这次面对这群“劝反”的人，多尔衮全部婉言拒绝。现在是江山最易易主的时候，现在做了皇帝，不一定将来就是皇帝，所以现在的任务是打江山而不是坐江山。
翌日祭告天地祖宗，表示福临已是全中国的君主。接下来就是要消灭那些残明势力，和农民军残余势力。
在南方，一些明朝遗臣拥立皇族建立了几个******，史称南明（弘光、隆武、绍武、永历）。此外还有李自成没被灭完的大顺、张献忠的大西政权。
“皇叔，你认为接下来该怎么办？”福临问道。
多尔衮拱手道：“皇上，我们应该率八旗劲旅南下，拿下哪些反清势力。”
“好，就依皇叔的吧。”福临道
“臣多尔衮，愿领兵出征。”
“准，列位，臣工朕知道你们都不愿意再打下去了，但是不打不行啊，我们现在不将他们杀尽，以后我们就会是他们的下场！”福临道“来人拿刀来。”
王礼将一把锋利无比的刀呈上来，福临接过刀一刀劈了龙椅并热血沸腾的道：“朕一定要战胜他们让天下太平，黎民安乐！让我大清千秋万世！朕今日刀劈御座誓要千里亲征，早日一统江山！”
何为刀劈御座？刀劈御座，字面意思就是用刀劈皇帝的宝座，封建社会，皇权至高无上，御座作为皇权的代表，绝不可亵渎侵犯。刀劈御座，可见其人内心的坚决与愤怒。
众位大臣见状跪地直呼：“皇上英明。”
三天后以摄政王多尔衮为帅的八旗军南下了，在进军江南的过程中清军留下了几大暴行，福临要亲征的原因就是不想让历史发生。清军在进军江南的过程中，手段残酷，特别是“留头不留发，留发不留头”的剃发令，激起江南人民的强烈反抗，各地燃起抗清的熊熊烈火。清廷残酷镇压，在扬州、嘉定、江阴等地进行了大肆屠城，史称“扬州十日”、“嘉定三屠”。剃发是清朝为了巩固自己的政权所采取的手段，但超出了当时汉人的心理承受力。“身体发肤授之父母，不可损伤”，是千年以来的伦理观，也是一种根深蒂固的思维方式。剃发不仅有违传统，也是一种侮辱。因此这项政策遭到了传统知识分子和下层民众的激烈反抗。“扬州十日”、“嘉定三屠”一向被并列为清军入关后的两大暴行。
福临多次提议，不实行“留头不留发，留发不留头”的残酷政策，可是多尔衮大权在握又怎么会听幼帝的话？他一意孤行，福临也拿他没办法。一怒之下率领王礼帐下的两千亲兵回了北京。
清剿大顺残军局势顺利。
清顺治二年(1645年)三月，多尔衮将军事重心东移，命多铎移师南征。此时弘光政权内部正进行着激烈的党争，暴发太子案，驻守武昌的左良玉不愿与大顺残军正面交战，以“清君侧”为名，顺长江东下争夺南明政权。马士英被迫急调江北四镇迎击左军，致使面对清军的江淮防线陷入空虚。史可法时在扬州虽有督师之名，却实无法调动四镇之兵。一月之中，清军破徐州，渡淮河，兵临扬州城下。四月廿五，扬州城陷，史不屈遇害。随后，清军渡过长江，克镇江。弘光帝出奔芜湖。五月十五众大臣献南京投降清兵；五月廿二朱由嵩被虏获，送往北京处死，弘光政权仅一年，即覆灭。
