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第48章 明代五朝廉吏王翱

王翱是明朝成祖至景帝连续五朝的廉吏,在他70岁时,被任命为吏部尚书,一干就是15年,直到去世。他身居官场几十年,尽管位高权重,但他始终保持公正、廉洁的品质。

王翱身居“铨衡重地”,却能用贤治国,深知官贤与否关系到国家的治与乱。他深知一事得人则一事理、一邑得人则一邑安的道理,所以他对选拔官吏极为慎重。在封建官场上请托之风很是盛行,吏部更是钻营的重点对象。但王翱却“以用贤报国为己任”,决不拿手中的权力做交易。对权势者的嘱托,他都“毅然拒之,辞色俱厉”。为了防止别人登门拜谒,他在公务之外的时间常宿于官署,很少回家。所以在他任职期间,“门无私谒,权势请托不敢行”。

王翱的清廉不仅表现在忠于职守上,还表现在治家有法上。

他身居朝堂,手握重权,但对自己要求却很严,经常穿破旧衣服。一次,明英宗召见王翱后,王翱转身走时,英宗见其衣服破损,又将他叫回问其中原因,王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服,刚才接到召命没有来得及换衣。对于钱财王翱更是“淡然无欲”,他曾与某监军太监共事,两人关系很好,后他改任两广总督,临行前,太监以四颗西洋明珠相赠,王翱坚决不收。太监哭着说:“这些明珠不是受贿所得,而是先皇将郑和所购得的西洋明珠赐给身边侍臣,我得了八颗,现将其中一半相赠作为纪念。”王翱只好收下,但却把这四颗西洋明珠缝在袄中。后来王翱奉命还朝掌吏部,此时这个太监已死,王翱找到其两位侄子,了解到他们生活困难后,即将从未动过的袄拆开拿出明珠转赠他们。

王翱对家人要求也很严格。他的一个孙子因恩荫而入太学。一年秋试,这位才华平庸的孙子也想一试科场,企图金榜题名。于是他拿着从有关部门弄到的试卷告诉了王翱,王翱坚决反对,说:“如果你确有才华,我当然不阻止你一试身手;如果让你一个平庸之辈中选,势必埋没一个真正有才能的人。可你却强所不能,仅仅为了博取功名。”说完就撕了考卷扔进了火炉。

在原则面前,王翱对家属是寸步不让。王翱有一个女儿,嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分喜爱这个女儿,经常接女儿回家省亲。每当妻子临行前,贾杰就在她面前埋怨,“岳父把我调回京城,易如反掌,还哪里有这么多麻烦”。女儿将此事告诉了母亲,母亲也觉得有几分道理。一次,王翱夫人乘王翱开怀畅饮之际,婉转请求将女婿调入京城。谁知王翱大怒,拿起案上物打伤了夫人脸面。

到王翱去世,贾杰也没有被调回京城。

王翱居官长达半个多世纪,一贯清白俭约,遵纪守法。明代贤相李贤曾经评价他说,“魏征陶言九德,王公有其五:乱而敬,扰而毅,简而廉,刚而塞,强而义”。大臣彭韶说:王翱“淡然无欲,不识姜姬,而况苞菹乎!古三不惑,于翱见之矣”。所谓三不惑是指酒、色、财,这个评论被人们公认为“确论”。

名师点评:

儒家很强调自我节制、自我约束,特别是居官从政的人,要清廉自律,万不可“般乐怠敖”,否则将会“自求祸”。孟子还用《尚书·大甲》的话告诫居官从政者:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”就是说,老天爷降下的灾难,还可能逃脱;自己造成的灾祸,就不可能逃脱了。古今中外,尽管腐败的原因千差万别,但哪一个贪官不是自己惹祸上身?

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