大年初一即春节，春节俗称过年，原名元日，是汉族民间最隆重最富有特色的传统节日，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为头，后引申为“开始”。因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为三元；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
据传，春节的历史极为久远。据记载，春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来**节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
现如今，过春节的样式并没有后世那么繁多，没有贴春联，没有放鞭炮，没贴门神，没有点花灯，没有那些，统统没有。就连相互之间的串门恭喜拜年，都是放在大年三十那天已经进行过了。
这个时代里，大年初一，只有一项重要工作，祭拜祖先，而且是各家祭拜各家的。如今还没有形成那种整个一个大家族统一前去祖坟祭祖的风俗。也许那些世家门阀会这么干，但是王佑安所在的这里，还没有这个习惯。
到了现如今这个时代，王佑安兄弟三个，当然也要先遵守本地的习俗。
东汉崔寔的《四民月令》就有记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
由此可见，这种初一祭祀祖宗的习俗流传是有多久。
现如今，王佑安他们三个，可没有祖先可以祭拜，他们能够知道的祖先，可都还在后世呢。
一大早，兄弟三个象征性的向着东方遥拜了各自心中的先祖之后，王佑安作为老大，接受了旺财和王健的敬酒，几分钟的事情，王健兄弟三个的祭祖活动，彻底做完了。
闲着没事干的三个人，开始琢磨了起来，反正规矩习俗这种东西，还不都是人定的。
既然贴门神、贴春联、点花灯和放鞭炮这些现在没有，干脆，就从咱们几个开始呗！
想到了就开干。
点花灯和放鞭炮麻烦点，可以先放放，贴春联和贴门神，这两项工作简单啊，有琴棋书画样样精通的旺财在，这两项东西还不是稀松平常么？
王佑安裁剪加铺纸，王健研磨，两个人伺候着旺财开动了。
现如今的纸张，其实质量已经蛮好了，除了颜色略有些泛黄，而且偏厚外，基本上跟后世也没有太大的区别的。
如今红纸不好买，加上没有提前准备，这种黄乎乎的纸，也就将就了。
上联：“迈步迎春，春风扑面，辞旧岁再创千秋业；”
下联：“抬头见喜，喜气盈门，过新年更上一层楼。”
横批是：“春满人间”
一手斩钉截铁般的柳体楷书，跃然与纸上，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧，端的是气度不凡！
“方正霸气中带着妩媚，漂亮！老二你这手柳楷写的确实是漂亮！”
前世王佑安的父亲就极为推崇柳楷，写的一手极为漂亮的柳体楷书，从小耳读目染之下，王佑安虽然写的不好，看总还是看的来的。
“唉！长久不动笔，笔力确实是退步了不少啊！”
听到王佑安的夸奖，也知道王佑安对各种书法颇为的熟悉，面对着王佑安的这种赞赏，旺财开始谦虚了起来。
不过，结合上旺财的表情的，怎么看都有股子志得意满的炫耀在里面。
对于旺财的这种自恋情节，王佑安可不会惯着他，伸手一把把春联抽走之后，紧接着在桌上铺上了一张更加宽大的纸张：“行了，说你胖你还喘上了！赶紧的，贴完门神和对联，咱们还得整鞭炮和花灯去呢！”
提笔在手的旺财，并没有急于开始，反而咨询起来王佑安的意见起来：“画什么好呢？总不能画尉迟恭和秦琼吧？这俩祖宗在哪都还不知道呢？画这俩能镇宅吗？”
听到旺财这话，王佑安也愣了，往年前世的时候，家家户户贴的都是这哥俩，可旺财说的也有道理，俩唐代的大将，能镇得住这晋朝的宅子吗？
略微思量了一下，王佑安开始调戏起旺财来了：“画什么尉迟恭和秦琼啊？就画你自己的自画像。”
“为什么要画我的自画像？怎么不画你和老三的啊？你可是大哥啊？”旺财一下没明白过来。
“你想啊？就老二你这幅尊荣的，贴门上，什么牛鬼蛇神的，都得躲得远远的啊！多合适啊？！我和老三都不合适，我们都长的太帅了，不仅不能镇宅，还容易引狐妖。哈哈哈！”王佑安自己先忍不住的开始笑了起来。
“去你的！你说老三长得帅还行，就你，也就长的一般而已，还容易引狐妖？你这样的引只猪妖还差不多！”旺财终于明白过来了，也开始了反击。
“那也得看跟谁比不是？跟老三比我肯定是不行的了，要是老二你比，我这长相的，那不又是貌比潘安了不是？”
刚又说了两句，眼瞅着旺财脸色有些不虞，想要撂挑子不干的王佑安，赶紧停住了调侃，上前拉住了旺财：“别！别走啊！我嘴贱！我嘴贱还不成吗？”
作势虚空扇了下嘴巴的王佑安，接着开始了正题：“就尉迟恭和秦琼他们哥俩了，咱们又不真指望着他们能镇什么宅，也就是那个意思而已，凑活着用就行啦。”
旺财也并不是真正的要生气，兄弟两个这种玩笑开多了，这种程度的玩笑，不过是小意思而已：“那别人问起他们都谁来，怎么说什么？”
“就说是玉皇大帝和太上老君，要不是现在佛教还不时兴，我都想说他们是太上老君和释迦牟尼！道家和佛家都齐活了！多好！可惜了！”王佑安很随意的随口说道。
王佑安的一番话出口，听的旺财一脸的目瞪口呆：“有这么披甲戴盔，还手持兵刃的玉皇大帝和太上老君吗？咱们这算哪门子神仙啊？”
“我说是他就是，反正又没人见过？谁要说不是？那他请那二位出来对峙对峙？”王佑安这话说的理所当然，霸气无比。
“得来！你是老大！你说了算！我光画，我不说了还不行吗？”面对王佑安这样霸气侧漏的回答，旺财也没有什么话说了。
不得不说，旺财的书画功底，那还真的没什么话说，仅仅是简单的墨笔白描，简单的笔画间，一会儿的功夫，两副栩栩如生的门神画像，便已经跃然纸上了。
和旺财一人一副，分别的抖抖纸张，吹干了墨迹之后，又招呼过来王健，兄弟三个，兴高采烈地走向门外，贴门神和春联去了。
伸手打开大门，张扬着尉迟恭画像的王佑安被矗立在门外的人吓了一跳。
反应过来以后，才看清楚是去成都了快一个月了的司马亮，一副风尘仆仆的模样，显然是刚回来不久的样子。
赶忙把门神画交到了旺财的手里，王佑安上前热情的招呼疲惫不堪的司马亮进门休息：“司马先生，快快快！快进屋歇会！这大过年的，这又是唱哪一出啊？怎么累成这么个样子？”
面对着王佑安的问话，虽然已经是万分疲惫了，但还是略整衣冠以后，十分郑重的开始行礼：“亮本欲于昨日赶回向东家馈岁的，实在是归途之中出了些小的差漏，今日凌晨时分才赶来，未曾与东家别岁，还请东家见谅才好。”
关于司马亮说的馈岁和别岁，王佑安当然都理解，现如今这个年代，大家相互拜年，并不是放在年后，而是在大年三十那天进行，昨天白天王佑安兄弟三个他们家里就是好一阵热闹的。
现如今，除夕馈岁和守岁是最重要的年俗活动之一，相互间馈岁和各家守岁之俗由来已久。西晋周处的《风土志》就有记载：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
记载里最后那句话说的大家，可不是后世理解的那个大家，说的是自己最亲的父母兄弟等直系亲属的一大家子，连带大家族里的仆人丫鬟们一起，谓之大家。与之对应的还有小家，小家指的是自己夫妻带孩子这么一支，成为小家。
在古代，也有舍小家为大家的说法，不过指的意思和现在可就完全不同了。说的是舍弃自己妻儿乃至自己的性命，为整个大家族和宗族服务。这种为着宗族而献身的事情，也是被社会广泛认同的。至于为国家牺牲？只能说是，你想多了。
刚才记载的最后那句话的意思是：自己最亲的直系血亲的一大家子，在大年三十那天晚上，一晚上都不睡觉，一起等着天亮，叫做守岁。
王佑安他们兄弟三个的自己最亲的直系血亲，当然只有他们兄弟三个了。
至于其他的王氏族人，也是各自依据自己的血缘亲近关系，各自在家守岁的。
“说那些干嘛，看你这累的，什么也别说了，先进屋休息，有什么话，咱们等你休息好了再说！”
看着司马亮还要说话，王佑安直接的把他打断了，留下了旺财和王健两个在门外贴门神和春联。
然后直接的把司马亮扯进卧室里，把他按在床上以后，看着他真的睡下之后，王佑安这才推开门出去找旺财和王健两个去了。
随着王佑安把门关上走出去以后，本来已经是睡着了的司马亮，又睁开了眼睛，然后苦笑着摇了摇头，这才又闭上了眼睛，沉沉的睡了过去。
司马亮这一路车船劳顿，拼命的赶路之下，确实也是真的累坏了。
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新的一卷再次开启，接下来的这一卷，虽然算不上波澜壮阔，但也还是有不少激情的你死我活战斗，和丝毫不下于实战拼杀的斗智斗勇在里面的。
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