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第17章 坚硬的真实(1)

河流

上篇:河流的神话

数千年后,人们被告知,那时的生态系统尚未建立健全,气候系统尚未成形。阳光有时会直射数月,大地炙烤如同焦炭火炉,人民苦不堪言。

那样混沌的岁月,也是神话诞生的岁月。这时有一个英雄出现,他所制作的长弓,乃是人们见所未见、闻所未闻的,他将箭头浸在猪马牛羊鸟兽蛇虫之血中,共计七七四十九天,他誓言要将太阳多余的部分和多余的能量射落。饱受太阳过量之苦的人民,无数的人,就在此时出现,人们在他的引领之下,走向高山。人们被太阳炙烤,汗流浃背,中途有人过度流汗,直到虚脱,有人退下来,有人逃回去,而这个英雄却信心十足,劲头十,脚下犹如风送神助,终于有一些人紧随着他走上了山顶。他弯弓搭箭,大声呼喊,求上天赐给他力量。他发出了自己的箭。那箭在风险途中没有退却,力量十足,望太阳而去,渐行渐远,直到成一黑点大小,仍不离目标,穿空而去,最终它在太阳上溅出了巨大的光斑,就像一块巨铁投入了翻滚的铁水之中,那些溅起的铁水向四周发散,发散到天空之中,顿时把天幕撕开,一道又一道耀眼的光亮,那铁水飞溅出的巨大踪迹出现在天上,同时,人们听到了如同巨鼓敲出的声响。天上的太阳不见了,天幕拉成铅灰与深黑或浅黑,雨铺天盖地,下个不止。而天上那些溅起的铁水,还时不时出现在天幕之上,人们从山上下来的时候,浑身都湿透了。那个叫做“羿”的人在众人的簇拥之下,光荣回到村里。人们在雨中欢呼,欢呼雨,欢呼天上的太阳不再毒辣,地上的土地不再焦渴,那些被太阳蒸烤成荒芜的地方,那些曾经的良田沃土,在雨水之中,发出“吱吱”的卢啊,裂开缝隙让雨水畅快地流入,雨水溅起的巨大水珠,把地上的灰人其中,成为-些泡泡,尤数的泡泡在欢乐地炸开,然后成为汤泥。人们高呼“后羿,后羿,后羿万岁”!

可是当这样的雨一直下到五天以后,人们开始忧愁。道路开始泥泞,一些失修的房屋开始倒塌,地上低洼的地方有了积水,积水深的地方有被淹死的鸟兽蛇虫的尸体。人们私下议论,认为后羿的弓箭得罪了神灵,如果天要降灾,那就大祸临头。

后羿私下里在收拾自己的行装,好在他的妻子已经先行奔赴月亮上,他现在已是了无牵挂的一个人了。他在人们的议论声中,准备着离开这个地方,就算远走他乡,也比在这里每天受人议论与冷眼要强。可是,当他看到那些被箭溅起的铁水继续在天空上划来划去的时候,他想到自己惹下的祸事还没有消除,绝对不能这样一走了之。

那雨下到第九天的时候,所有的人都准备出逃了。他们想起若干年前自己见过的山洞,或者是祖先曾经告知他们可以居住的山洞,准备进山洞去躲避了。放眼望去,一片汪洋,裸露在水面的土地巳经很少了,是一小块一小块的那种,而且那些小块也变得越来越小,直至一些小块小到看不见的时候,那里也便成了水泽之地。水泽之地一片连一片,便成了水泽的天下,水泽之国。第十二天时,人们家门口的水也堵挡不住了,路开始变得更加含糊不清,有些年长的智者,把他们的担心说出来,说如果再不及时上山,恐怕过些时候,连上山的路也找不到了,那时就彻底绝路了。于是人们开始在各自家中收拾,他们要捡最重要的东西,带上Lit去。这个最重要的东西就是将来他们得以生存下去的依靠,起先人们选择了一些铁器或者石器的农具,人们想到将来洪水退却,回到山下,免不了将继续耕种,继续耕种才能活下来呀。但更聪明的人则选择带上金银和细软,他们认为有了这些东西,将来可以和另外一些地方的人交换,购买他们的农具和铁器,甚至可以购买铁和铸造农具的模子。就在人们为这些选择犹豫不决的时候,后羿告诉人们中的长者与智者,后羿说最重要的是要带上所有的粮食和种子,因为只有食物才能让人在困难的时候维持生存,如果洪水不退,人们可以在山上耕种,继续维持基本生存。智者和长者,听从了后羿的劝告,他们号令众人带上食物和种子,然后召集人们走出家门,向高处向山上走。水很深,路很隐约,人们走得胆战心惊。后羿走在最前面,用他巨大无比的长弓在水中探路,然后用他的箭插入水中作为路标,人们顺着插箭的路标走,就不会落入水深的地方。这样,直到走到山上没有水的地方时,后羿的箭只剩下了一支。后羿把它掂在手上仔细看了看,又把它小心翼翼地放回了箭壶之中。在他领路插路标的时候,人们没有说话,甚至还有几分感激,现在走到了无水地带,危险解除,人们开始讨论洪水危害的因果。一些嗡嗡嗡嗡的声音之后5人群中有人喊出了“后羿”!然后千万人齐声喊出了“后羿”,不过这次不是他刚刚射到太阳并溅起无数铁水时的喊法,现在的声音中充满着怨恨愤怒,那千万人的呐喊声越来越大越来越整齐,声音把那些纷纷落下的雨滴都吓在半空中不敢下落,山上的树林安静得可怕,以倾听和应对这千万人之音,以安静来表达对千万人之音的畏惧与服从。

后羿在他们声音停顿的间歇,站到一块大石头上,高声说:“我会承担这次大雨的后果!我会对它负责!”人群安静了一会,忽然有人发问:“你怎么承担?你连累了大家,害苦了大家,你怎么承担得了?”但是后羿坚定地说:“我一定承担得了!”于是人们继续向山上走去,后羿被裹在人群之中向山上走。后羿突然感觉后背凉寒,伸手一摸,知是一把刀划破了他的衣服,并把背后划开了一道口子,鲜血流了出来。后羿没有说话,继续默默行走,只是用手抹了一大把血,把它揩在树叶上,后来有好几把刀都暗害了后羿,后羿还是没有说话,默默地向上走,默默地把血揩到树叶上。他的眼里流露出一种巨大的悲哀,人群中一个智者看到了这种巨大的悲哀,在心里默默地想了一个词,叫“悲天悯人”,这个智者把这个词记录了下来并且流传后世。

他们走到了山顶。这时后羿把他的巨弓绑在一块巨石上,拿出了最后那支箭并把它绷在弦上,他顺着紧绷的弓弦行走,一只手却始终没有离开那支箭,这样他就有力量使那箭不至于发出去。他绕着走到了大石头的上方,他站在邵里对人们说:“我将要承担,而你们最终将看到万水归海,但请你们记住我后背这些血印,这些鲜血的沟壑,你们一定要记住。”他把另一只手也搭到箭上的吋候,就失去了对箭的发射力的把持,箭载着他飞出去,一直向他十几天前射过的太阳射去,在他渐渐向上升去的过程中,人们看见他后背的血顺着刀印流淌。

载着后羿的箭落到太阳之上,便烧出了一片火光,像一块干柴投入熊熊大火,人群安定下来,那些被后羿溅起的铁水也在这一刻安定下来,雨水停息了。人们听见那些沿途被后羿揩过血的树叶在风中哗哗啦啦响,又在风中渐渐变成红色,人们把这种树称之为“枫”。人们在一阵静默无声之后,终于发出了低沉悲哀的和声,那声音震动大地,如同大地自己发出的声音一样低沉而悲哀,悲哀的声音紧贴着大地行走“咿——”“咿——-”“咿——”……

人们看到平静安详起来的太阳把它的光与热适度地散播到大地上,万物生长有度,季节轮回有序,人们便据此有了万世平安万代流传的信心。

但是,第二年,就在后羿射日的那个时段,大雨倾盆连日,洪水便开始肆虐,田地家园猪马牛羊鸟兽蛇虫全被淹没,庄稼淹没,粮食歉收,一些人也被淹没,之后他们在水中再也没有出来。

又这样过去了几年,人们中的智者商量人民可能要顺应天意,成为可以在陆地上生存也可以在水中生存的动物,人们必须学会像鱼一样在水中生活。这件事情被鱼族知晓,带给它们前所未有的巨大恐慌。鱼的智者长者们像人的智者长者们一样商量了一番认为,人远远比鱼有智慧有力量,如果他们可以像鱼一样生活,那就抢了鱼的生活方式,这种不平等的竞争,最终会导致鱼种族的灭亡。它们便推举了一条巨鱼的后代,并集中了全部鱼的智慧力量与神性,把这条鱼变成了人形,希望通过这条人形的鱼对水性的解读与领悟,来帮助人类征服洪水,使人类不再产生像鱼一样生活的念头,这样入和鱼就可以各得其所相安无事。这条巨鱼被命名为鲧从东海一直行走到后羿射巨弓的神圣之山的山脚下,那时他已经浑身破衣烂衫,脚上的鞋也破得露出了大脚趾。所以他来到人们中的智者长者这里推荐自己帮助人们治水的时候,智者长者哂笑不信,连平民也不信。鲧问人们:“鱼是不是生活在水中的?”智者回答:“当然。”鲧又问:“那鱼是不是最有水性和最知水性的?”长者回答:“是。”“那如果一个人可以指挥和调动鱼群,他是不是有能力治水?”众人皆答:“有,有,有。”鲧便引众人到水边,此水面确是大水面,望不见尽头,就在神圣之山脚后高声喊:“寸鱼来。”只见水中黑压压都是一寸长的鱼,对着鲧排列有序,似是朝拜。鲧手指向左,鱼阵调头向左,指右则右。鲧笑道:“退去,尺鱼来。”水中黑压压全是尺长的鱼们,也是列阵,并听从鲧手势指挥。最后到来的是丈鱼之阵,鲧让它们掀起大浪,排山倒海,令人心生畏惧。

智者长者据此判断并告知众人,鲧不是凡人,是识鱼性、识水性之人,鲧治水可行。于是众人听从鲧指挥调度,在大地依山川之势修筑堤坝,以供蓄水。来年大雨再降洪水到来的时候,蓄水之地果然发挥作用,洪水因此再也不妨碍人们生活了。智者中有人把自己年轻漂亮的女儿嫁给了治水有功的男人鲧^大家把鲧像王一样地拥戴着,听从他的指挥调度。鲧的妻子生下了一个儿子,取名为“禹”。

这样过去许多年相安无事。可有一年,晴少雨多,那蓄水之地所蓄之水,从不见减少,第二年雨季到来的时候,洪水冲破了堤坝,冲破堤坝的洪水比渐涨渐高的洪水要凶猛得多,它们就像是被困住许久的狮虎冲出了牢笼一样横冲直撞。

在洪水就要冲进神圣之山下的村庄的时候,鲧第一个跳了进去,以身体挡住洪水。然后,人们用树粧柴草等物,拦住了洪水。鲧本来是大鱼后代,不惧怕洪水,只因多年来生活在人群之中,他已经耗尽了自己的鱼性。这样,在洪水之中,他像其他人一样,被席卷而去后再也没有上来。

在神圣之山的山脚,人民为鲧修建了一座碑塔,鲧站在一群鱼中,也在一群人中。人们还推举鲧刚满20岁的儿子继续担任他们的首领,领导他们继续与洪水斗争。

禹又领导人们与洪水抗争了十几年。禹在每一年的雨季都会疲惫不堪,心力交瘁,最紧张的时候,连回家的时间都没有。那一天^禹的妻子抱着他们的孩子站在门口,禹打着赤脚在泥水之中行走,离在门口停留了一会,抱着孩子亲了一下,孩子大声哭起来。禹对他妻子说:“要是洪水冲掉了这里,我们就没有了家,孩子就没有了家,所有的人都没有了家,没有了家,我们还能有什么?我们只剩下悲伤与哭泣。我现在每次经过家里都没法停留,就是为了保住众人的家。”禹妻子点头称是,说:“我知道,我知道,你去吧。”禹便走进风雨之中,走进洪水之中,智者看到此情,心中默想:“禹数过家门而不入,必被后世传为美谈。”他便将此事记录了下来,存于史书之中。

智者长者们也感叹此事,智者对禹说:“你这种献身精神,只有当年的后羿可比。”智者就把当年后羿之事,从头至尾做现场的还原。还着重讲了后羿当年和箭一起升上太阳前所说的话,以及后羿身上流淌不停的鲜血。

禹长叹不已,称赞后羿。那晚,禹又困又累就在堤坝上睡着了,梦中忽见后羿背后那条带血的刀印幻化成一条巨蛇,那蛇腾空而起,长出了四脚,天空有巨声,高颂曰:“龙生了,真龙生了。”那称之为龙的四足之蛇,突然从空中降到地上,在地上匍匐前行,以爪行地上,地上留下一条深入下去的印迹,它蜿蜓而行,一直行到东方,那是更大无边之水,只听空中有颂曰:“东海无边。”而其爪行走留下了许多深印,地上的水顺着深印流入了东海。

禹醒来,醍醐灌顶,组织人民开挖地面,万人再加万人,沿途所到,人民不断加入其中,又是万人再加万人,最后不知其数。遂在大地开挖出了两条大河,一曰黄河一曰长江。大地有了血脉相通,灌溉良田造福两岸。洪水季节,则洪水顺江河而入大海。

江河因此来到了大地上。禹因此成为英雄。

下篇:河流的传说与故事

从神话开始,大地诞生了河流。经过几千年之后,河流在大地上增加,以人力的方式和自然力的方式,就像一个人的身上布满了毛细血管一样。这样大地保持着血气通畅,以五谷之气运化,以自然之气运化,以人活动之气运化,这个运化的结果就是大地的葱茏翠绿与四季的更迭,并始终保持着旺盛强健生生不息的生命力。就像一个人失去正常的运化会变得肥胖不堪或者弱不禁风一样,大地失去正常运化会变得拥堵不堪或者萧条贫瘠、荒芜败落。所以,一个有悟性的人,都希望自己可以像一条河一样清澈,像一条河一样流畅,像一条河一样不重复、不停滞、不犹豫。

唐朝的时候,有四个得道的高僧,他们在当地都享有很高的声誉,但他们不满足已有的成功,他们结伴到佛教的起源地去拜师取经,历经千难万险,他们却在一条大河前无法前进。这条河可不是平常之河,河水湍急,扔一根木头下去,眨眼之间就不见踪影,两岸如刀削斧凿,鸟飞尚有畏怯之意,凡人如何敢过?这四人便耽搁在这里,进不得,退不甘。一天两天尚可,一月两月便无可奈何,那一天实在无聊,便在河边谈河,是些关于河的传说或者故事,希望能从中得到启发,希望从启发中得到过河的钥匙。

第一人道:从前,有一个美女在河边洗她的纱巾,一条鱼看到她立即沉入水底不出来,它游到水中央,告诉自己所见,其他的鱼也不敢出来。那些天里,捕鱼的网中无物,钓鱼的丝线不动,鹰来寻不到鱼,神仙来也没找到鱼,查找原因,知是那浣纱女之美貌让鱼们胆战心惊。神仙给浣纱女另开了一条河,一直通到她家门前,又用网隔开,鱼进不了她家门前的那条河,那河就成了专供浣纱用的,称为“浣纱河”。另一个听了,说,你说得是好,那确实美貌惊人,可我们出家之人,心不存色,眼不见色,更不谈色。那人道,我不是谈色,我只是希望那河中的鱼看到我们四个高僧,也能沉下水去,有神仙为此也专门引一条路让我们过去。

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