夫诗词者，国之重器也。开雅颂之格，故流传不废。先秦以降，芳谣陈言；汉魏周转，辞赋夺葩，于今窥之，微言而大义也。是以仲尼发无邪之声，昭明述先人之得，精简综缮，遗风可及，而世所以知之者。
《尚书》云：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”诗词一道，著长短之言，兴百家之叹，不独为“文”存之也，乃集政治、军事、历史、文化于一身，凡可以论者，无所不论，凡可以咏者，无所不咏，故能观诗词而知百态也。
唐人另辟蹊径，弃粗取精，高调倍出；宋人旁征博引，推陈出新，既往开来。因势利导，择善而从，未尝见大道而自污也，今之人何须自贬哉。每观时代之论，或语微情浅，或空洞无物，言语凿凿，止增歔欷。卓雅之人倘较，常开罪于大方，捧腹而笑者，非为才也，为言也。
学贵有恒，道在悟真。谦学细行，方能有所突破。乙未年二月，潘淑玲得诗五十三首，命曰《墨香飘逸》，邀吾作序以记之。三余之日，讲习之暇，每有空缺，便取而观之。中有妙语一二句，如青燕戏水，掠过浮痕，心旌荡漾，不能自已。“阅情诗字字堪怜，忆缠绵，乱心间。”诗词之美，跃然纸上；“一曲高歌入云霄，半世沉浮等闲论。”女子才思，不让须眉，沉默耕耘，同知感佩，细而查之，唯勤学使然也。
虽则如此，遍观全书，不乏有待斟酌处，诗词练字，必不可少；妙语随心，计划难得。还望日后勤学不缀，层出佳作，再攀高峰。
序言鄙陋，难登大雅，或有可圈，且与诸生共勉云。
乙未年春记于曲靖
