六、有创意的情侣妆
二小姐惊恐的叫声惊动了土豆和柳也，二人慌慌张张地从帐篷里钻出来，不知道发生了什么事。二人看见子归站在帐篷外的空地上偷笑，沐染正向远处的烽火台攀去。二小姐从帐篷里钻出来，土豆和柳也看见二小姐的模样，也忍不住笑了起来。只见二小姐脸上一层灰白的沙尘，连眉光和嘴唇都是一样，只有一双眼睛忽闪忽闪，活象是电影《聊斋》里的女鬼。
土豆说二小姐这是装修过吗？二小姐把手里的小镜子朝子归扔过去，不无委屈地说你们还是不是男人？不带这么欺负人的。土豆和柳也把目光投向子归，都以为是子归作弄的二小姐。子归伸手接住二小姐扔过来的镜子，一脸的无辜，说天地良心，他对二小姐是顶在头上怕摔了，含在嘴里怕化了，怎么舍得把二小姐变得如此抽象。
二小姐有些动摇，说帐篷里就三个人，他们都没事，不是子归就是沐染干的。二小姐看着走远的沐染，拔腿要追。柳也拉住二小姐，从口袋里掏出一包纸巾，让二小姐擦擦。柳也说沐染平时不声不响，原来是个闷骚。柳也一开口，大家才注意到了他。二小姐一指柳也，突然捧腹大笑。原来柳也此时的脸上，竟是和二小姐一般的模样。
子归和土豆也忍俊不禁，土豆说这个情侣装太有创意了。
柳也被大家笑得丈二和尚摸不着头脑，子归把二小姐扔过来的镜子递给柳也，柳也一照之下，看着自己镜中的模样，也嘿嘿地笑了。
子归说他现在想起来了，二小姐昨晚进帐篷时就是这个样子，只是当时灯光很暗，大家没有在意。肯定古怪出在二小姐自己的帐篷里。
大家走到二小姐的帐篷，掀开帐篷门，看见里面厚厚的一层沙尘。原来昨天扎好帐篷时，盖外层帐篷顶柳也还是出了手，他只知道四个挂角，却不知道固定两端，正好留出了一个缺口，风裹着沙尘就从这个缺口涌进了帐篷内。难怪昨晚二小姐说自己的帐篷里冷死了。
二小姐和柳也到拿当曲河边去洗脸，土豆钻回帐篷说睡个回笼觉。子归在收拾帐篷时，听到了一阵阵铃声。
那个早晨，在曲玛古战场的方城内，太阳刚刚照耀着远方的山顶，子归被一阵阵悠扬的铃声惊异。这铃声时而舒缓，时而激越，时而缠绵，时而没入风中几不可闻，犹如天籁之音。
奇妙的铃声牵引着子归的好奇，他循着铃声而去，直到站在方城边缘的一块巨石上，看见远山后的红日正挥洒着一片金色的光亮，在金色的光亮中，从连绵的雪山下流淌而来的拿当曲河水在一片枯寂的草原上蜿蜒而行，在方城的脚下流过。在巨石上，可以看见拿当曲的两岸冰雪皑皑。河水象一条细细的绿线划开冰雪。听不到河水流淌的声音，只看见河水在阳光下泛着的闪闪波光。在拿当曲的一侧与方城脚下连接的那片草地上，散落着数以百计的，正在雪压下的草地上觅食的牦牛群。每一头牦牛的脖子上都用红色的布条拴着一个铜铃。这是当地的牧民识别自己牛群的标识，子归在一个牧民家里见过这种铜铃，大的有小碗那么大，小的也和大杯差不多。每个铜铃摇动时，能发出几种不同的声音。当地的牧民放牧时，大都是依据这铃声，认识自己的牛群。子归大为惊异，他没有想到这个早晨，他听到的美妙声音，竟然是这牛铃的声音。
清晨的阳光照耀着草地，照耀着草地上悠然吃草的牛群。草地上的积雪在阳光下泛着点点滴滴的反光，牛群便在这反光间寻找着可以进食的草料。那是一种高原特有的草类，子归叫不上草的名字，这种草形状和内地普通的草坪上长的那些草基本上差不多，但质地坚硬，草尖锋利。一不小心，会扎得人掌心鲜血淋淋。但在牦牛的眼里，这却是它们补充生命能量的最好物质。在冬季的严酷里，草已经枯黄，而牦牛们嚼得回味无穷。牦牛在咀嚼或者寻找草料的动作时，脖子上的铜铃便会随之发出一声声脆响。
草地上的牛群悠然自得，它们各自循着自己的嗅觉坦然觅食。即便有人此时走近牛群，牦牛们最多也只是抬头看上一眼，然后又低下头去细细咀嚼，似乎没有什么可以影响它们的胃口。
阳光下的牛铃声不绝不耳。
子归被眼前这绝美的画一般的景致吸引着，在巨石上寻一处平坦的地方坐下来，看自然的巨作，听牛铃的脆响。
草地上的牛铃声一会儿如珠落玉盘连成一线，一会儿如雨打芭蕉响成一片，一会儿所有的铃声嘎然而止，所有的声音消散在了风里。让人心里有了那种了犹未了的意犹未尽。许久，在充满期待的沉默里，终于有了一声悠悠扬扬的铃声划破寂寞，随之传来几句低低的和声。接着，散落的铃声此起彼伏。这时，一声激越的铃声穿透所有的牛铃，如同一个合唱中的领唱，在所有牛铃的伴奏中，显出一种独特的气韵。牛铃声散而不乱，有着一种别致的韵律。虽然数以百计的牦牛，牛铃声有时齐响，有时只是几声越众而出，这些铃声却始终保持在一个节奏上，让人听来赏心悦目，丝毫不见杂乱。
这时，沐染已从烽火台下来，和子归一起坐在石上听牛铃。子归问沐染知不知道音乐中有一种叫方格的表现形式。沐染说听搞音乐的朋友说过，好象那是一种节奏感很强的形式，有浓郁的摇滚风格。子归说其实方格形式多样，表现抒情小调时，还往往会有意想不到的效果。比如眼前这牛铃声，就有着天然的、没有任何雕琢的方格的味道。
