码字其实是不断演变的，十年前的码字和十年后的今天的码字，截然不同，总的来说，更形象生动，更搞笑。这是物竞天择，不断相互竞争学习的结果。
人其实能做好一件事就不容易，真要写好码字，不但要学习，练习，还要不断跟风，关注，也是需要一辈子用心的事业。其实全身心也未必作好这件事，何况分心业余。
多年前经典文学的写法，放到现在，虽不能不好，但多半也有些落伍麻木。
影视作品里最受欢迎的往往是喜剧片，周星驰和成龙都一样，小说也一样。
小说里也有文艺片，往往是能引人思考的深刻社会角度，也有历史剧，往往是宏大的社会主题。
但是读者看网络小说，很多是为了轻松娱乐，自然就跟看内涵段子一样，有的乐子就爱看。很多严肃的东西，读者未必沉下心来看，那么多经典大师的作品，都没人看呢。作为面向读者写作的网络写手，自然要从读者的角度思考自己的写法。如果你是读者，你的作品会有什么吸引你自己读下去？
自延安文艺战线工作者的会议以来，文学就成了意识行态高度的东东，很多人把文学当作理想，写一个严肃的，深刻地，要研究好多年的东西。
然则通俗文学，最初都是以流行和脑洞为生命力，写得有趣，读者才爱看。
比如红楼梦，也就曹雪芹这种贵胄之后，才有这样的阅历写出来，这里面的环境，器物，用词，一般人根本不可能知道。
人要认真写一本小说，往往要适应一种思维，一种语言，一套设定。尤其是写历史，多多少少要查找很多资料，无非态度问题。犹如学一门程序语言般的繁琐。
一场游戏一场戏，打完BOSS就收工，小说千变万变，不离其宗。
所以，近年流行一些小清新，小欢乐向的作品，无非大场面看多了，读者麻木了。因为你写得再宏大，读者也知道你在扯淡。
其实很多名为经典文学的东西，最初的生命力，本身也源自脑洞和形象。这是小说本身生命力的源头。
其实文学是很感观唯心的东西，同样的食物，对不同环境，年纪，心情和状态的人都不一样的感受。繁花依旧，斯人已老。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
码字本身，可以是一种修身养性的精神寄托，通过这个过程，修炼自身，获得平静。写一些自己真正觉得有意思的文字，享受这个过程本身。
其实读者的脑子有限，对于一个作家，只有一个世界的印象，比如Jk罗琳的魔法世界及其衍生，或者高密，或者商州，或者白鹿原，甚至大多作者主要靠一本小说被人记住，比如子夜，家春秋，平凡的世界，红楼梦，所以与其写十多本几百万字的平庸流水倒不如专心写好一本不超过百万字的用心之作。就好比衣服一样，与其买几十件大同小异的地摊货，倒不如集中这些钱买两三件常换洗的相对较好的衣服实用。其实语言也好，程序也好，专业也好，妹子也好，都是同理，毕竟人脑子和精力都是有限的资源。工匠精神就是一辈子做一个事情，做成大师，就是你的价值最大化。就好过在社会没有未来的混迹。就如金庸古龙温瑞安黄易梁羽生，都是写在同一个武侠世界观的世界。大多现实主义题材的作品意义在于反应一定程度的客观现象，但一个人的阅历是有限的，所以一个作家真正能写的故事也是有限的。天涯书库之类的全世界选出才几百本经典，也没多少人有耐心多看几本，何况无名之辈写的东西。大多人的生活如同大多人的思维，模版，单调而无趣，其实没什么好说，最初追赶想象力走近了网文，现在连网文都看出模版，无聊的很。其实大多小说和大多数人一样，对其他人来说，都是辨识度不高的路人罢了。对于大多最初追赶文学理想的人，最终大多会感觉，文学，不过就是一口锅。说句诛心的话，这年头能看完毛选的青年人都没多少，我等无名之辈又有何德何能。所谓正常的工作思维是如此无聊，小说的套路大概只是范围大一些的一样的无聊思维，求知和思想虽然艰涩枯燥，却至少还能找到一点新奇的感觉。就好比咖啡和茶，难免苦涩，可品得就是这个味道。世间之事，不如意者十之八九，人心阴暗，正不胜邪者十之八九，又岂能如意淫小说里一样娱乐光正。坏人奸诈，好人要比坏人更奸才能不吃亏，可惜好人大多一开始是死脑子，不先吃若干亏是看不清世道的奸诈阴险的，这也是无形的天道的必然，而之后能有初心的只怕不多，就跟丧尸传播病毒一样，感染这个世界。无可奈何的沉重，这才是真正的世界，也因此，才有意淫小说被需求的生存空间。想真正写东西，必须背负这种沉重的责任，哪怕是写意淫小说。
品味大千世界众生，如同鸿钧观世。心如止水。言为心声，蜉蝣的心境过于深层，实在写不出欢快美好的东西。倒有些懒得折腾的心思。这时候求知给人勇气，意识，语言与智能纠葛，既是问道，也是谋生。倒有如封神演义里的话，静诵黄庭，细品岁月。
道可道，非常道，名可名，非常名，无以名始，无以名终。道之所在，心之所钟。众生艰难，方是人间。
人在不同的年纪，要做不同的事情。像我这种年纪去写跟风小白文，就跟去做卖萌直播一样，性价比太低，不合适。要写就写有点想法干货的东西，要不然还不如去敲代码。古人说成家立业，做什么也好，人活了半辈子，总要把握住点东西。实在没多少浪费挥霍的机会成本了。虽然不敢全职，但业余玩文字，既是玩的有趣，也是期望多年玩的入港的“”投资“”能不浪费，多少有些回报。
人过了三十岁，就学会看思想的深度，渐渐摆脱流行文化的影响。
三十而立，四十不惑。生活会把人必然地变成俗不可耐的样子，因为这是生存智慧的最优选择。其实无聊的很，因为本来无一物，世界的真实，和码字的本质，都是空无一物的真相。可是就跟高考一样，喜欢不喜欢，都得考上一回，这是生而为人的无奈。就如生命的旅程，生老病死，都是无可逃避的命运。如同这肉身的局限无法超越，大多人的社会环境也是无法超脱的必然的，无聊。小说看多了难免有这种感觉，大多行为和情节，都是吃饱了撑的没事找事的瞎折腾。倒是美剧真实一些，大多矛盾的动机都是为了business 。如同一个棋子，怎么走也走不出边角的棋盘，按部就班，一眼看到底的人生，未免没什么干劲，可又不得不这么生活。就如同套路化的码字，食之无味弃之可惜。就怕不留神连这点饭碗都保不住。这样的心态下，P民难免自然就形成了一种普遍的怕事的人格。或称国民性。这也是自然选择的生存智慧，如同少年巴比伦里的糖厂，或者阿Q生活的末庄里的赵家，离开主流的经济组织，根本没有可以安居乐业的位置，Ｐ民又有什么选择的余地呢。Ｐ民无处修炼，只能考证，读书，码字，运动，虽然多半白忙，但至少可以有自己在努力的错觉。至少多半能混口饭吃，总不至于是负能量。
天地不仁以万物为刍狗。
人年少时会有人生无边无际的错觉，临老了方会觉悟，所以大病如修禅。因为看到生命无常，佛祖才会去思考。
就这个角度来说，今日还能呼吸空气，享受阳光，即是佛祖拈花一笑之意。尘事成败，在存在面前，也只是不足以干扰心境的尘埃。以这样的觉悟漫步人生，就少了许多是非，多了不少远行的耐心。
古人说，塞翁失马焉知非福，或许正是远离尘嚣，我才有品味深远的心境和空间，得失之间，难说的很，事后纠结，其实也是浪费时间的无意义的徒劳。
天若多假我几年，或许可以品味多一些人类先贤积累的智慧，如人饮茶，沉浸的是这种过程本身的意境。
人类受经济学原理支配，时间是有限的稀缺资源，你可以看书，码字，应酬，把妹，游戏，同一时间只能做一件事，文学本质上也难分高雅和流行，品后劲还是求刺激，无非口味不同，到最后，还是真的觉得什么有意思做什么最实在，倒近于王阳明，唯心的很。
码字其实是一个人思想，阅读，和知识的具现，可以说是作者对宇宙人生的理解。
闲来读经史，兴起著春秋，相对庸俗的世界，这样的意识世界要有趣的多。人生如此短暂，能过得简单有趣，也就过了，就如这些文字，我自己写的高兴，就够本了，何必想那么多。
小说不是论文，不是故事，而是一门美学上的艺术，也需要终生的研究，和发自内心的热爱。
