习的。”
张仪听了，最后嘱咐屈原：“记住我的话，为人处世，要刚柔并济，凡事不要太执着。”最后，二人难舍而分。
公元前329年秋，张仪来到秦国。
张仪为什么会选择去秦国，我们不得而知，但大体上或许是受到秦孝公和商鞅的影响。
张仪认为，秦惠文王虽然杀了商鞅，但秦国仍然需要并敬重像商鞅这种人才的。
在遭到几回的挫折后，张仪的心里已经有了阴影，他虽大志在怀，却已然是一只惊弓之鸟。
张仪来到秦国，没有直接去咸阳宫面见君王，更没有再像前两次一样找人举荐，而是去商鞅庙祭拜。
原来，秦惠文王车裂商鞅后，因感其为秦国创下的不世之功，不仅没有废出商鞅推行的法度，还私下为之建了一个庙宇，并每年在他死这天来祭奠。
秦惠文王之所以要杀商鞅，原因大体有这么几点：一是畏惧商鞅的权势，害怕商鞅谋反；二是他年幼时犯了法，跟商鞅结下了仇恨；三是秦孝公死后，秦国旧贵族势力的逼迫；四是年幼无知。
但继位几年后，经过时间的沉淀，经过不断地反思，随着年龄的增长，秦惠王越来越觉得，商鞅是有功于秦的，杀了商鞅，不仅无益，反而后患无穷。
但商鞅必须死，他不死，活着的人（秦惠文王）不放心，死了的人（秦孝公）也不放心。
一个人的死，倘能让活着的人和死去的人都安心，那他是死得其所的。
这天一大早，商鞅庙前冷冷清清的，周围连个活物都没有。
张仪从容的推开庙门，进到商鞅塑像前立住，想了很多，看了很久，内心百感交集。
张仪抬头扫视了庙内四周，见蛛网满布，尘埃尽是，更加心酸起来。
张仪找来扫把，一边拂着尘网一边叹息：“想当年，一朝天遂志愿，功名显赫之极，不曾想，死后竟落魄至此。”
“不过，如果我能遇到秦孝公那样的明主，得以成就不世大业，即使有一天身首异处，我也会含笑九泉的。”
张仪为商鞅的大义所感动，即兴题了一诗：“为求志业长永恒，生命笑换安太平。以身殉法成千古，千古变法第一人。”
张仪正说着，似乎兴犹未尽，却听得外面不远处有脚步声走近。
