胖子早已知道，水池的周边附近，分布的都是石灰岩质地的岩石，土层也并不丰厚。所以早上起床之后，他走了不少路，找了许久，才找到一处或许可以用来制陶的粘土。
好在有了背篓，装运这些粘土就方便了很多。胖子一趟就背回了足够使用的分量，不用浪费时间和体力的来回折腾。然后一屁股坐在水池边，开始和泥，搓泥条，捏制陶器。
这次他也不想弄什么复杂的造型，或者是做太多的数量。只不过是考虑到成功率，所以才做了两个锅，三个碗，三个勺子，外加一个用于装水的小坛子。说是坛子，其实就是把陶锅的直径缩小一点，然后锅壁加高加厚而已，口部再微微收缩一些，类似胖子用过的那个陶桶，只是有所改良而已。
剩下的一点粘土，胖子也没有浪费，通通搓成了泥丸。他是准备试验一下，看看烧成陶粒之后的效果如何，和单纯烘干的泥丸相比，到底哪个更好用。
做完这些，就已经快到中午了。吃过午饭，照例午睡之后，胖子先去水池洗了个澡，然后四处收集柴火。烧个窑所需要的燃料可不少。尽管他只是最省事最小型的平地堆烧，但是准备的事情也不少。
胖子自己也在考虑着，等到以后，要是能安定下来，就试试看能不能做个大一些的窑口，除了平地堆烧之外，最简单最原始的横穴窑和竖穴窑的建造应该没什么难度吧？最好能把瓷器给烧出来，那用起来就方便多了，至少不会像陶器这么脆弱。一不小心就会造成什么破损。
花了一个多小时收集燃料，顺带着把今晚要用的柴火都准备好了。于是胖子忽然发现，他竟然暂时无事可做了。那些陶坯还要阴干一段时间呢，最快也要到明天才能用。
烧窑的燃料也已经准备就绪了，连今晚篝火要用的都已经够了，也不用考虑食物的问题。那些鱤丝肉块还等着他解决呢。窝棚也搭好了，周边环境也看了一下。更远的地方没去看，怕走得远了，晚上赶不回来，又得在野外露营。
这还有两三个小时才能天黑，这段时间做点什么好呢？胖子摸摸脑袋，有点纠结。难道再睡一觉？可是又担心会晚上失眠。
算了，那就发发呆吧，放空一下大脑，也是挺幸福的一件事情。年少时，总觉得时间无穷无尽，过得太慢，于是时不时的发会呆。等到后来他才发现，原来无聊也是一种幸福，能有时间发呆也是一种享受。
想到这，胖子忽然想起了那块卧牛金龟石，就是那块石头，让他确认了自己的方位，所以，在他心里总有着特殊的地位。上次之后，好像一直都没有再去看过那块石头了，左右现在无事，不如再去看看？
于是，胖子站起身，拄着长矛就过去了。没多久，就走到了那块大石头的下面。
现代的时候，这块大石头上已经完全没有了那些攀援植物，一条石板铺成的小径就在石头脚下通过，一头通往藏兵洞，另一头绵延过这座山头。
胖子生活的年代，齐山的植被虽然也算很好，但是完全不能跟此时的齐山相比。至少，那时候就没有什么太大的树木，更多的是一些次生林和速生人工林。所以现代时，哪怕隔得很远，也可以轻易看见这块造型奇特的光秃秃的大石头。
而此时的齐山，还处于原始状态，甚至可以说，胖子就处在原始森林当中。四处林木参天，一抱粗的大树比比皆是，几人合抱的大树也不少见。各种灌木和藤蔓植物见缝插针的生长着，那块卧牛金龟石也被一层密密的攀援植物覆盖。
所以，人在丛林里，视线会被严重干扰和生长。别说远远的就能看见了大石头了，哪怕就是走到跟前，也难以发现这里面的玄机。要不是那次胖子回头的距离与角度都合适，能不能认出这块大石头还要打个问号呢。
从一个角度看，这是一头憨厚的卧牛，所以叫“卧牛石”。换了相反的角度再去看，这却又是一只活灵活现的伸长了脖子的乌龟，因此叫“金龟望月”。大自然的鬼斧神工，不外如是。所谓的“世间事物都具有两面性”，从这块大石头上就可以得到明证了。
而这块卧牛金龟石，又是和藏兵洞联系在一起的。据说，藏兵洞曾被岳飞用以藏兵，当然，胖子觉得这多半是附会了。倒是史载岳飞驻兵于“翠薇寨”，也就是后人称的“屯兵谷”，还算是有点依据。
“前看卧牛，后看金龟；龟首牛尾，大帅兵威”。说的是这块大石头的龟首和牛尾所指示的方向，就是藏兵洞的所在。
自古以来，齐山都“以石胜，尤以洞奇”，据说当初未遭破坏之前，史载曾有“九九八十一洞”。胖子对此表示怀疑，哪有这么巧的事情？不过现代时候，因为开山取石，用以供应山脚下的水泥厂，制造石灰和水泥，所以齐山很多的山体都消失了，自然也没办法去印证这个说法是否真实。
到了现在，倒是可以去证实了，但是胖子觉得自己应该没有那么无聊，每天的事情那么多，能活下去就谢天谢地了，哪里还有闲情逸致去一个一个的找那些山洞哦。
况且此时不比后世，现代时候，齐山上已经有石板路铺设，大树也被砍光，难走的地方都被人工修整过，还有扶手和护栏，基本没什么险峻或者危险可言。而现在是什么情况？林深草密，树影重重，所有的路都要自己去开辟，经常搞得筚路褴褛，狼狈不堪。弄得不好还有迷路的风险。怎么去找啊？而且，即便把那些山洞全部找到了，又有什么意义？
或许，等他以后真的无聊透顶了，会试试看，去一一寻找这所谓的九九“八十一洞”吧？以后的事情，谁能知道呢？
