还是在吴天良收留了崔氏兄妹这对丧失双亲的孤儿的当天 ，他便意识到了，如今的大宋虽然太平，辽国和西夏都已经不比当年，相继衰落了下去，大宋少了战乱的滋扰。但是在惠州这个小城镇，还是有很多和这两姐弟一样吃不上饭的孤儿，这样推想开来，在其它地方也是如此，在一些边境的地方或者是土地贫脊的地方，情况应该更加严重。
他们虽说大部份都是无父无母的小孩，也有一部份是他们的父母因为家贫的缘故所以遗弃了的孩子，他们当中大部份的年龄太小，且长期吃不好饭，以至于搞到营养不良，身体孱弱，在这个世道里依然没有任何谋生的能力。
如果这些孤儿生活在二十一世纪，那时候的国民小康，物产丰富，他们可能还有活路，不过，在这个时代，他们基本上都只有一个结果，那就是等死。就算是侥幸长大了，也可能都走上歧路，男的当上了盗贼，女的当了猖妇，结果都不好。
吴天良不忍心见到这样的情况发生，在收留了崔氏兄妹的第二天，他就大发善心，特地花了些钱在惠州城郊外买了一间大宅院，专门用来收留和安置这些可怜的，既没有亲人，也没有人要的孤儿，并教育他们读书写字和学习技艺。
吴天良把这件事告诉了东坡先生，当苏东坡知道了这件事以后，对于吴天良这样的善举，东坡先生也大为上心。其实，早在苏东坡先生以前担任密州太守时，就出钱出力拯救那些由于饥荒而被遗弃的孩子们。甚至在苏东坡此生最失意的时候，也就是当“苏台诗案”发生，他背负“罪臣”恶名，依旧组织起互助小组，拿出一分钱来帮助那些儿童。
鉴于苏东坡也是那种善心满满的人，于是，当第一间收养孤儿的机构被吴天良建起来的时候。苏东坡先生还当场决定亲自挥毫，为此题名，很快“儿童习艺所”这样的招牌就被放置于一幢建筑物的大门上。
为什么不直接叫孤儿院呢，很简单，因为吴天良嫌孤儿院这个名字不太好，他绝不能让其他人带着有色眼镜对待这群儿童，不能让其他人用孤儿这样的名字来称呼这些儿童，因为这样会破坏他们的自尊，连累到他们的未来，他们都是中华民族未来的种子（但对于天良来说，他们都只能是古人，都只是过去式，但是，天良也想在他们这些人的脑海里播种科学的种子），不能让他们的心理带有丝毫的阴影。
除此之外，吴天良最近也勤了些，精选了某些富商，聚居之地，把他画的画用来义卖，并说所有的收入将会全部用来收留和抚养无家可归的儿童。这样子一来，买画的同时又做了善事，求画的人更加是如同过江之鲤，不可胜数。因为总的来说，哪个世上都是，真正绝情的人很少，有好些有良心的富商既对天良的画有意思，同时也对无家可归的孤儿痛苦生活上心，便纷纷踊跃解囊相助，购下天良所作的画，天良也真的把得到的钱全部用于他的“儿童习艺所”的运营，让其能够更加健康地运营下去。
同时，一间间儿童习艺所的成立，也让那些富商们相信他们用于买画的钱确实是用于善事，这也有助于吴天良名声的提高，同时，名声的提高也有助于那些画取得更好的销量，甚至有好些从京城那里的富商巨贾都要过来求画。
结果在很短的一段时间，儿童习艺所就收养了近一百名的孤儿，他们之中，有的是因父亲在战场之上死去，结果因母亲改嫁被遗弃的，还有的是双亲因疾病原因而相继离去，还有的是因自己的母亲平时生活不检点，嫌生下个野种而被遗弃的。总之，可以说每个儿童都有其各自的原因，每个人都有每个人的辛酸往事和痛苦的经历。
对于他们的每个人，吴天良无论美丑，无论是男是女都一律张开双手欢迎他们，并亲切地对待他们，除了支付他们必要的生活费之外，为他们提供遮雨挡阴的地方之外，还特地重新请了以前暗中帮助天良在考科举的时候，做天良枪手的那位张秀才张令出山，负责教他们读书写字。
吴天良提供了教师这样一份既稳定又体面的工作给了张令，对此，这位五十多岁的老秀才泪流满面，并向天良表示愿意倾囊相授，相助那些可怜的儿童，教他们读书识字，好让他们成才。
但除此之外，吴天良还做了一件特别的事，和其它的孤儿院不同，天良除了让他们读书识字外，还特地花钱请了一批工匠过来，让他们教这些孤儿一些基本的谋生技能，特别是工匠技能，对于一些特别优秀的，天良还教予了他们一些科学的知识。
这是吴天良心里还存在的一点自私，他将来会想方设法办一些工场，到时，他将会养一大群人来为自己打工，为自己服务，因此，除了必要的识字外，工匠等等的谋生技能还是有的，甚至其地位，要比读书和识字来得更重要。
不过，要办好这个机构，招聘老师当然是必要的。对此，吴天良的招聘条件很简单，只要你能在某一个行业很擅长，并且不吝啬于教授自己的技艺给予外人，就可以来此授艺，天良作为东家会定时给你一份薪金。有这种优越条件，众人当然有意思，不少年老的工匠都纷纷过来献艺。
至于那些请来的工匠呢，吴天良也请了一些老年的，一来他们年老了，经验相当充足，同时，也是因为年老了，体力自然没有多少，所以他们以后恐怕做不了太辛苦的工作，不用担心这些十一二岁的儿童将来会抢自己的饭碗。
二来他们也深感吴天良为人的光明磊落，能捐出些银两来帮助这群孤苦的儿童谋生，正所谓救人一命胜做七级浮尘，他们这些老工匠难得遇到吴天良是这么高尚的人，因此，他们也很乐意接受天良的聘请，作这些儿童的技术指导老师。
很快，“儿童习艺所”这个名称便在惠州城中广为人所知，随着这间机构名声不断提升，不少熟悉各个行业的人才也想来这里担任教师一职。更何况，大宋知名的文学大家苏东坡也亲自为其做匾，对此，谁还有疑心的呢？
此外，不只是工匠，还有一些其它行业的人也来了，有一位专职做菜的年老的酒店师傅因酒店关闭而被栽了，虽然其一身做菜经验没有落下，但其实在是老了，其它酒店都不想用他。在走投无路的情况下，其来到了儿童习艺所想试一下运气，天良知道了他的经历之后便大方地聘用他，让其教授儿童们做菜之术。因此，不久后，儿童习艺所里面的儿童每个都能做不少好吃的饭菜。
吴天良单是买这些房子就花去了好几百两，再加上这些老师的佣金，还有每天固定的伙食，每个月的费用绝不是少数，每月还要天良另外多付一百两进去，财政问题开始出现。不过，天良知道办学的重要，他觉得培养些将来会做事的人至关重要，他们将来长大成人后，应该有绝大部分人会感自己的恩德，忠心地为自己办事。这是因为，天良是把他们从困境中解脱出来，并让自己衣食无忧，是他们的救星，自己就算付出再多也是值得的。
当然，惠州地处岭南，远离中原，在当时还属于蛮荒之地，有钱人毕竟还只是少数，当中肯捐资为民修堤的就已经很少了，肯为孤儿做事的那就更少了。吴天良这一出手，让当地那些无父无母的儿童有了安身立命的场所，这样，惠州的孤儿少了，当地的治安也相对好了不少，天良这一行动在当地也传为佳话，吴大善人在惠州的名声也跟着水涨船高。
当然，贫民习艺所在惠州的发展是遇到了瓶颈，因此，天良也开始准备在其他一些城市一样建一些这样的收留机构。但是因为吴天良最近又是修建院子又是捐钱建坝的，做了不少要掏腰包的事，银子好像流水似的被花掉，天良在钱庄帐号上的数字也开始随之瘦身，花出去的钱超过了进入口袋的钱，处于赤字状态。
钱不是万能的，但没有钱万万不能，这句话对于所有人都适用，特别是对于现在的天良来说，因为他光临这个时代，而目标又设置得相当大，天良的最终目标是要把所有汉人从外族的侵略和奴役中解放出来，没有一点银子傍身，可是行不通的。
当然，还有另外的一些东西，可以换钱来救急，那就是他刚来到这个时代的时候，从那位歹徒那里取得的那些非法所得的珠宝。
