鹅坡的一边，是大队的林场。透过果园边上的酸刺林，能看到园子里一嘟噜一嘟噜的果子。收麦天，有黄澄澄的山杏、紫红色的李子。秋后，有红红的苹果、泛黄的梨，直看得人咽口水。我们几个小伙伴，便相约着去摘。大伙儿端着按粮食的升子，成群结队、鸦雀无声地去，结果被护园的人撵跑了。不甘心，我和弟弟又借去河湾抬水的机会，去偷杏子。我站在地埂边放哨，弟弟小心地拨过酸刺，钻进果园。不一会儿，只见他装着整整一个“满腰转”（把衬衣束进裤子，扣紧衣扣，杏子从领口里灌进去后，腰围便鼓起来，我们叫做“满腰转”。）的杏子，敏捷地钻了出来。回到家，竟倒了满满一盘子。只可惜，偷来的东西活该不让我们吃，竟连一颗好杏也没有，全部是蛆蛋蛋。后来，我们想了个“买”的办法。我和弟弟拿了平日积攒的九分钱，去大队的园子里，对场长说：“我奶奶想吃香蕉梨，让我们来买。”场长问：“拿了多少钱？”“九分！”他“扑哧”一声笑了：“拿九分钱买啥呢？”说着，把我俩领到梨园里。打眼一望，哇，满树的梨子像灯笼一样垂着，树下是熟透了落地的梨，铺得到处都是。我还从来没有见过这么多的梨！看到场长伸手去摘树上的好梨，我们忙说：“不用了，就拾地上的吧！”场长不言语，只自顾自地拣熟透的、软的摘，竟摘了一大堆。他问：“拿啥装？”我急中生智，忙脱下衬衣，包起梨，用袖子拦起来一绑，然后，麻利地抱在怀里。看到我熟练的动作，场长眯缝着眼，笑了。我拿出九分钱，慎重地给场长，一副买卖公平的样子。他摆摆手，说：“算了吧！以后，你奶奶要吃梨，就来说一声。”我俩一边应承着，一边抱上衬衣就跑，怕被人家识破似的。为这次阴谋的得逞，我们暗自庆幸了好几天呢！
当然，最惬意的，要数夏日的午后了。吃过浆水疙瘩拌汤，站在门前，向鹅坡那边望去，当午阳在那里泛起惨白惨白的光芒，仿佛有白色的空气在浮动，对面的树木都耷拉下脑袋和枝叶的时候，我们就相约去河湾“打蛟水”——故乡人把发洪水起浪叫“河起蛟了”，把在河湾凫水叫“打蛟水”。孩子在水里挥动手臂，掀起一层一层的波浪，仿佛蛟龙戏水一般，故而得名。我们脱光了衣服，用石块和泥巴把河拦腰一截，故乡的河很小，经此一拦，水全被拦了下来。不一会儿的工夫，水坝里的水就齐腰深了，我们一个个扑进水坝，打水仗、淹瞎眯，笑声、水声、唱声，混杂在一起，河滩沸腾了！这个时候，河滩是我们孩子的，就连整个夏天也是属于我们孩子的。等到手指上的皮肤被水泡胀起皱的时候，才从水里钻出来。把弄湿的衣服铺在河滩的石头上晾晒着，我们就爬上崖畔，来到鹅坡，不是在地里拔萝卜吃，就是蹲在地边上晒暖暖，一直赖在地头不回去。专等昌盛子大站在门上洪亮地喊一声“昌盛子——”，才从鹅坡地里钻出来，再到河滩穿好衣服回家。走出河滩了，昌盛子他大可山可屲的叫声还在山沟间回荡……
包产到户后，我家在鹅坡也分到了地。先种麦，因阳光太烈，年年赔产，后改种糜谷等耐旱作物。最后干脆作了草地，种了苜蓿。每年耕种时，已上学的我们，都要回家帮忙。父亲扶犁，母亲撒籽，哥哥铺粪，我和弟弟打土块，然后是弟弟坐耱，由父亲牵着牲口把地齐齐耱一遍。春种歇缓时，父亲就蹲在地埂边抽老旱烟，母亲会满地拾柴火，而我们就在地里找吃的。芦拔有红红的根，从松软的地里拽出来，用衣袖擦一擦，像老牛茹草般地吃起来，有股甜味。还有“老鸹枕头”，一种爬地的小植物，轻轻一拔，就会从土里抽出它的根，如果遇到一小节一小节的、两头小而中间粗的膨胀根，那就是“老鸹枕头”了，味甜，耐嚼。再不就是挖“辣辣”
（荠荠菜），找“小蒜头”，倘能找一小把，中午做饭用“小蒜头”来炝盐菜，那就入味得很。
记得三哥考上师范的那年，1982年，鹅坡的地里仍然种着糜子。当三哥考上师范的消息传到学校时，我正在操场上课外活动。代物理的孙老师叫我，说你三哥考上师范了。要知道，那时候考上师范是很不容易的，因为先要经过预选，而且上面给的预选名额又特别少，只有进入这特别少的名额才有资格参加正式考试，而正式考试的录取率又是十之一二。这样一路下来，大部分同学经过学校预选先就被挡在门外，一部分预选上的，又被比预选考试难得多的正式考试刷下来了，只有少数平时刻苦、功底扎实、又很幸运的“鲤鱼”，才跳出了“龙门”。因此，当时已在脑海中建立了师范难考概念的我，听到孙老师说三哥考上师范的话，不敢相信似的竟然脱口而出：“你胡说！”对我无意中语言的不恭，老师宽宏大量，并没有责备我的鲁莽，倒是几个同学不依不饶，跟前撵后说我没有起码的礼貌。我很惭愧，但因为三哥考上师范的兴奋，几乎让我把这些烦恼全部忘掉。上自习时，代几何的王老师又来教室正式通知我，让三哥明天一早上县去体检。我竭力抑制着因兴奋而狂跳的心，三下五除二做完了作业，不等放学铃响，就冲出校门，向家里飞去，要把这个好消息马上告诉给三哥及家人。走到半路，碰到爸爸，我喘着粗气，说：“我三哥考上师范了！”不知是爸爸没听清，还是听清了也和我一样不敢相信，反正他吼了一声：
“啥？”我也不再解释，转身向家里跑。一边跑，一边在心里嘀咕：“平时那样怕爸爸的我，今天不知哪来这么大的勇气，竟有胆主动和爸爸说话！看来不是我不敢，而是平时就根本没有像三哥考上师范这样值得和爸爸说的事嘛！”到家门口一看，铁将军把门。原来三哥跟妈妈到鹅坡的地里锄糜子去了。于是，我折身向河边的地里奔去。一路上，我展开胳膊，细碎着步子，完全是飞翔着到了鹅坡。那时，还没有学会恶作剧，连骗一骗他的想法都没有，就把老师安顿的话一股脑儿地全说了。三哥刚听完我的话，就一屁股坐到了地里，再也不动了，只在那里说着话，像是给我们说，又像是喃喃自语：“本来，考完试，我感觉差不多，但人问起，我不敢说实话，只说考得不行，怕人说我吹牛皮。”他就那样一直坐到天黑刹工。
和三哥一样，后来我们都走出了村子。地要收回一部分，鹅坡的地交给了队上，分给别的户。鹅坡没了地，加上我们常年在外，鹅坡就很少去，也就很少有机会再重温童年时对鹅坡的印象了，只能等年头节下去鹅坡地里转一转，或站在家门口远远地望一望罢了。
2007.04.24
神秘的南山
——故乡地名琐忆（三）
走出家门，沿公路向东行一二里，跨过一个窄窄的土桥，便见一座高峻的山梁横亘眼前。驻足张望，只见山梁呈“丁”字结构，东西是绵延的山脉，形成“丁”
字的一横；从南向北又有一条从山顶顺势而下的梁，形成“丁”字的竖钩，像整个山脉这张大脸上长出的一条棱直、陡峭而英俊的鼻梁。一条七扭八拐的小路从山下蛇形而上，穿过梁顶，直刺云端。去梁上做活的人们，三三两两，散落其间，仿佛五线谱上舒缓的音符。我说的这座山，叫南山；这道梁，叫堡子梁，因山梁上有一旧时的堡子而得名。据大人讲，筑堡子主要为了躲避匪患，因而堡子梁上的堡子建在东西两侧都面临百丈坡崖的地方。面西的坡崖叫杏树坡，坡上一片杏林，到春天满坡的杏花开放，像绯红的云朵一样，很是好看，但近乎直立的坡崖，使杏子熟了也很少有人去采摘，只是偶尔有调皮的孩子在接近山梁的台地上间或得手，总体上处于一种自然的花开花谢、杏熟杏落的状态。而东面则基本是悬崖，站在堡墙上向下一看，连目光也被直接吸引到了沟底。堡子建在这样的地方，纵使有匪能从两边坡崖上爬上来，那也该是早已丧失了战斗力的。堡墙筑得高而厚，堡门修得窄而小，易守难攻。每遇匪情，人们就会放下手中的农活，提上农具，从各自劳作的地方直奔堡子。旧时家乡虽常有土匪出没，因了堡子的险要地势，倒也平安。堡子对于家乡的这种特殊意义，使得它除了自然风化剥蚀的以外，很少有人为的破坏，因而堡子经历数代而风韵犹存。要从山下爬到梁顶上去，到堡子就算行了近一半的路程。
到梁顶后，同样沿着一条十八弯的小路，转身对着太阳升起的方向，再平行一二里，便见一个宽阔的躺湾。这个“∈”形的躺湾，就像一个巨人睡熟后自然曲成的臂弯。
这个湾，就是杜家湾。据说，杜家湾曾经住着杜姓人家几十户，后不知什么缘故，举家迁移。至于迁往何处，连上了年纪的老人也不知道。反正故乡现在的居家里，没有一户杜姓人家。这堡子梁、杜家湾，甚至南山，它们都是故乡可爱的“居民”。
我总以为南山是神秘的，具有一种无法说清的磁性和魅力，这大概和我最早关于南山的记忆有关吧。儿时，母亲经常哄我们跟上她去南山拾麦穗，说麦穗拾回来攒得多多的，能打好多小麦了，就给我们烙“固角”（音。一种小而略厚的饼子，烙时，用顶针在上面誊上小圆圈组成的图案。那可真是人间至味啊！长大后再也没有吃过那样香的饼子了！），这可是非常具有诱惑力的说辞。于是，我们放弃了多少个早晨甜甜的美梦，心甘情愿地跟着母亲，天不亮就去南山的堡子梁、杜家湾拾麦穗。一路上听着草丛中“东方亮”和蛐蛐儿的叫声，等爬到堡子梁，再到杜家湾，就已是日上三竿了。天麻麻亮时还有一丝凉意，这会儿已是满头大汗，连汗衫也脱掉丢弃在地埂边。我们先在地里拾那些没有进入麦拢的麦穗，而后就跟在担麦人的后面，一路从堡子梁上拾下来。路上的麦穗到处都是，特别是在担麦人闪起担子换肩膀的地方，麦穗最多。但一天下来，拾到的麦穗连半篮也不够。整个一个麦季，所拾麦穗合起来也不足一个小麦拢。也许是没有足够多的缘故吧，反正母亲没有因为拾麦穗而给我们烙过“固角”。小时候，吃到那种至今还回味悠长的“固角”，多半是因为过岁（生日）。就因为这，我们有个说法，叫：“妈妈说给我们烙‘固角’，但烙了个老鼠没尾干！”
大概是包产到户前的一两年吧，队上的人们干活，尽管仍然是大集体，但已不再把活搅在一起，而是由队长按家分摊任务。男人们的任务是把割倒的庄稼担回队上的大场，女人们则继续收割。父亲和哥哥去担麦粮了，收割的任务就丢给母亲承担。为了不至于太落后，到我能干农活时，母亲就叫上我，给她当帮手。那天，在杜家湾拔扁豆，队长把任务分好后，我和母亲就拼命往前赶，但不管我们如何卖力，每项任务结束，我们总是落在后头。尽管到扁豆拔完，我的小手都“憋把”了——因为是双手攥着扁豆杆往上拔，在一张一攥中，小手就被扁豆杆憋肿了，再也攥不拢——也无济于事。
尽管南山朴素得跟我的农民父老一样，没有什么特别之处，依现在的孩子看，也许很是平淡乏味，但不知为什么，我那时却很喜欢上南山，爬堡子梁、到杜家湾去干活。即使现在，仍然乐此不疲。小时干农活，如果大人让我在后院抱柴火和去杜家湾担粪这两样活之间选择的话，我会没有悬念地选择后者。也许是因为抱柴火扎人，更主要的是在大人身边，抱完了柴火，还要干这干那，不胜其烦。而去杜家湾担粪就不同，长时间离开大人的管束，一路上，可以不急着去目的地，走走停停，歇歇缓缓。可以自由地放飞心情，可以展开思想的翅膀，可以愉快地接受路边变化的景致，也可以和来来往往的人们打招呼、开玩笑……一般到堡子跟前时，就放下担子，坐在路边，面向西面的杏树坡，一边拿草帽扇着凉风，一边居高临下地看着故乡的山山峁峁、沟沟岔岔。那一刻，心胸就不由自主地打开。正是需要风的时候，梁上的风会顺着你的意愿，不失时机地赶来，用它特有的小手轻轻地在你的脸上、脖子上、胳膊上，以及手心里一遍遍地抚摸，痒酥酥、麻啦啦，舒服得让人想唱起来。于是，你听，山顶上、半梁上、山脚下，传来一阵阵秦腔抒情的慢板，或者高亢的尖板，此起彼伏，遥相呼应……担起粪担向杜家湾的地里走时，风就散开来，快活得在你的周围翻跟头、打滚儿。等把那一担农家肥压到地头，空着担子往回走时，脚步就是极轻快的了，心境也出奇的明朗和清爽。
不用说，南山是有大胸怀的。人们在它丰富的怀抱里，不期然就会有意想不到的收获。如今生活在城里的人们，在火柴盒一样的高楼拥挤的空间里，怎么也不会享受到大自然的野趣，也享受不到开阔和放飞。春天，随着滚滚春潮，我们跟着父亲去杜家湾耕地，可以看见湿漉漉的土里，被翻出的蚯蚓、“凿凿蛆”，舒展着身子，刚庆幸见到了阳光，睁眼准备好好看一看春天的田野，不料被回来的犁又翻到了犁沟里，那就索性再睡一段时间吧，等到第一场透雨过后再出来也不迟。六月收麦天，我们和母亲拿上足够的干粮，提上放着麻椒叶的凉水罐，到杜家湾收麦。割着割着，突然会“扑棱棱”一声，一只彩色的“呱啦鸡”（雏鸡）从麦田里飞起来，向湾下的沟里滑翔下去。一只一叫，便听到满山满屲的“呱啦鸡”“呱啦啦”地叫着、飞着，这里一声，那里一声，竞相鸣唱开了。有时会遇见野鸡崽，一踮一踮地向麦田深处窜去，碰到这种情况，母亲是绝不让去捉的。到吃干粮时，我们会每人用凉开水泡一碗糜面馍，连馍带水全部灌下肚，趁着大人倒在麦拢上闭眼小憩的时候，我们就爬到地埂上去摘莓子。只见莓子蔓爬得满坡都是，小心地躲开蔓上的刺，把那一嘟噜一嘟噜紫红的莓子拾到手心里，等攒够了一把，一仰脖子，全噙进嘴里，一股酸甜酸甜的味儿直沁心脾，不等你咀嚼，它们就在嘴里全化了。还有“玛珞”，同样是生长在刺上的一种野果，圆圆的，红红的，如果是熟透了的，那味儿很甜，但如果是没有熟透的，味儿就涩了，不仅里面有核，硌牙，比起莓子来，连味儿也差得远。还可以站在地埂上，欣赏那些野花：山丹丹花红艳艳，花朵的边儿向外翻卷着；狗尾巴花一丛丛，像夜里的星星落在地上，再也不想离开。还有拌碗花（呐叭花），花骨朵向着开阔的四野张开，好像正在吹着高亢的信天游；酷似酒盅的喝酒花蓝盈盈，里面仿佛盛满了清冽的酒，看一眼就能把人醉倒；一种叫铃铃花的，简直就是拴在牛脖子上的铃铃儿，一阵风吹来，那铃铃花随风摇摆，好像满山满坡传来“丁零零”的声音。只要有耐心，还可以在地埂上找到“山羊胡子”（一种野生植物，叶像山羊胡子，能食，味辣），拔上一把，拿回家下饭吃，那味儿是再好不过了。最让人感到神秘的，是中午在杜家湾“站屲”（中午不回家，一直干到地里的麦子收割完，叫“站屲”。要不是龙口夺粮，说什么也不会在杜家湾站屲的，因为中午的野屲上，自然也好像午休了一样，静悄悄的，一点声音也没有。先前还在比赛唱歌的“呱啦鸡”，这时不知躲到哪里去了，地埂边、草丛中，鸣唱了一个上午的蛐蛐儿，也悄然无声，天籁像凝固了一般。正午的阳光很毒，整个湾里白花花一片，几个人在野屲上，不免有些害怕。连割麦也不会主动了，索性躺在麦拢上睡一觉。
