礼之用，和为贵。
《论语》
以约失之者鲜矣。
孔子
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎。
孔子
子夏曰：“贤贤，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。”
《论语》
其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
《论语》
天生时而地生财，人其父生而师教之。
《礼记》
选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
《礼记》
修身，则道立；尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重；子庶民，则百姓劝；来百工，则财用足；柔远人，则四方归之；怀诸侯，则天下畏之。
《礼记》
夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。
《礼记》
人人亲其亲，长其长，而天下平。
孟子
世俗不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟子
君子有三乐，而王天下不欲存焉。父母倶存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
（怍惭愧）
孟子
人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
孟子
事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。
孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
孟子
兄弟阋于墙，外御其务。
《诗经》
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经》
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
《诗经》
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《易经》
女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
《易经》
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
老子
克勤于邦，克俭于家。
《尚书》
君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。
《尚书》
内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一于此，
未或不亡。
（色荒：荒，迷乱。迷乱于女色。禽荒：迷乱于打鸟兽，狩猎）
《尚书》
爱子，教之以义方，弗纳于邪。
《左传》
君子能劳，后世有继。
《国语》
俭节则昌，淫佚则亡。夫妇节而天地和，风雨节而五谷孰，衣食节而肌肤和。
墨子
何谓本？曰：天地人，万物之本也，天生之，地养之，人成之；天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐。
董仲舒
家贫则思良妻，国乱则思良相。
司马迁
寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。
晁错
子孙孝善，是家兴也；百姓平安，是国昌也。
昌必有衰，兴必有废。
王充
让生于有余，争起于不足。谷足食多，礼义之心生；礼丰义重，平安之基立矣。故饥岁之春，不食亲戚，穰岁之秋，召及四邻。不食亲戚，恶行也；召及四邻，善义也。
王充
贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以辞；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。
王符
侈恶之大，俭为共德。
曹操
居家之方，唯儉与约；立身之道，唯谦与学。
萧绎
爱而不教，终至凶戾。
范晔
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
魏征
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊
遗子黄金满籯，不如教子一经。
姚思廉
由俭人奢易，由奢入俭难。
司马光
为人妻者，其德有六：一曰柔顺，二曰清洁，三曰不妒，四曰俭约，五曰恭谨，六曰勤劳。
司马光
为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。
司马光
黎明即起，洒扫庭除。
一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
家门和顺，亦有余欢。守分安命，顺时听天。
朱伯庐
学诗当学陶，学书当学颜。
正复不能到，趣向已可观。
养气要使完，处身要使端。
勿谓在屋漏，人见汝肺肝。
节义实大闲，忠孝后代看。
汝虽老将死，更勉未死间。
陆游
治天下者，正家为先。正家之道，始于谨夫妇。
朱元璋
当家才知柴米价，养子才知父娘恩。
吴承恩
常将有日思无日，莫待无时思有时。
冯梦龙
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
关汉卿
树有根，自然千枝万叶；水有泉，自然千流万派。
吕坤
一家生理不能全备，未能有安养百姓者。一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。
金缨
治家忌宽，而尤忌严。居家忌奢，而尤忌啬。
金缨
勤能补拙，俭以养廉。
金缨
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
金缨
家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。
曾国藩
温馨是家庭不可或缺的气氛，而温馨则是要培养的。培养之道，不出两端，一真一忍而已。
季美林
大部分中国的父母，将孩子当做命根，将孩子视为自己生命的延伸与继续，期望自己一生没能完成的理想和光荣，都能在孩子的身上实现。
三毛
平安是福。
中国谚语
法正天心顺，官清民自安；妻贤夫祸少，子孝父心宽。
中国谚语
巧妇难为无米之炊。
中国谚语
唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。
（印度）普列姆昌德
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
（英）罗素
孩子让不幸充满了甜蜜，但也会让不幸更加苦涩。
（英）培根
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
（英）莎士比亚
我提醒我家里那些有权发脾气的人注意两件事：其一，发怒要有分寸，不要不顾一切乱发泄，免得影响效果和分量；其二，发怒时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。
（法）蒙田
要做财物的主人，勿做财物的奴隶。
（法）蒙田
管理家政的麻烦并不少于管理整个国家。人的心思不管投在哪里，就会在哪里全力以赴。管理家政的事情虽小，麻烦却不会小。
（法）蒙田
应该以自己的美德、乐知天命、慈爱和善而受人尊敬。一个人一生光明磊落，到了晚年也不会成为真正的老朽，他依然受到尊敬，尤其受到他的儿辈的尊敬。
（法）蒙田
人到老年，有那么多的缺点，又那么无能为力；他容易受人唾弃，他能得到的最好的报偿，是儿辈的温情和爱。
（法）蒙田
人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密无间的家庭关系中。
（科威特）穆尼尔·纳素夫
任何一个家庭都会有摩擦，人生之路从不平坦。
（科威特）穆尼尔，纳素夫
幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
（俄）托尔斯泰
母爱是盲目的。你功成名遂了，神采飘逸，你的名字传颂一时，你的事业轰动全球；你的母亲会乐得直发抖，他会流泪，欢笑，热诚地祈祷了又祈祷。做儿子的却多半没想到与母亲共享荣华。可是，哪怕你意气消沉，智能愚钝，哪怕你天生畸形丑陋，哪怕病痛狠狠折磨你的精神和肉体，人家都疏远了你，你在人群中间无立足之地，而你在母亲的心坎里却总有容身之处。
（俄）罗佐夫
家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
（美）爱默生
爱本身就是一片领地。它有自己的绿荫、小道和房屋，甚至有自己的太阳、月亮和星辰。
（美）欧文·斯通
和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
（美）德莱塞
你的父母一直为你付账单才变成现在的乏味。
（美）比尔·盖茨
母子之爱是人世间最神圣的感情，践踏这种感情的人是不幸的。
（意）亚米契斯
