雒雪被传送至一片灰茫茫的空间，调转仙力，没有；调转元力，没有；调转元素灵力，仍旧没有；调用符力，一点白光随闪即逝，不足以大用；神府也不能进入，法宝不能使用，看来现在只有肉身的力量了。
这到底是个什么小千世界，竟然也感不到时间的流逝，天地间除了灰蒙蒙的云雾，其他什么都没有，也看不出方向。这灰蒙蒙的云雾成分很复杂，一点点灵力，一点点仙力，多一点点元力，大部分是没有化成阴阳的鸿蒙之气，可又不同于九州大陆之外的鸿蒙之气，身处这里，似乎除了死寂虚无就什么都没有，所有的这些都无法维持正常的生命存活。
这一处小世界真的是试炼的小千世界吗？别说修士，正常的上仙也很难在这里生存很久吧，消耗完自身的仙力，就只能归于混沌。对，混沌小千世界，这里是混沌小千世界。不会吧，那就是必死之地了。
修炼到仙人之体，按理说就超脱了生老病死，这时不是不会死，而是寿元上千年了；等到元神出窍，畅游天地间，寿元更是上万年，俗称天地同寿；等到了玄仙或者上仙，寿元更是无限延长到几乎可以忽略，但还有一处是所有仙家绝口不提的地方，就是混沌世界，那是仙人的墓园。
连天地、星辰都有生命周期，何况是人，可以逆天修炼、可以偷得天机，看似无限的活下去，可并不是真的永永远远。就连上神大仙都有会身归混沌，成为永久的传说，他的魂魄或许会重新轮回，或许会永久的散佚在天地间，就像夸父，最终化成山川河流、日月星辰来养育子子孙孙。
混沌世界不止一处，比如天宫的归墟之处是无妄海；佛国的归墟之处是极乐世界；仙界也有很多，但大家都会称为混沌世界。
雒雪苦想，自己为什么会被传送到这里呢，又怎么出去呢？只在典籍中看到过，归于混沌，可怎么出于混沌还真没见到过只言片语。
把自己传送到这里，早已说明是一场试炼，肯定是能出去，最多不过一个月的时间，比赛结束，自己肯定就能出去了，只是这里体会不到时间流逝，但外面肯定正常，自己就在这里好好找找到底自己要学习、要领悟的技能是什么。
要在这混沌小世界存活下去，首先要有维系生存的能量，可自己什么都不能动用啊，连丹药都取不出来，一个月按照现在的流逝速度，应该是不会死亡，可自己还要在这里寻找，想起刚才似乎能动用一点符力，用一点点符力写出一个化字符文，拍在自己丹田处。无法调用更多符力，但过一会儿应该还能调用一点。
盘腿而坐，尝试着运转一下，丹田处果然像是开了一扇窗，没有多大，但能把灰色云雾转化成一点点元力，可以维持生命的运转。这些元力还不足以化为仙力，也只能使用符力，也行，总算不是坐以待毙了。
雒雪未着急寻找，依旧坐在原地，调用着符力，将引字符文加上恒字符文写成聚灵阵，引来能量，刻画着符文，印在自己身上，在几处大穴都打上化字符文，这样能加快和这里的能量交换。把慧字符文也用上，让自己处于神识清明，头脑灵活的状态。
完成这些，忽然感到天地间不像原来是难以分辨的，这是一处死地，心里也没有那么恐惧。认真思考该怎么办。
雒雪现在可以动用的只有符箓之力，原本符箓就是沟通天地的手段，在人间界神秘而有力量，在仙界反而被弱化了，没想到到了这里，竟然只有这一种手段可以凭依。
调用符力把灰蒙蒙的云雾写成云箓，虽然没有引来云箓中请求指明方向的作用，灰色云雾却也是凝而不散，用来做标记也不错。把自己站立的地方订正中心，向左走，就在左面做个小云箓，向前走去，每到快看不见前一个云箓时，就再做一个，这样先来查看四个方位，然后再查看两个正方位之间的区域，保证自己不会迷失在这里。
走啊走啊，雒雪也不知自己走了多久，没与任何变化，好消息就是自己竟然有些适应这里了，不用等好久才能调用一点符力，能量的交换也加快了步伐，终于超过了消耗，生命的流逝又变的跟原来一样了，照这样累积下去，自己总有累积到可以调用仙力或元力，这样神府啊，储物戒指之类说不定就能用了。
雒雪用乐观一直鼓励着自己，终于有一天，她想歇歇，于是躺倒到云雾中，静静地躺着，脑海里浮现出自己所有看到过关于混沌的典籍。想起那个关于混沌兽的传说，想起种种推测。
“天地未形，笼罩一切、充塞寰宇者，实为一相，今名之曰浑沌。其象未化，无形聚集；为自然之种，杂沓不谐，然燥居于一所。”想起这样一段话，那说明混沌是无秩序的，为一相，要想万物生，就必须分阴阳生万物，分阴阳就是要找到规律。自然或者说天地的本貌就是所有的能量是杂乱不和谐，没有形象的划分，没有本质的区别。想着想着想着又想回去了，雒雪就这样陷入了思考的混沌中。
睁开眼睛，看着灰蒙蒙的云雾，不知道是因为符文还是什么，灰蒙蒙的云雾不再是整体一块，出现了很多分层，也有很多图形，这证明鸿蒙之气也好，还是混沌之气也罢，还是能发生变化的，所有的变化才产生不同，才有了阴阳之分，才能生万物。
脑海中出现了大衍天数里关于“气”的论述，星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳，地气为阴，阴阳交泰，天地氤氲，万物滋生。
这些都是望气术，俗称风水，也称堪舆术。堪舆：堪为天道，舆为地道。
原来，望气术是这样的意思，天上云是云图，地上的山川是河图，这一切都是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。因一切事物非事物，似乎有所统御，一切不约而同，统一尊循，无有例外。
所以，道是有规律的；是一种法则，顺势而为，万事成，要是掌控他的本源，是不是可以万物生。
雒雪的神识中如同爆炸，各种信息念头纷至沓来；眼前的场景瞬息万变，从死寂的世界变成萌发的世界，变成生机勃勃的世界；又变成衰败的世界，乃至成了死寂的世界，周而复始。
这些都是在说明，道就是天地万物存在与发展的普遍规律，是变化的，也是可以转换的，道是真正的混沌，混沌是客观存在的，它是无序的有序。
混沌小千世界忽然在雒雪的眼里不再神秘，就如同自己的神府，亲切自然，没有了恐惧，一切都那么熟悉。
起身，雒雪随意的走到一处，云雾之下是元神魂魄化成的灵液，深入其下，感觉自己所有的毛孔都打开了，元神浸泡在温泉里，慧字符文闪亮，自己的神府可以打开了。
顺着灵液的走向走去，见到了一整块幽蓝色的晶石，魂晶。这是比魂石更为纯净的魂力结晶，魂晶之下似乎有东西，雒雪收起了这块魂晶，看到了下面的锦帛，上面竟然是一篇招魂引： 残魂出体，九魂归来。黄泉九幽，招魂乃引! 三魂七魄，聚灵为神。合神搜灵， 是为一体！魂魄已成，众灵归位。一念皈依，夙生罪障，应时消灭，尘劳大罪，皆得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂更生。
这锦帛不知什么材料，取在手中，仔细一看，招魂引已经没入锦帛之中，这锦帛就是灵旗，或者说是招魂幡的主要部分。
雒雪在神府无相空间中九幽阴火所处的九幽之境中开辟出一个池子，灵石做底，灌注纯净的魂灵液，把灵旗招魂引浸入其中。
归置好这些，继续向前走，云雾下像是青石板铺成的的路，走到一处，只有三枚手掌大小的五彩光华的青色石头，青云石之精，女娲石。原来脚下的青石板正是天空中青云炼制成的青云石，看到这些，才知道自己从百宝斋得来的两块石料的确是青云石，只是品质太差。这里的青云石是真正的仙力化云，九重天之上的青云凝练为石，上万块青云石摆出灵阵，来保养女娲石五彩神光。
拾起一块，立刻感到自己生气勃勃的，仿佛是受到生命之树的养护。女娲石补天之石，能补天机存生机，据说可以保生机不绝，肉身不灭，引入元神魂魄即可复活。
