元仙没想到净德会因这件事将他从伏魔寺赶走，他本有一百种办法来惩罚他，可是为何偏偏要让他离开？而且还是在伏魔寺危难的时刻。
元仙心想这显然不是因为净德太小家子气罢？以净德的修围与胸襟，他如何偏偏不能包容这件事？莫非他只是想要顾全他的性命么？毕竟无佛寺是魔教，其凶猛狠毒，实力极强，倘若他也参与战斗，死伤再所难免；一个月前，屠佛与玉面秀才前来找他为的就是带他离开，以免误再次来袭时伤于他，可见这次无佛寺卷土重来，势必已有十足的把握；屠佛更是警言于他，倘若不走，再次见面时便再不念及旧情。此时他若离开，显然是最好的选择，他既不用面临伤亡，也不会受到良心的谴责，因为就在刚刚，净德已将他驱逐了。
可是他怎能就此甩手离开？他既已放下世俗的一切，皈依佛门，又受住持恩泽教导，倘若此时离开，岂不是不仁不义？对他而言，是如何也说不过去的。而且，他对那无佛寺也确实十分好奇，他虽见过从伏魔寺归附其门下的屠佛，也从其它僧众嘴里听说过他的可怕，可他毕竟没有亲眼见过他们战斗时的形状。念及于此，元仙已然没有离开的打算，他也不敢让净德看见他，更不想直面屠佛；他下定决心，悄悄尾随众人其后，藏在暗处，以观其变。
元仙本有壁虎游墙术的绝技，更兼此时傍晚，夜幕渐降，寺里警钟四起，伏魔寺众僧俱急往大殿方向，哪还顾得了元仙；循着喊杀之声，元仙急速向大殿而去。
元仙跟随众人来到大雄宝殿，殿里供着释迦牟尼十丈金身，好不威严，元仙跃上殿上横梁，急朝着殿外爬去，他看准时机，迅速又从大殿大门爬出，翻身附在门廊上的梁上，以观情形。他好不容易定下身，往殿前看时，几乎被眼前吓得掉下地来，只见殿外已俨然是另一个世界，大殿之上如来威严，仿佛极乐之界，而殿外却阴风惨惨，俨然群鬼刚从地狱逃出！只见无佛寺一个个面目狰狞，披头散发，穿着褴褛僧袍，各个奇形怪状，正与伏魔寺的和尚战在一处。
那无佛寺徒众果然是非同一般，不仅他们的形容打扮像恶鬼，动作也像极了鬼怪，极尽残忍，有那力大者，将和尚首尾拿住，只一使力，便像折断一截木材一般，让手中和尚身首异处，肠子内脏流得到处都是；而有嘴大的，便直接将一些修围尚浅的小沙弥捉在手中，将头塞进嘴里一阵咀嚼，只听嘎嘣一声脆响，仿佛咬碎了一个颗核桃，一时间血与脑浆在他嘴边横流，极尽恐怖残忍；还有的按住和尚，直接将和尚的手脚扯断乱扔；抑或捉住和尚抡在手中对着石头乱砸的，种种残忍血腥，看之令人骇目惊心。这场景，似曾相识，元仙不禁又想起十年前那一次兽人进村的情状，只是兽人之中还有玉面秀才与彩霞仙子这样的好人儿，那无佛寺之中呢？这般形容之中有没有重情重义讲理之人呢？
伏魔寺中的和尚有修围高的便御起法宝抵御，一时也不能伤身，只可怜了那些修围不深的，真正是好不凄惨，一时间，那大殿之前，血流遍地，残肢乱飞，直如地狱形状。那些有修围的和尚，见此可怕情状，不禁也心虚了几分，乱斗之下，已现劣势。元仙早看不下去，也顾不得净德驱赶之言，就要上前战斗，却不料忽有人大喊一声：“无佛寺妖魔休得在此逞能！”那声音之巨，气贯长虹，只惊得众人俱都侧目。元仙忙看时，见那人却正是净德。只见他手拿双轮十二环锡杖，身披袈裟，好不威严，元仙本想下去，终还是不敢轻举妄动，藏身梁上以观其变。
“哈哈哈！原来是我的师侄，好久不见！”从暗处忽走出来一个衣衫褴褛的，白发如乱草的人来，那人形容虽枯槁，但是目光炯炯，虽一副乞丐模样，却没有半点可怜状，而他肩膀上挂的东西更是令人望而生畏，竟然是一具死人的骨架！挂在他的肩头，仿佛挂着一个搭连一般。他道：“这一别，又已是半年多了，你还不过来拜见师叔！我可在无佛寺留了你位置的，你随时可以过来！”
净德纵是修围极高，看那遍地尸身，哪里还顾得了许多，怒道：“哼！亏你还知道自己的出处，只是你恶贯满盈，视人命如草芥，哪还有面目再敢踏进伏魔寺？真正是好不可恶！”
元仙在暗处听见，好不纳闷，原来这乞丐一样的人物，竟原来是伏魔寺的一员，而且辈分比净德还高出了一辈！
那人道：“可恶的是你！倘若不是你一直负隅顽抗，他们又如何会丢掉性命？如果你真正有半点儿慈悲之心，便该让他们放下武器，归服我无佛寺，不然便只有死路一条，这一点你应该比谁都清楚！我今日再问你一遍，你到底是降还是不降？”
净德冷哼一声，道：“想要我投降于你，除非从我的尸体上跨过去，否则有我在此，你却休想得逞！”
那人忽向后打了一个手势，只见十来个无佛寺教众手里拿着刀，一人押着一个和尚走过来，其中还有不到十岁的小沙弥，和尚们在逼迫下，跪于净德的面前。那人摸摸肩头的骨架，道：“我问你一遍，你投不投降？”
伏魔寺僧人不禁都将目光看向净德，显然，倘若他再不投降，那些被挟持的和尚便要死在他的面前，净德皱着眉头，面上神情十分复杂，倘若要救下他们，伏魔寺便要投降，几千年基业便毁于一旦，然而倘若他不投降，面前那十来条鲜活的生命，顷刻便要死在他的面前。思来想去，他不禁摇头叹息，“为了伏魔寺几千年基业，师傅您老人家请宽恕弟子吧！”说完，他便将头别了过去。
那人忽将肩头的骨架拿在手里，道：“你师傅就在我手里，我便帮你问问，他原不原谅你！”
说着他便将骨架的头移到自己的面前，问道：“你的徒弟见死不救，请问你要原谅他么？”他使劲地摇着那骷髅头，忽又将骷髅头对准自己的耳朵，他转动着眼珠，仿佛正在听那骷髅跟他说话，一会儿，他从又将骷髅骨架甩在肩头，道：“很可惜，你的师傅说你十分冷血，并不打算原谅你！”他忽又走到刀下一个小和尚面前，问道：“你的师尊不打算救你，你会原谅他么？”
那小和尚虽看去十分害怕，却道：“你这恶魔，我死了去极乐世界，又有何惧哉！”
那人冷笑道：“倘若你能去极乐世界的话，你师尊早就去了，却站在这里做什么？一会儿，刀砍在你的身上，你颈上的血便会像瀑布一样喷涌出来，你难道不怕么？咔嚓！”说着，他竟做了一个砍头的手势。
小和尚毕竟还不过十岁，只吓得赶紧将脖子往回缩了一缩，哭道：“师尊救我……”
净德听着如何不心痛，恨道：“他只不过是一个十岁不到的孩童罢了，何罪之有，你们怎么忍心下得了手？”
那人道：“他现在是一个孩童，难道不会长大么，几十年后，他便会变成你这样的形状，虚伪做作，顽固不化，欺骗世人，危害世界，早死晚死不都是一样么？留着却是个祸胎！”
净德道：“你说和尚虚伪做作，欺骗世人，当何说？真正是欲加之罪何患无辞！”
那人冷笑道：“那我且问你，佛教第一大戒是何？”
净德见有性命在他手上，也不敢不答，道：“万恶淫为首，佛门第一戒便是色欲！”
那人道：“你们口口声声，说要戒色欲，却也不见得行动起来！食色性也，是人便有**，尤其是男人，有道是十男九色一淫也，不色不淫乃呆也。概因这色欲无论如何，都是戒不掉的！否则这世上为何那多淫僧？皆因这人的**无法戒除，反而，你愈是压抑他，他便越强大！所以世人骂你们和尚乃是‘色中饿鬼’！”
净德道：“色即是空，空即是色，常用菩萨九念，淫邪自可驱除。”
那人道：“你真正是放的好屁！伏魔寺中因犯色戒下山的有多少，你心中有数！你怎么说？！”
净德道：“那便是与我佛无缘罢了，也毋须强求。该走的走，该留的留。”
那人冷笑道：“世人皆有**，难道都与佛无缘么？你们如今站在这，道貌岸然，心里又不知在想什么呢？只是没有机会，倘若有色在身边，你们哪个能逃得了诱惑，就算你的身体被压制没有犯戒的，心里也难保不去想那等淫事。这皆因人生来如此，**自人类出生，便常伴左右，不能消除。这世上本有戒除淫邪之法，但你们却偏偏视而不见，皆因你们虚伪已极！人之所以会有色欲，皆因男人身上****所至，倘若能够摘除，**便也彻底去除！倘若你们真正要戒除色欲的话，为何不将此法行之，又何愁戒不了色呢？倘若能因此得道，难道你们连这么一点小小的牺牲也做不出来么？看看你们的墙上那些壁画，那些个佛，菩萨，罗汉哪个不是袒胸露乳，非但没有戒色之意，反而还以色欲引诱世人皈依佛门！我看你们，只不过是一帮另有所图，虚伪做作的骗子罢了！倘若真正想要修行得道，便不该做和尚，而应该像我无佛寺的弟子一样，摘掉***，彻底去除色欲，远离虚伪佛门，加入我无佛大军之中，潜心修行，而成正道！”
净德道：“一派胡言，妖言惑众，身体发肤受之父母，如何可以轻易摘除！倘若将生殖器摘除，岂不成了太监？”
那人道：“你佛教既然看破红尘，哪还有父母一说呢？既能永远戒除**，少却一桩修行之苦，又何乐而不为呢？佛说众生平等，难道在你眼中摘除了生殖器的太监便要低人一等么？再说，你们戒杀生也全是屁话，我试问你们吃的蔬菜难道就不是生命么？倘若你们不杀生，这地上无佛寺的弟子尸首刚刚又是被谁杀的？！”
