蜉蝣生活的城市是个浮华的社会，各种以房子为代表的刚需被越推越高，而偶像剧里越来越高的颜值让年轻人追赶稀缺的看脸资源，浮华的空虚追赶下年轻人沦为金钱工作的奴隶，不得不变成社会要求你变成的同一种人。
很少有人能静下心来，看看诗与远方，看看一些沉下心来看的书。
然则浮华里的蜉蝣，原也只是一个平静的心灵，看清自己内心后反而获得了平静。
有几个人不想做自己真正想做的有意义的工作，享受自由而快乐的人生，乃至真正的爱情？
只是生活数字的压力下，人不得不被压缩到角落。
所以如珍珑棋局，有舍方有得，自杀一片，方有回旋空间。一子落下，满盘棋就活了。
红尘春短，不过梦幻。蜉蝣渺小的生命，多想原也是自寻烦恼。然则为商为政，到头来也只是命运长河里的溪流，跳不出的宿命，多执反而自寻烦恼。人可以选择什么样的生活，可以选择做一个学者，还是做一个混混？人总是需要一种精神追求的。或可称之为意义。
作为纯粹的思维生命，其实物语，身欲，心欲，都是过眼浮云，倒寻求一种见证技术引导变革的伟大思维变迁的历史见证，一种见证无限可能的宏大，实在不想再被俗世所缚。
人总是难免生老病死，说到底，浮华若梦，也只是一时虚妄而已。倒是躲进书房数十年成一统，别是一种生活。
有些慵懒的心态，不想那么复杂的跑来跑去应酬生活，只想简单的在家看看书，码码字，过简单清静的生活。大道无涯，深不可测，奇妙无穷。做这种思维研究的工作别有一种充实的意义。语言是思维的载体，哲学是思维的底蕴，数学是思维的模型，而计算机是思维的工具，一切思维，包括码字，都是思维的信息，而信息存在熵，广义的说一切思维概念里的重复，狭义的说网络时代避免信息的重复，如何取舍无效的信息浪费，而留下有意义的思维信息，本身是一种智慧，也是一种生活态度。比如码字里如何淘汰亢余的文字，而留下有效的信息。又如经济学的基本思想，将有限的资源分配于有效的事业。
诸如网文，或者红尘琐事，其实是有限的范畴思维额度的浪费。
生命的短暂可见，如果在有限的时间，获得最大的意义？这是一个难题。然则人生在世毕竟不过数十年，原也空泛。看时间飞逝，年华老去，一去不复返，总有一种看破红尘的淡然。
蜉蝣以为思维是一种系统的总结，所以蜉蝣的很多文章其实是无意义的重复，但是这是这个时代的特征，无论是思维，文章，行为，人生，大多数人都是无意义的重复。有几个人能做出有意义的思维和有意义的人生呢？
诸如技术宅的遐想，至少也是一种意义和安身立命。人类也是生物的一种，从虫类到哺乳动物，生物的社会行为都遵循动物的本能基础上形成的规则和秩序，本质上人类的权力游戏和猴山里的规则一样。
人本能地在社会活动中寻找位置，或高或低，广义地说并无绝对的意义，自然也就无谓失望或者希望。
只是人思考的思想，形成的复杂体系，个体反思的价值，无意义的码字，和深度的思考。或者也是一种存在。
当体会到这点时，蜉蝣觉得自己获得了解脱，不只是在社会活动中的位置或者金钱，也是在思想中的位置或者心灵，获得了解脱。
有看不完的前人深刻思考，蜉蝣又怎么会觉得人生乏味呢？
计算机只是一种工具，统率以思想，则能极高的经营效率。
蜉蝣看到了短暂的生命的局限，但也看到了未来。蜉蝣渴望超脱自身有限的视野局限，可以做点有趣的事情生活。大约不断地寻求知识技术纵深是一种解脱，活着，不能只是为了活着。
蜉蝣觉得人所定义的东西，爱情，感觉，生活等等，很多只是纸面上的想当然，而现实中，其实并没有什么感官，蜉蝣想着，色欲表象，好看难看，其实也是过眼虚妄，倒没有什么纠结的想法，反正人生可以很简单，自由自在地做技术棋局经营打工，足够在这个城市森林里简单的生活，过完余生也就是了。
蜉蝣觉得无法人选择生活的环境，但是却渴望做一点真正有意义的事情，而不是整天在欲望泥澡里打滚。为了这种理想，可能要牺牲一些个人的生活。但是人总是要做一点真正觉得有意义的事情的。总不能一辈子像动物一样在撕咬欲望里打滚，忽忽然死之将至，就完蛋了。无意义的存在过。
蜉蝣大概有些本能的完美主义，原本可以很简单的生活，然则就像追求完美的作品一样，蜉蝣追求完美的学问，完美的人生，完美的思考，甚至思考完美的制度。有心读点法律或者社会学，也只是为了思考自己从小的踟躇。蜉蝣想，这大概可称之为理想。人类信息管理技术突飞猛进以来，一切反体制的细节都是渐渐走向绝望的徒劳。蜉蝣想，人可以做点深层经营的事情，脚踏泥土，仰望天空，或可为真正的自由梦想。
蜉蝣觉得参与某种系统，主要是经济系统的运作过程，仿佛是编写一个程序的细节，又仿佛是一个游戏。大约忙碌终日，也就不会想太多，大约也可以获得充实。
蜉蝣想着命运这种东西，如同十字路口的分叉，各有各的可能，曾经走过，错过，失望过，开心过，各种有过的可能。然则其实执着和踟躇都是无意义的情绪。命运的脚步永不停歇，不断的前行。当我们说着的时间的同时，时间永不停止。当以广义的视角看待人生的时候，会有一种无所谓的淡然。或谓解脱，自在。也可称老于世故。
蜉蝣饮下了一碗咖啡，生活原归于平静，多说也是空谈。一切尽在不言中。人心冲突造就江湖情仇，然则深陷其中，其实也是一种沉沦，人生有多少十年可以挣扎，又何需证明给他人看自己如何？想来总是需要取舍，要做理性的智慧，还是感性的快意？你要选择怎么样的人生？你要做苏格拉底，还是斯巴达克斯？心上扎刀是为忍，心中种地是为思，心中为奴是为怒，心有音乐是为意。
蜉蝣看着命运奔流过去不复返，总想着，既然看到了命运的流水痕迹，就不应该想个芸芸众生泯然众人消逝于流逝。或许当人意识到理性的存在，就已经是找到自己的意义本身，一种真实。欲望和情绪，在这个年纪看来都是虚妄，倒是平静的心近于出家的心态。
如果蜉蝣得了绝症，也许只有几年活，可是如果能活到老年，那也只有几十年，死亡的气息如影随形，总是难以逃避，就如同这个小城市的游戏，总是避免不了的规则，就如同这个肉体的局限.死亡啊死亡，总是难以逃避
一切执念，在这面前都是虚无.这个肉身的局限。总之短暂的余生，不知道未来的前途，总是难以摆脱的局限。。
思考的限制，语言的局限。。。肉身的局限，文化的局限，经济的局限，语言的局限，思想的局限。。。
人身总是不得自由，难以超脱。。思想本身，就是最大的不自由。。。
大概蜉蝣一直以来太偏激了，想的太完美，做不到就痛苦，其实人生得过且过，开心就好，完美的小说，完美的爱情，本身就是可遇不可求，倒不如顺其自然，随遇而安，比如写小说要写出红楼梦那种诗意文字，我确实有压力，可是随心写脑洞，赚点多多少少的零花钱，还是可以的，随心自在，其实也挺好的。就如同这个城市的大多数人，找个简单的工作，找个简单的妹子，这辈子也就过了，何必苛求什么思想什么永恒什么真实什么意义。
与其说蜉蝣坚持什么，倒不如说本能要自由，不想要什么一定要结婚的关系，倒不如简单的找个妹子也是可以的，随遇而安，醉生梦死，本来也没有那么多自寻烦恼的痛苦，或也是解脱。
“自在悠闲数十年，半缘修行半解脱。”
什么是对，什么是错，什么是善，什么是恶，蜉蝣越想越迷糊，到最后只剩下了生存二字，这短暂的余生。
时间是永恒的敌人，时间消灭一切意义。但是作为渺小的都市寄生虫，其实一只蜉蝣随便码字也能度过短暂的数十年生命？意义？理想？前途？在时间面前都是无意义的虚妄。
