生活中，我们不开心其实并不是因为生活得还不够好，而是生活方式出了问题。与其奢望改变周围的世界，还不如管住自己的心。如果，我们能有随遇而安的姿态，有处处为乐的生活方式，那么，忧愁、困苦怎会找上门来？
不快乐，因为放不下
北大人语录
2003年12月23日，李肇星做客新华网，网友1221问：“如果别人说你长相不敢恭维，你怎么想？”李肇星说：“我的母亲不会同意这种看法，她是一位山东农村的普通女性，曾给八路军做过鞋。她对我的长相感到自豪。我在美国最大的大学俄亥俄大学演讲时，3000名学生曾起立给我3分钟的鼓掌，如果我的工作使外国人认为我的祖国是美好的，就是我的幸福和荣耀。当地的美国教授对我说，看起来，你看重的是你自己的祖国，对自己看得很轻。这正如美国有句谚语：天使能够飞翔是因为把自己看得很轻。”
——李肇星
我见过无数长吁短叹的年轻人，我也在茫茫的网络里看到过无数各种各样倾诉苦闷的个性签名和微博，我们的世界怎么了？为什么有这么多人不快乐？大家是真的不快乐吗？快乐究竟是什么呢？让我们做个深呼吸，轻轻地阖上眼睛，在脑海里一片安详，我们去问问自己的内心，我们的不快乐是因为什么？
那些从心底深处转出的细小而尖锐的声音回答了我们，“是房子，是车子，是金钱，是没有好的工作……”是这些身外之物，是这些看似生活必备却又不是必须的事物在困扰着我们。我们从没有放下包袱上路，心怎么会轻松？不轻松的心又如何会快乐？
一个叫爱波特的人，他讲了这样一个故事。生活中总有些事情让爱波特感到烦闷与不如意，在春天的一个黄昏，爱波特走在街上散步的时候，他亲眼目睹了这样的一件事，而这件事让他一切烦恼烟消云散。这件事情发生的时间只有十几秒钟，但是却让爱波特在这十秒钟里，学到了关于如何生活的感受，比他在这之前的十年中学到的还要多。
那时候的爱波特在威培城开了一间杂货店，经营各种杂货。他勤勤恳恳地劳作，却在两年的时间里，亏掉了自己所有的积蓄，还欠了许多外债。走投无路的爱波特不得不关掉了自己为之打拼的杂货店，重新寻找工作，赚钱偿还债务。而工作又是那样难找，爱波特身无分文，没有找到工作，独自游走在荒凉的街道上，满心的难过。
他承受了来自生活的沉重打击，甚至失去了对生活的所有勇气、信念和信心。当爱波特在街上走的时候，突然看见一个没有腿的人迎面而来，他坐在一个木制的装有轮子的可以旋转滑走的盘内。他两只手各撑着一根木棒，沿街推进。当他准备通过人行横道的时候，爱波特和这个人的视线刚好在这一刻交汇在一起。
令爱波特惊讶和震撼是，那个人微笑着对着爱波特打了一个招呼并很真诚而愉快地说：“早安，先生，你看，天气真好，不是吗？祝您愉快。”顿时，一股暖流涌过爱波特的心间，爱波特在这个失去双脚的人面前感受到了自己的幸福，“我还有两条腿，我还能够站着走路，这是多么幸福美好的一件事情呀！”爱波特对自己说。
爱波特为自己先前的自怨自艾而羞愧，以前的自怜是多么可耻呀！爱波特接着对自己说：“要是他没有腿也能快乐、高兴和自信，我有腿，当然也可以。”爱波特感觉自己的胸怀开阔起来。经过一番努力，爱波特找到了一份新工作，并且在工作中完成得相当出色，他的生活又开始露出了笑脸。
当爱波特为自己没有足够的财富苦恼的时候，这个失去双脚还在微笑面对生活的人给了他深深的触动。当他抱怨自己没有钱买更好的鞋子时，那个没有脚的人还在微笑。这个故事告诉我们，有的人失去更多，更加艰难尚且笑对人生，而比起他们，我们眼下的困难还算得了什么呢？
如果我们盯住的不是我们没有什么，而是更多去想我们拥有什么，我们会发现在人生中，自己拥有很多。比起没有腿的人，我们可以健康地走路，比起失去光明的盲人我们可以看到世界，当他们都在勇敢地，坚强地，快乐地面对着这个世界的时候，我们有什么理由不快乐呢？
每次不快乐的时候，请你静下来，问问自己，静下来，想想上面的这个故事，告诉自己“我拥有很多，放下欲望，我要快乐、勇敢、努力地面对生活”。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西，有了多余的欲念，这些人生路上的包袱和负累让你的心不堪重负，让你的身体裹足不前，也让你的精神和灵魂不能够休养生息，于是你充满烦恼，满怀痛苦，体会不到阳光的明媚、雨露的甘甜和人生的快乐。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。只有你自己不能够放下痛苦，在心里一味纠缠的时候，你才是痛苦的。痛苦不是别人给你的，而是你自己给自己的。
这就好像我们走在旅途上，身上背负了过多的无用的物件，这些物件就是多余的欲念和错误的东西，我们将这些东西打成一个大大的包裹背在身上，这些沉重的负担必然会让你越走越累。这个时候汗水模糊了你的双眼，你弓着腰，低着头，心中充满了因劳累带来的痛苦和失望。其实这份劳累都是没有必要的欲念带来的，正是这些放不下的欲念让你劳累，让你举步维艰。让你不再有心情看看路边盛开的花朵和绿意盎然的小草。让你没有机会、没有能力抬头看看白云渺渺的蓝天和快乐飞翔的小鸟。原因是你被这些沉重的身外之物压弯了腰！
这时候，你卸下这个无用的包裹，将多余的欲念和错误的东西丢弃掉，你的腰就会挺直的。并且因为这些欲念和错误的东西本来就是毫无意义的，你的生活也不会因此有任何损失。而卸下包袱的你现在挺直了腰，抬起了头，可以腾出手来擦干脸上的汗水。你突然发现沿途的风景好美，绿树成荫，繁花似锦，天空中白云朵朵，不时有鸟儿欢快地飞过。你展开了笑颜，这才是生活。
其实生活原本就很美，放下不必要的欲念和包袱，轻装上阵。你才能拥有发现美好的眼睛，你才能够拥有快乐。
放下权势之争，放下物质之欲，让你的心灵得到净化。看淡得失，随心努力，随缘面对结果，让你的精神得以休养生息。开心快乐地生活是人生的根本，不要为了身外之物忘记了生活的根本。要放下一切感受发自心底的快乐。
有人说：“我不快乐是因为经历了太多的挫折。这些在心里成为了不快乐的根源。”你可想过，挫折有时是宝贵财富，是成功的契机。
有个叫李肯伯克的人和他的同伴坐在木筏上漂流了21天，绝望地迷失于太平洋中，受尽挫折后最终获得生还，当有人问他得到的最大教训是什么？他说我得到的最大教训是：只要你有淡水，你就喝；只要你有食物，你就吃；决不再埋怨任何东西了。
当一个人经历过生死的考验，经历过极端的物质缺乏，经历了在海上漂泊，生命没有保障，没有食物、淡水的日子之后，就会懂得活着已然是一种幸福，能够健康地活着，能够有食物就是最大的幸福，没有什么是放不下的。
史密斯极其简洁地说出了人类的大智慧。他说：“人生的目的只有两件事：第一，得到你想要的；第二，得到之后就去享受它。但是只有最聪明的人才能做到第二点。”
是的，只有当你经历了生死的考验，经受了人生最大的磨难挫折之后，你会赫然发现，珍惜你拥有的，并享受你拥有的就是最大的幸福。
看清自己，感恩于自己拥有的，珍惜自己的拥有。感谢生活给予自己的一切，包括挫折和磨难。还有什么是不能够放下的呢？既然都放下了，还有什么能让你不快乐？
挫折教会我们成长，让我们更加沉稳、成熟，能更好地面对生活的惊涛骇浪的洗礼，面对未来的生活更加从容不迫。这份历练就是生活给予我们最宝贵的礼物，自当感激。
“塞翁失马焉知非福”，就是说明了生活中的磨难并非一定就是坏事。有些事情当时看起来是坏事而在人生的下一个路口就可能变成了好事，磨难带来的结果可能就成为了佳音。
不快乐是你把自己看得太重，学会“看轻”自己，学会看轻欲念。“天使能够飞翔是因为把自己看得很轻”。一己私欲会迷失人的本性，遮掩人的双眼，让你的心中因此充满负担。这也就是为何自私狭隘的人往往体会不到快乐的原因。因为他的世界太小，他的眼中只有自己，久而久之，他将自己关进了自私的牢笼，也将快乐关在了笼子之外。放下自私自利之心，融入万物之中，真诚地善待身边的每一个人，用一颗博大的爱心面对芸芸众生，你就会体会到快乐与满足。
课堂思想
在物欲横流的世界里，应保持一颗清醒的心。要学会放下无意义的欲念与身外之物，懂得自身需要的是什么，拥有的是什么，寻求本源的身心合一。同时要感恩于生活给予你的一切，珍惜自己所拥有的一切。学会“看轻”自己，学会看轻欲念。“天使能够飞翔是因为把自己看得很轻”。当你从内心之中真正放下了不必要的包袱与负累，没有人、没有事能够让你不快乐。
放不下的是什么
北大人语录
一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。我们应常常自反，我们若生在皇帝时代，能不能有一定不做官的决心？若生在科举时代，能不能一定不进京赶考？能不能有绝俗遗世的魄力？不要和好人比，单和阮嗣宗李卓吾袁子才一流败类比，我们有没有他们那样敢于自用的魄力？我们并袁子才的不成才的魄力而亦没有，那么，后人看我们，和我们看前人一样，我们现在觍颜自负的觉悟，不和当年提过考篮而不中秀才的人发生一种“生不逢时”的感情一样吗？有什么了不起呢？这感情能造出什么生活来呢？
——傅斯年
佛曰：人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
这八苦即是我们不能解脱的主要障碍。是我们生活当中常常遇到难以解决的困扰，不能从心底放开束缚的枷锁。而这八苦说到底就是对生命历程中无数的执念“放不下”。
佛家讲“我见”，“我见”是一种思想上的烦恼，是知见上的执著。就是说对自我的过于看重，对生命之中所经历的事情当中，对“我”这个角色存在过分在意，而引起的心理的波动。
这种负面的心理“执著”总是在人生的旅途之中如影相随地困扰着我们，总是在不经意间跑出来，扰乱你的心神，让你不能够平心静气，不能够开心快乐。这些既是让你烦恼的本源也是阻碍你成功的因素。
一个人仅仅是停留在固执无望的纠葛里，必然会阻碍他以一种积极向上的精神状态去努力面对生活，让他沉溺在自我的无望的纠葛之中不能自拔，痛苦万分又毫无意义。
正是放不下生命历程里的方方面面，放不开对自我无法开解的身心束缚，才让你的人生裹足不前，举步维艰。这种束缚即制约了精神上的升华，同时这种束缚也让肉身在尘世里受到物欲的影响，一味地想要贪图享乐，为不能获得物欲的享乐而失望，煎熬。制约一个人健康理性的个性的形成与事业人生的良性发展。
佛经故事讲：悉达多太子放弃自己在尘世间的王位、妻儿，选择出家。他静静地坐在树下，将两腿盘起来打坐。悉达多太子对自己立下誓言，如若不能大彻大悟得到世间真谛，就此长坐不起。他开始静思冥索，不断在脑海中回顾以往的修行过程，以求得到解脱的轮回之道。魔王十分惧怕悉达多太子真正觉悟，于是就派出手下的三名魔女诱惑悉达多太子，以扰乱他的心神，使他不能够静心思考修行。然而悉达多太子心无旁骛一心向佛，外界的骚动丝毫不能令他分神。
魔王见到派去的三名魔女的引诱没能成功，气急败坏，亲自带领着众多妖魔鬼怪去威胁恐吓悉达多太子。而悉达多太子毫不畏惧，继续潜心修行。渐渐达到身心合一的境界，外物不能够侵蚀他的意志，他已然如入无人之境。魔王命众鬼刀箭齐发，杀向太子。这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，魔鬼的刀箭不能挨近太子的身体。最后魔鬼被全部驱散。悉达多太子也终于修成了正果，成为了大彻大悟的佛祖。这就是释迦牟尼佛的故事。
如果佛祖不放下显赫的王位，不放下凡尘里的一切浮华，他能够身心统一，无憾地皈依佛门吗？那是不可能的。出家的那一日，佛祖就不再是悉达多太子，他仅仅是一个要去解救苍生于水火，要去顿悟的出家人。前尘往事，过往身份皆已经放下，已经与他无干。如果佛祖放不下欲念，不能抵御魔鬼的诱惑，不能超脱七情六欲的干扰，能够沉底顿悟吗？不可能。佛祖的故事说明了这样一个道理，成功需要能够放下一切阻碍你成功的旁枝末节，心无杂念，一心向前。
佛祖舍去荣华富贵，放下尘世凡俗终于修成正果。作为凡人的我们并不需要像佛祖那样放弃尘世的生活，而是要放下身边影响和制约我们发展的那些包袱与障碍。因为，只有心无旁骛，将杂念消除，斩除人生之路上不相干的杂念，将之“放下”，一路走来才能获得成功与完满的人生状态。
人生之路上，阻碍我们的荆棘主要有“四难”：一是无法看透人际交往之中的阴暗面，不能够平心静气地面对。二是舍不得人生之中往昔里的成就与辉煌。三是输不起人生中一段情感之失，输不起一段人生之败。四是放不开人生中已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。学会放下这一切，学会摆脱心理的束缚，才能够快乐与轻松地面对人生之旅。人生总是三起三落，有波峰也有波谷，谁也不能够一帆风顺走到终点。
很多年前，一个年轻大学生毕业之后就成为一家大型国企的员工，凭借着他的勤奋和努力，很快他就成为了企业的骨干，一路做到了科长。正当他人到中年，春风得意的时候，时逢国企改制。他被迫工龄买断，下岗了。一度，他把自己关在家里，苦闷，难过，他不想见人，他害怕看到以前仰视他的人此刻的眼神。他想象着人们会如何看不起他，他失落极了。生活的重压一点点地涌上来，作为一个中年男人他要养家，上有父母下有妻儿，经过了一段时间的调整，他决定放下心头的“执念”。他告诉自己要放下这些所谓的虚荣心、曾经的成就感，放下了心头的包袱，他再一次轻装上阵了。
他合理地运用了自己从前在企业的管理知识和学到的专业技能，应聘到一家同行业的私企，顶着压力，不在乎旁人的目光，他又重新投入到工作中去。几年之后，这个人在私企成为了精英，并且做到了业务部长，年薪几十万，比他在国企高了很多。他通过放下包袱，找准目标，迎风起航，证明了自己并收获了成功。
人生之中，生存的压力完全取决于自己的心态。灰暗的心态就如同在心灵之窗上蒙上了一层灰尘，阻挡住了阳光，人就会迷茫、颓废，活得很累。所以，经常清扫心灵的污垢，擦干净心灵之窗，让明媚的阳光透过心灵之窗洒进心灵深处，驱散心灵的阴霾，你自己才会豁然开朗。放下压力，快乐就有了更多更大的空间。
