山子觉得自己的身子变的很轻很轻，在黑暗之中努力的想睁开眼睛。可是，无论他怎么努力，也无法扑捉到一丝光亮。
忽然，耳边响起金石相交之声，随着声音空间中出现了一丝光晕，逐渐放大，驱散了黑暗，四周霎时被光明笼罩。
光线慢慢柔和，山子眼前出现了一座青色石台，上面躺着一位老者，身着白色丝质长袍，双目微闭，面容庄周安详，长长的鹤发四散垂落石台。而自己则腰裹虎皮，丝袍披身，裸露半臂，与另外七名同样相似着装、披肩散发的青壮汉子盘坐于石台前，神色肃穆。
一名青发老者身着缀满草叶的麻袍，立于石台之后，一手托举圆形玉符，一手执掌铜头乌木杖，口中念念有词。
山子好奇，想听个仔细，却怎么也听不见任何声音，有如看无声电影一般。他想站起来，竟然不可动弹，仿佛他只是固定在某人身上的监控探头。
梦境？山子不禁如此想着。
过了一会，青发老者停止了念词，山子的视线缓缓升高——他站了起来，其余七人也一同起身，走向石台，绕成一圈。他们向躺着的老者深深鞠躬后，伸手嵌入石台的缝隙中，将石台抬起。
原来这不是石台，而是一块巨大的青石板。
做梦，一定是在做梦。山子已经完全确定了自己的状态。这块青石板少说也有十几吨，八个人虽然都是肌肉暴虐的魁梧壮汉，但怎么可能如此轻松的就抬了起来，而且步履平稳，显得毫不费力。
青发老者在前，八人抬着石板紧随其后。一行人通过一道斜坡，翻越了一座小山岭。小山岭后面是拨地而起的陡峭山峰，山峰底部有人工开凿的石阶，笔直而上通向山腰。
八人分两列，前面四人用手扣住石板底部，使用的抬姿，后面四人则保持托举的姿态。如此在石阶上行走时，保持着石板的平衡，老人躺在上面纹丝不动。
到达山腰后，山子才发现此处已经平整出一块开阔地，上面竟有数百人等在这，十几名只围着兽皮的大汉抬着一块一丈见方的白玉石位于人群中央。人群身后的山体上有一个巨大的山洞，旁边立着球状巨岩。巨岩上、下部及靠近洞口的一侧有明显人工开凿和打磨的痕迹。
见青发老人一行到来，等候的人群纷纷跪倒，向石板上的老者叩首。山子打量着这些人，男女老幼皆有，均披头散发。站在白玉石附近的十余长者穿的是蚕丝衣袍，稍远的数十人兽皮和丝织物搭配，外围的人们则多是袒露上体仅以兽皮遮羞。最外面这些兽皮汉，手中大多拿着石斧，少数还装备了铜头棒，石斧的外形已经很接近古代铜钺。
原始社会？新石器时代？这个梦也太奇葩了。难道是刚才被那小妮子吓得大脑机能出了问题？
山子虽然胆子不算很大，但也不至于被扫墓时发生的异怪事吓出毛病。为什么会眼前一黑，然后开始做极其具有真是感的梦？山子试图结束这奇怪的梦境，想伸手捏自己一下，但是目光之下的“身躯”丝毫不受控制，依旧抬着青石板向前行进。
与抬着白玉石的人群汇和后，青发老者领头，众人抬着青石板和白玉石居中，向山洞中走去。其余的人在一名身穿白丝袍头系草绳的老人带领下，缓缓跟进。
头系草绳的老人面容憔悴，满目哀伤，泪痕隐隐可见。
进入山洞，依旧是人工开凿的石阶通道，一路向上。洞壁上每隔一段开凿有小石台，石台之间有石槽相连，一团团火焰闪耀于石台上。长明灯？山子心里想，这个场景一定这是这些人在送葬。洞口经过打磨的巨石、一路走来的石阶、眼前的宽阔绵长的石道以及两侧的长明灯，这种工程在上古时代相当于神迹。这石板上的老人究竟是什么身份？尽然享有如此高规格的葬制。
山子细细回想山洞外的情景，在山腰开阔地的不远处，耸立着一座让自己觉得十分眼熟的山峰，虽然植被与他印象中的不同，但山体形状却未有出入。从小在南岳附近长大的他，记忆中如宝塔直入云霄的山峰，只有一座——天柱峰！
匪夷所思，竟然梦见石器时代的大人物在南岳衡山下葬!
不对，石器时代的大人物葬于衡山……除了祝融，还有谁？！
祝融，对于世代居于衡山的山子来说，是再熟悉不过的神祗。火神，赤帝这两个称谓，孩童皆知。“祝融”二字在史学上有多种解读，一是黄帝部落掌管用火的人，黄帝“六相”之一夏官的官名，后演化为氏族名；二是“五帝”之一帝喾的夏官官名，后以此官名为氏族名；三是神话时代最早发明钻木取火和创立集市的氏族名称，其部落首领便是在部分古籍中记录为“三皇”之一的燧人；四是神农氏部落首领，炎帝之后。
先秦以来，文史界记载的祝融事迹时间跨度数千年，多有冲突，互有矛盾。史料的不足，加上历朝历代学者著书立论的出发点不同，涂抹扭曲了太多的历史，关于“祝融”的真实身份，直至今日仍无定论，尤其是衡山祝融氏与郑州祝融氏的身份之争，如同炎帝之争一般，让史学界争论不休。当前史学界普遍认为葬于衡山的祝融，既《水经注》中所述祝融冢之主，是黄帝部落的“火正”、“夏官”，后为主管南方的“司徒”。
山子家里祖辈自喻书香门第，而且家族每隔一代的嫡长子，都有着博览群书通读古今的爱好，颇有灵性和见地，似乎有着研经判史、去伪存真的天赋。山子的历史认知便是由他爷爷启蒙，并在爷爷的教导下涉猎今世鲜有人问津的古籍偏史，也正因为如此，山子对“祝融”的了解比起普通人更加详细一些。
从“梦中”人手持武器来看，石器制造已极为先进，简单铜器已出现，蚕丝衣服也基本成型，文明层级应该属于大汶山文化晚期至龙山文化之间，文明时间段处在传说中黄帝与蚩尤的逐鹿之战前后。
一番回忆和推断后，山子确定自己正在以做梦的方式参加祝融的“葬礼”。俗话说好奇心害死猫，随着“梦境”的解读，山子起初的惶恐不安已烟消云散，取而代之的是探奇揭秘的渴望。
就在他心里完全放松下来，准备继续“跟随”送葬队伍向山洞内行进的时候，“画面”似乎受到了干扰，忽明忽暗，越来越模糊，从山洞深处闪出一团白光，逐渐变大占据整个视野。然后白亮亮的一片，光的强度仿佛要刺伤双眼。
灼烧感从视网膜上传来，山子用力闭眼，忽然就恢复了躯体知觉，白光消失，自然而然的睁开眼睛，“梦”醒了……
