诗集题为《城市器物》，诗人走过一处处城市、乡村，试图找回最自然的本性，找到自己生命的确证。诗人的诗路与心路是“从乡村抵达城市，再从城市抵达乡村”，也恰恰是在不断的游走与抵达之间，彻悟了人世间与活着。“诗者，志之所之也”，也只有这种关于人生的大彻大悟，才能够让自己笔下的文字以最为真实的面貌呈现在大众面前。与是诗人的“来”与“去”，先路过人间，再将一腔情怀化作流水，流水中尽是城市、器物与乡村的影子。在风花雪月与四季变迁中体悟不同地域的美好，才有了诗人最直接、最真切情感的抒发。面对乡村的凋敝，李永才吟咏着时光不复的曲调，或许他也想要握住时间。诗人细数岁月里的收获，在一次次美好的瞬间，他经历了付出与收获的交替。对待时光，诗人保持着淡然的情绪。《一个心愿，了犹未了》中，诗人在梦想了犹未了之间的体悟，真挚可感。诗中的女子，代表着李永才对美好的憧憬、对过往的追忆。诗人对时间的感情不无矛盾，过去成都773厂与今日东区音乐公园的前世今生之对比，本身就是一首最动人的诗歌，是白发老人见证了这说长不长、说短不短的时光。诗人在《母校抒怀》中回忆了流转时光里的母校，倾诉母校与自己的爱、坚持和依恋。我欣赏诗人在《爱，或者随风》中对人生、情绪的整理与计算，而这些计算都不得不留待时光来印证。
“诗言志，歌咏言”，诗词自身的文体特点，比如平仄、比如用韵，比如使用意象、讲求意境等，要求诗歌作者有特殊的语言能力。朱光潜先生认为，“每一首诗，犹如任何一件艺术品，都是一个有血有肉的灵魂，血肉需要灵魂才现出它的活跃，灵魂需要血肉才具体可捉摸。”李永才诗集《城市器物》中的诗篇，每一首诗都有其内在的情感逻辑和语言逻辑。对于李永才而言，写诗是他的坚守。在这种坚守中，他以自己的话语方式恣意书写岁月的美好与生命的从容。他的诗歌既有对中国古诗意象构造的借鉴，也有流行语言的形式实验。他选取了如“iPod”等具有时代感的语言方式，为诗歌注入流行元素。诗篇之间也隐含着诗人自身的情感逻辑。李永才继承了古今诗人的灵性，把写诗当成了他自己的精神追求，在《城市器物》发现美好，直观现实，指向未来。同时，通过不辍耕耘，李永才在诗歌创作中构建了自己独特的“城市—乡村”的二元视角。
（作者系四川省社会科学院文学所所长、研究员）
