自古以来就有文武之分，朝廷有文官武将，文主内，武敌外。
这就像一个太极，白中有黑，黑中有白，永远都是相辅相成。如果一方以压倒性的优势独霸一方，那么将会出现难以预料的事情。
比如我们这一章节的主角，可怜的黄狮精。说起黄狮精，应该是《西游记》中所有妖怪里最有文人气息，而且最温情的妖怪没有之一。
很多妖怪在“三打白骨精”之后都知道或者听说吃唐僧肉可以长生不老，都冲着唐僧肉而去。但黄狮精招惹西行五人的方式都不一样，是偷了孙悟空猪八戒以及沙和尚的武器招来了杀身之祸。
奇葩妖怪年年有，今年大丰收。之前有“佛衣会”这回有“兵器会”脑洞大开让人意想象不到。
这个黄狮精并不厉害，但他的师傅特别赞。嘴一张，西行队伍就被团灭。并且黄狮精的师傅也不是不讲道理，并没有伤人，是为了给自己的徒孙报仇，这个祖师也就是西行之路上的“黑道大哥”九头狮子。
在这里，也得出了西行三人谁的兵器最厉害，并不是大家熟知的金箍棒而是猪八戒的九齿钉耙。
原著中小妖说“昨夜里又得了三般兵器，果然是无价之宝。明朝开宴会钉耙会哩，我们都有受用。”说的是“钉耙会”并不是“棒子会”什么的，说明在妖怪眼中猪八戒的钉耙才是好东西，之前也有介绍这钉耙，太上老君亲手所铸。
在九头狮子的教导下，他的徒孙黄狮精也谓是“道义有道”。
首先要举行“钉耙会”要开宴会，没有酒肉不行。按常理说妖怪肯定会去抢，但是黄狮精并没有，他居然让小妖去买。广大致读者有听过，妖怪吃肉还需要自己去买了吗？
再者，两个小妖的对话充满着人的表现
“我们也有些侥幸，拿这二十两银子买猪羊去。如今到了乾方集上，先吃几壶酒儿。把东西开个花帐儿，落他两三两银子，买件棉衣过寒，却不是好”。
两个小妖的对话，作假账，贪点银子。居然是为了买衣服，不仅没有一般妖怪的生吃人肉，抢东西，更是学会了吃酒寻欢，做假账。
当孙悟空定住两个小怪，与沙僧八戒变作小妖和商人，赶着猪羊去妖洞，在洞里因为银子吵了起来，黄狮精带人出来问事情的原由。孙悟空说欠商人银子是来要钱的，黄狮精并没有大怒也没有吃了商人，而是说
“小的们，取五两银子，打发他去。”
这里可以看出黄狮精与周围人的关系很好，凡人见到他也不害怕，还敢上妖怪洞里要钱，只能说黄狮精口碑很好，估计已经不是第一次这样了。人们都习以为常，知道在这个山头有一个买东西不欠帐的“好妖怪”所以才这么大胆。
原著中孙悟空说“这客人一来找银子二要来看看嘉会”这句话可以说是，得寸进光年，不仅找上门要钱更是不知好歹的要看宴会。一个凡人不仅来妖怪洞中找钱，还要看妖怪的聚会。这黄狮精听了之后，没有说凡人，反而说了自己的手下
。
“你这个刁钻儿惫懶！你买东西罢了，又与人说甚么会不会”
这算是责怪自己的手下，黄狮精也就仅仅说了这么一句话，居然就放过了，不得不说真是“好老大”。
在找了钱，答应看宴会之后，更离谱乃至搞乱了作者自己对妖怪看法的事情，才算真正来临。妖怪请了凡人吃饭，连拿带看最后还管饭。一条龙服务，高档酒店不过如此。
原文孙悟空说“他肚里也肌了，我两个也未曾吃饭。家中有现成酒饭，赏他些吃了，打发他去罢。客人，收了银子，我与你进后面去吃些饭来”。
像人一样的小妖，更加奇葩的老妖，还会有什么出“妖格”的事情。
当师兄弟三人，打败妖怪，烧了洞府后。黄狮精回来碰见了两个真的小妖，听了他们的话后，黄狮精的表现根本不像一个妖怪，更像中国古代“小农经济”时期自给自足的农主。
原文描述“那妖怪闻言，止不住泪如泉涌。”
这是第一个，在听到了自己家被孙悟空一行人破坏之后，真心去哭得一个妖怪。很多读者可能会怀疑或者质疑妖怪的态度，那么后面的原文，则会否定读者这种猜想
“老爷！我那们个山场，非一日治的，今被这秃厮尽毁，我却要此命作甚的！挣起来，往石崖上撞头磕脑。”
在听到自己的家被毁时，黄狮精第一个想到的不是去找人报仇，而是说自己的经营不易，甚至有了自杀轻生的念头与实际行动。
实在不知道怎么去评价这样一个妖怪，说他是妖，他买东西给钱还管饭，说他不是妖，他却本身是妖修行所成。
黄狮精偷了三人的兵器，是个小偷，手下的小妖，请人吃饭不吃人。西行三人却在拿了兵器之后，对一群小妖痛下杀手一个不留，并且抢走了黄狮精的家当，毁了山门。错起在黄狮精，但是三人是否做得太绝？如果站在“上帝”视角，作者个人认为黄狮精去找三人报仇理所应当。
如果“好”的妖怪都被打死，而吃人的神仙坐骑以及神仙却相安无事。那么西游到底有什么样的漏洞，逻辑上是否有真正的错误。
每个人都有自己的原则，即使是一个杀人犯也有自己的底线。人要有自己的看法，我们不能去评价一个人，他的好坏不影响你吃饭。只能去评价一个人他所做的事，是否正确。凡事都有一个度，适度就好，不要强求，尽量做好每件事不论大小。因为你现在所做的事，将是你将来人际关系与事业的方向和标志。别人再和你合作之前，肯定会打听你之前的事，或者看看你的人品，才会去考虑合作。
不求世人皆知，只求量力而行。
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