（四）太极拳快架预备势、起势、揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、手挥琵琶、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左搂膝拗步、进步搬拦捶、如封似闭、十字手、收势、起势、揽雀尾、单鞭、古树盘根、肘底看捶、左倒撵猴、转身左按、转身右按、右倒撵猴、转身右按、转身左按、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、童子抱球、海底针、扇通背、转身撇身捶、搬拦捶、上步揽雀尾、单鞭、小云手、单鞭、高探马、左右分脚、转身蹬脚、践步栽捶、翻身二起、左打虎势、右打虎势、右蹬脚、右双峰贯耳、左双峰贯耳、转身右按、左按、转身右蹬脚、左蹬脚、搬拦捶、如封似闭、十字手、收势、起势、揽雀尾、斜单鞭、左右野马分鬃、揽雀尾、单鞭、玉女穿梭、揽雀尾、单鞭、中云手、单鞭、下势、左右金鸡独立、左倒撵猴、右插手、右倒撵猴、左插手、左倒撵猴、右插手、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、海底针、扇通背、转身白蛇吐信、搬拦捶、上步揽雀尾、单鞭、大云手、单鞭、高探马带穿掌、单摆莲、进步指裆捶、上步揽雀尾、单鞭、下势、上步七星、退步跨虎、跨虎蹬山、古树盘根、双摆莲、弯弓射虎、搬拦捶、如封似闭、十字手、披身合太极。
（五）太极拳小架预备势、起势、揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、手挥琵琶、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左搂膝拗步、搬拦捶、如封似闭、收势、披身、揽雀尾、单鞭、肘底看捶、左倒撵猴、左开合、右倒撵猴、右开合、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、童子抱球、海底针、青龙出水、转身撇身捶、进步搬拦捶、左开合、揽雀尾、单鞭、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、单鞭、高探马、左右分脚、转身蹬脚、践步栽捶、翻身二起、左右打虎、右蹬脚、右双开合、左蹬脚、左双开合、转身下势、右双开合、左蹬脚、左双开合、左蹬脚、左开合、双峰贯耳、左蹬脚、左开合、搬拦捶、如封似闭、收势、披身、揽雀尾、斜单鞭、右野马分鬃、右双开合、左野马分鬃、左双开合、右野马分鬃、右双向开合、左玉女穿梭、左双开合、右玉女穿梭、右双开合、左玉女穿梭、左双开合、右玉女穿梭、右双向开合、揽雀尾、单鞭、小云手、单鞭、下势、左金鸡独立、右双开合、右金鸡独立、左双开合、左倒撵猴、左开合、右倒撵猴、右开合、斜飞势、提手上势、白鹤亮翅、左搂膝拗步、海底针、青龙出水、翻身撇身捶、左开合、揽雀尾、单鞭、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、右云手、右双开合、左云手、左双开合、单鞭、高探马带穿掌、转身下势、右双开合、单摆莲、进步指裆捶、左开合、揽雀尾、单鞭、下势、左开合、上步七星、退步跨虎、右蹬脚、右双开合、左蹬脚、左双开合、转身下势、右双开合、弯弓射虎、左蹬脚、左双开合、搬拦捶、如封似闭、收势、披身合太极。
（六）四隅捶转身捅天炮（艮）、转身栽捶（坤）、转身平心捶（巽）、转身指裆捶（乾）。
（七）四路炮捶双栽捶（离、兑、坎、震）、飞仙掌（离、兑、坎、震）、飞仙捶（离、兑、坎、震）、撩挎捶（离、兑、坎、震）、大鹏展翅（离、兑、坎、震）、童子抱球（离、兑、坎、震）。
（八）十三路炮捶金刚捣碓、前打白蛇吐信，后打老龙翻身，左打风凰展翅，右打金鸡斗翎，上打插花盖顶，下打古树盘根。
（九）太极掌无极掌（走外圈，缠丝），太极掌（走太极图，缠丝），九宫掌（穿洛书，以外穿内，穿法有四：一、一二三四六七八九。二、九八七六四三二一。三、一四七八二三六九。四、九六三二八七四一。以上四法五居其中，缠丝），撩挎八卦掌（掌击四正，臂撩挎四隅，合即撩挎八卦掌，以内击外，缠丝。撩挎法：一、右臂撩挎坤，左掌击离。二、左臂撩挎巽，右掌击离。三、右臂撩挎乾，左掌击兑。四、左臂撩挎坤，右掌击兑。五、右臂撩挎艮，左掌击坎。六、左臂撩挎乾，右掌击坎。七、右臂撩挎巽，左掌击震。八、左臂撩挎艮，右掌击震。此为顺八掌，反之为逆八掌，共十六掌）。
（十）一时短打迎面飞仙掌、顺手飞仙掌、推心掌、推面掌、横拦肘、里栓肘、穿心肘、左采手、右采手、里靠、外靠、十字靠、七星靠、铁身靠、格手倘风、双风打耳、火焰钻心、袖里一点红、十字跌、冲天炮、推肘跌、软手提炮、拗搠打、裹边炮、底惊高取、不遮不架、霸王开弓、朝天一炷香、玉女捧盒、掐指寻父、桓侯擂鼓、童子拜观音、里丢手、斩手、闭门铁扇子、单銮炮、前手顺前脚往里跌、冲天炮、左手顺左脚往上冲打、单鞭救主、打胳膊、肚里、胳膊根。
（十一）散手。上手上步捶、上步拦捶、上步左靠、左打肘、左劈身捶、撤步左打虎、提手上势、拆叠劈身捶、横捌手、右打虎（下势）、上步左靠、双分跨脚（退步跨虎）、上步采捌、左掤右劈捶、左靠、转身按（按）、双按、单推（右臂）、顺势按、化推、采捌、右打虎、上步左靠、双分靠（换步）、打右肘、退步化、转身上步靠、转身（换步）右分脚、转身（换步）左分脚、换手右靠、上步左揽雀尾、上步右揽雀尾、右开（掤势）、上步高探马（下蹬脚）、转身摆莲、刁手蛇身下势、左打虎、倒撵猴（一）、倒撵猴（二）、倒撵猴（三）（扑面）、海底针、手挥琵琶、转身单鞭、十字手。
下手提手上势、搬捶、右打虎、右推、右靠、右劈身捶、转身按、搬捶（开势）、左（换步）野马分鬃、转身撤步、转身按、指裆捶、换步右穿梭、白鹤亮翅（蹬脚）、撤步撅臀、双峰贯耳、下势搬捶、右搓臂、化打右掌、化打右肘、换步撅、转身撤步、回挤、转身左靠（换步）、转身金鸡独立、蹬脚、撅左臂、双分右搂膝、双分左搂膝、回右靠、右云手、左云手、侧身撇身捶、白鹤亮翅（下套腿上闪）、左斜飞势、右斜飞势、转身撇身捶、左闪（上步）、右闪、上步七星、扇通背、弯弓射虎、肘底捶、抱虎归山。
（十二）太极剑起势、三环套月、魁星势、燕子抄水、左右拦扫、小魁星、燕子入巢、灵猫捕鼠、凤凰抬头、黄蜂入洞、凤凰右展翅、小魁星、凤凰左展翅、等鱼势、左右龙行势、怀中抱月、宿鸟投林、乌龙摆尾、青龙出水、风卷荷叶、左右狮子摇头、虎抱头、野马跳涧、勒马势、指南针、左右迎风掸尘、顺水推舟、流星赶月、天马飞瀑、挑窜势、左右车轮、燕子衔泥、大鹏展翅、海底捞月、怀中抱月、哪吒探海、犀牛望月、射雁式、青龙现爪、凤凰双展翅、左右跨栏、射雁式、白猿献果、左右落花、玉女穿梭、白虎搅尾、鱼跳龙门、左右乌龙绞柱、仙人指路、朝天一炷香、风扫梅花、牙笏式、抱敛归原。
（十三）太极刀七星跨虎交刀势、腾挪闪展意气扬、左顾右盼两分张、白鹤展翅五行掌、风卷荷花叶内藏、玉女穿梭八方势、三星开合自主张、二起脚来打虎势、披身斜卦鸳鸯脚、顺水推舟鞭作篙、下势三合自由招、左右分水龙门跳、卞和携石凤还巢。
（十四）太极对劈刀。阳刀法里剁腕、扎腹、外剁腕、割喉、砍腿。
阴刀法劈肩、外截腕、刺腰、上截腕、下截腕。
（十五）抖枪抖枪分为两种抖法：①开、合、发，亦称拨、逼、扎。②拦、拿、扎。
（十六）太极四散枪怪蟒钻窝、仙鹤摇头、鹞子擒雀、燕子穿帘。
（十七）粘黏四枪怪蟒钻窝、鹞子擒雀、仙鹤摇头、燕子穿帘。
（十八）掷摔四枪采、捌、掷、铲。
（十九）太极十三枪崩一杆、青龙出水、童子拜观音、饿虎扑食、拦路虎、拗步、斜劈、风扫梅花、中军出队、宿鸟归巢、拖枪败势、灵猫捕鼠、手挥琵琶势。
（二十）太极八枪五字诀捌、掷、崩、劈、缠。
（二十一）八枪用法平刺心窝、下刺脚面、斜刺膀尖、平刺心窝、斜刺膀尖、下刺脚面、上刺咽喉。
（二十二）八门五步掤（南）、（西）、挤（东）、按（北）、采（西北）、捌（东南）、肘（东北）靠（西南），方位。
坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮八门。方位八门，乃为阴阳颠倒之理。周而复始，随其所行也。总之四正四隅，不可不知矣。
夫掤、、挤、按是四正之手；采、捌、肘、靠是四隅之手。合隅正之手。得门位之卦，以身分步，五行在意，支撑八面，五行进步（火）、退步（水）、左顾（木）、右盼（金）、定之方中土也。夫进退为水火之步，顾盼为金木之步，以中土为枢机之轴，怀藏八卦，脚踩五行，手步八五，其数十三，出于自然十三势也。名之日：八门五步。
（二十三）八门五步用功法八卦五行是人生成固有之良。必先明知觉运动四字之本，由知觉运动得之后，而后方能懂劲。由懂劲后自能接及神明，然用功之初，要知知觉运动，虽固有之良，亦甚难得我于我也。
（二十四）固有分明法盖人降生之初，目能视，耳能听，鼻能闻，口能食，颜色、声音、香臭五味，皆天然知觉，固有之良，其手舞足蹈，于四肢之能，皆天然运动之良，思及此，是人熟无因，人性近习远，失迷固有，要想还我固有，非乃武无以寻运动之根由，非文无以得知觉之本原，是乃运动而知觉也，夫运而知，动而觉，不运不觉，不动不知，运极则为动，觉盛则为知，动知者易，运觉者难，先求自己知觉运动，得之于身，自能知人，要知求知人，恐失于自己，不可不知此理也，夫而后懂劲然也。
（二十五）粘连黏随粘者提上拔高之谓也；连者舍己无离之谓也；黏者留恋缱绻之谓也；随者彼走此应之谓也。要知人之知觉运动，非明粘连黏随不可其粘连黏随之功夫亦甚细矣。
（二十六）顶匾丢抗顶者出头之谓也；匾者不及之谓也；丢者离开之谓也；抗者太过之谓也。
要知于此四字之病，不但粘连黏随断，不明知觉运动也，初学对手，不可不知也，更不可不去此病，所难者粘连黏随，而不许顶匾丢抗，是所不易矣。
（二十七）对待无病顶匾丢抗，失于以待也，所以为之病者，既失粘连黏随，何以获知觉运动，既不知己，焉能知人。所谓对待者，不以顶匾丢抗相对于人也。要以粘连黏随等待于人也，能如是，不但无对待之病，知觉运动自然得矣，可以进于懂劲之功矣。
（二十八）对待用功法守中土（俗名站桩）定之方中足有根，先明四正进退身。
拥搌挤按自四手，须费功夫得其真。
身形腰顶皆可以，粘连黏随意气均。
运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。
分明火侯七十二，天然乃武并乃文。
（二十九）身形腰顶身形腰顶岂可无，缺一何必费工夫。
腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。
舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。
（三十）太极圈退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。
所难中土不离位，退易进难仔细研。
此为动功非站定，倚身进退并比肩。
能如水磨摧急缓，云龙风虎象周旋。
要用天盘从此觅，久而久之出天然。
（三十一）太极体用解理为精气神之体，精气神为身之体，身为心之用，劲力为身之用，心身有一定之主宰者，理也，精气神有一定之主宰者，意诚也。诚者，天道；诚之者，人道。具不外意念须臾之间，要知天人同体之理，自得日月流行之气，其气意之流行，精神自隐微乎理矣，夫而后言乃武乃文，乃圣乃神则得，若特以武事论之于心，身用之于劲力，仍归于道之本也，故不得独以末技云尔。
劲由于筋，力由于骨。如以持物论之，有力能执数百斤，是骨节皮毛之外操也，故有硬力。如以全体之有劲，似不能持几斤，是精气之内壮也。虽然若是功成后，犹有妙出于硬力者，修身体育之道有然也。
（三十二）太极文武解文者，体也。武者，用也。文功在武用于精气神也，为之体育。武功得文体于心身也，为之武事，夫文武尤有火候之谓，在放卷得其时中，体育之本也。文武使于对峙之际，在蓄发，当其可者，武事之根也，故云武事。文为柔软体操也，精气神之筋劲，武事武用，刚硬武事也。心身之骨力也，文无武之预备，为之有体无用，武无文之侣伴，为之有用无体，如独木难支，孤掌不响，不唯体育武事之功，事事诸如此理也。文者内理也，武者外数也，有外数无文理。必有血气之勇，失于本来面目，欺敌必败，尔有文理，无外数，徒思安静之学，未知用采战差微则亡耳，自用于人文武二字之解，岂可不解哉。
（三十三）太极懂劲解自己懂劲，接及神明，为之文成而后采战。身中之阴，七十有二。无时不然。阳得其阴，水火既济，乾坤交泰，性命葆真矣。于人懂劲。视听之际，遇而变化，自得曲诚之妙，形著明于不劳，运动觉知也。功至此，可为攸往咸宜，无须有心之运用耳。
（三十四）八五十三式长拳解自己用功，一势一式，用成之后，合之为长，滔滔不断，周而复始，所以名长拳也。万不得有一定之架子，恐日久人于滑拳也，又恐人于硬拳也，决不可失其绵软周身往复，精神意气之本，用久自然贯通，无往不至，何坚不摧也。与人对峙，四手当先，亦自八门五步而来，站四手，四手碾磨，进退四手，中四手，上下四手，三才四手，由下乘长拳四手起，大开大展，练至紧凑屈伸自由之功，则升之中上成矣。
（三十五）人身太极解人之周身，心为一身之主宰，主宰太极也。二目为日月，即两仪也；头象天，足象地，人中之人及中腕，合之为三才也；四肢四象也；肾水、心火、肝木、肺金、脾土皆属阴；膀光水，小肠火，胆木，大肠金，胃土，皆阳矣，兹为内也。颅丁火，地阁承浆水，左耳金，右耳木，两命门土，兹为外也。神出于心，目眼为心之苗，精出于肾，脑肾为精之本，气出于肺，胆气为肺之原，视思明心动，神流也。听思聪，脑动肾滑也。鼻之息香臭，口之呼吸出入，水咸，木酸，土辣，火苦，金甜及言语声音。木毫、火焦、金润、土塌、水漂、鼻息，口呼吸之味，皆气之往来，肺之门户，肝胆巽震之风雷，发之声音，出入五味，此言口、目、鼻、舌神意使之六合，以破六欲也，此内也。手、足、肩、膝、肘、胯亦使六合，以正六道也，此外也。眼、耳、鼻、口、大小便，肚脐外七窍也。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊内七情也，七情皆以心为主。喜心、怒肝、忧脾、悲肺、恐肾、惊胆、思小肠、怕膀胱、愁胃、虑大肠，此内也。
夫离南正午火心经，坎北正子水肾经，震东正卯木肝经，兑西正酉金肺经，乾西北隅金大肠化水，坤西南隅土脾化土，巽东南隅胆木化土，艮东北隅胃土化火，此内八卦也。外八卦者，二四为肩，六八为足，上九下一，左三右七也。坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，此九宫也。内九宫亦如此，表里者，乙肝左肋化金通肺，甲胆化土通脾，丁心化木中胆通肝，丙小肠化水通肾，已脾化土通胃，戊胃华火通心，后背前胸山泽通气，辛肺右肋化水通肾，庚大肠化金通肺，癸肾下部化火通心，壬膀胱化木通肝，此十天干之内外也，十二地支亦如此之内外也。明斯理，则可与言修身之道矣。
（三十六）太极分文武三成解盖言道者，非自修身，无由得也，然又分为三乘之修法，乘者成也，上乘即大成也，下乘即小成也，中乘即诚之者成也。法分三修，成功一也，文修于内，武修于外，体育内也，武事外也，其修法内外表里，成功集大成，即上乘也。由体育之文而得武事之武，或由武事之武而得体育之文，即中乘也。然独知体育，不入武事而成者，或专武事不为体育而成者，即小成也。
（三十七）太极下乘武事解太极之武事，外操柔软，内含坚刚，而求柔软，柔软之于外。久而久之，自得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也，所难者，内要含蓄坚刚而不施，外终柔软而迎敌，以柔软而应坚刚，使坚刚尽化无有矣，其功何以得乎？要非粘连黏随已成，自得运动知觉，方为懂劲，而后神而明之，化境极矣，夫四两拔千斤之妙，功不及化境将何以能，是所谓懂粘运，得其视听轻灵之巧耳。
（三十八）太极正功解太极者元也。无论内外上下左右，不离此元也。太极者方也。无论内外上下左右，不离此方也。元之出入，方之进退，随方就元之往来也，方为开展，元为紧凑，方元规矩之至，其就能出此以外哉，如此得心应手，仰高钻坚，神乎其神，见隐显微，明而且明，生生不已，欲罢不能。
