水吼是一个地名。
属于安徽西南部的潜山县境内的一个小镇，不远处出过三国时期的二乔，也是传说中孔雀东南飞的发生地。
这里的水真的在吼吗？水是通过我的耳膜表现石头的空虚，还是水的力量不间断地努力？但是，这种力量已经被我逐渐忽略……长久不衰的吼声因为与石头有关，所以它是坚硬的，成为时间里面牢不可破的东西。在局部地营造着一些自我的和谐，比如有些人喜欢在水的湖边和河流的岸边栖居，逐水而生，过着悠闲或喧嚣的日子。建造一些房子的东西，尽管是些茅草和泥巴的物质，也早已融入了水这个动词，所以人和房子都是水做的，充满了水声，充满着流动的感觉。
现在，因为水一直在吼叫，我反而慢慢感觉不到这种声音，现在我想忽略是不可能的，但是已经使我的某些器官产生了麻痹感，已经迟钝。在水的最不能断裂的形态中产生了断裂，产生了相同本质里的一种对立，这种对立是瞬间的，也是永恒的，在我的生命和意识之外发生了无穷变化。
即使是在极度的麻木中，我明显感觉到水声在一直上升着，巨大的树冠般地向上挺进、探寻，随着水雾和水珠向周围扩散，如同身处悬崖旁边的藤蔓，急切地慌乱地攀援，向上、向四周，仿佛不能停下来，一旦松懈和怠慢，顷刻就要从我的头顶，从半空之中坍塌下来……我注视着这些变化，从内心感觉到一场暴雨就要从天而降，仍有零星阳光的天空变得有些青黑，像眼前这些石壁心情不好的那个时刻，沉滞，死板而又抑郁，但是，我看见下面的水，仍然清白一片，表现得那么无辜，那么无动于衷，仿佛它之外发生的一切都与己无关，而且根本不值得去打量，去关注，水可能永远是水的理由是：无论怎么变化，最终不变的是它的包容，包容自己，包容其他，这种包容在不能包容的世界里，无时无刻地催动着万物的生长。
那么，它现在的吼叫到底是为了什么呢？从地理学上去分析，它的前面不远处是另外一个县城的天堂镇，而背后又是驰名中外的天柱山，它被夹在中间，正好有一条叫潜河的河流横贯其中。
河滩的那边是成片成熟的水稻田，看上去就像水波一样在起伏，或者不起伏。只是比这里的水看起来更有质感，有股很强烈的重金属的味道。田里有几个人在收割，一会直立，—会弯下腰身，分不清到底有多少人，但是，稻穗总是比人多，这点是肯定的。
我感觉到那几个人怎么看都像浩渺水面上一两只渔船，水的声音变得那么遥远，平缓之中恢复了它清澈宁静的神情。
不是每处的水都能够吼出声音来，或者它们本来都会吼叫，只是暂时不吼出来而已。
河边，不远的乡间公路上发生了一场车祸。
一辆农用小四轮车撞倒了一个骑自行车的小女孩，不断有田里的人朝那边涌去。我扭过头，看着眼前的河水不断地冲击着巨石，感觉水的颜色有些微微泛红。
早晨从安庆出发，乘坐去县城的那种最常见的中巴，中途反复地停下，上人下人，车子满了，一会又空了。发动机一会低吼，一会像在喘息，反反复复。我是去一个叫水吼的地方，是去看水的，所以我老是感觉到这里的一切总是与水的名字有关。
经过茶岭、月形河、公岭、潜河还有天柱山，所有的地名都与山和水有关。这些地点亘古存在，早已成为不动的风景，而我经过长途跋涉而来，经过山山水水，到了这里，最终成为汹涌的水流。现在，撞击石壁的不仅仅是水了，而是我和水的合一……我喜欢和水合二为一，和这里和那里的水融合在一起，最后成为水的形式在这个世界存在着，平静而积蓄着生命的能量，或者化成瀑布奋身一跃，或者永远地沉淀在地下河流中，不为所知，不为所动。
可能是因为这里的落差太大，暂时性地造成了水的压抑，造成了水夺路而逃的扭曲。
我感觉河水里躲藏着一万只狮子，一半在沉默，一半在准备吼叫，而正在嘶喊的狮子狂奔而去，把潜河的河床撕扯得七零八乱。
水吼，一种水存在的真相或者假象在我的眼前继续撞击着，好像某种日常生活的暗示和演绎。我知道，这一切都是过程，而并非结束！
