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第25章 出外闯世界,衣锦来还乡(2)

当你未来的三年或五年有了一个大的规划后,你要做的就是细化你的规划,将长远规划变成短期计划,细化到每一年,每季度,每个月,每一天。只有你知道每天都该做什么,你就不会做事虎头蛇尾,找不到重点了。

而且,把计划做到每一天,在心理上不会有太大的负担,做起事来胸有成竹,每天都完成计划,每天都会有成就感。养成这个习惯,会帮助自己变得沉稳。

第二,做事先保质再求速。

我们不是超人,也没有三头六臂,不可能每件事都做得完美。所以,做事时,要先做好一件,再做下一件,贪多嚼不烂,也是枉然,这样反而心烦意乱,什么事都没做好。

还是那句话,欲速则不达,想把事情做得又快又好,是需要时间的练习。不是一上手就可以做到,所以,先要保证质量,然后再提高速度,饭一口一口吃,事一件一件做。

第三,弹性安排工作时间。

做计划,安排工作,要留有余地,这样可以在发生突发状况时,有缓冲的时间。

比如,月底要主持一个员工大会,你不要等到月底那几天,再来记台词,平时有时间,就可以着手准备。你答应别人三点完成那件事,不如说五点下班前一定完成。

在时间上留有余地,既避免了仓促做事,也会减少失信的难堪。

第四,静心做事。

做事,心态很重要,历来做大事的人,都不会天天喊着要成功,他们一般做事时都很安静,有的甚至会把自己关起来潜心研究,很多科学家、艺术家,为了研究东西,可以把自己孤立起来。

西方有句哲言:世界上最强的人,就是最孤独的人。每个人的成功都不是空手套白狼,而是在平淡生活中积累的。人生只有耐得住寂寞,才能守得住繁华。

54.归妹卦——如何永远维系好婚姻,白头偕老

古时候男尊女卑、男耕女织,所以当时婚姻男人主导,夫唱妇随,女人嫁夫随夫、相夫教子,日子平淡如水地过。

今天的婚姻早已不是男人主导,女性意识的觉醒,让男人与女人站在了天平的两端,于是婚姻就有了各种权衡。

比如,有人说:“一个成功男人背后,都有一个贤惠的女人。”

比如,也有人说:“一个成功女人的背后,都有一个隐忍的男人。”男人与女人开始在婚姻生活中,不断寻找自己的角色。

不管古今,不管谁是谁的肋骨,谁是主角、配角,男女走到一起最终都是过日子的。两个人相互慰藉、依靠和相濡以沫,在互相扶持中,从青春走向年老,从两个人的孤独走向儿女成群。

《易经·归妹》曰:“泽上有雷,归妹。君子以永终知弊。”泽代表女子,雷代表长男。这句话表面的意思是男女婚嫁,君子应当永远维系好婚姻,白头偕老。

婚姻,需要维系需要经营,那么,我们应该以什么态度、什么方式来维持幸福的婚姻呢?

另一半,需要沉下心,慢慢等待

爱情可以刹那心动,但是婚姻绝不是一时的头脑发热。想要寻找生命中携手的另一半,就需要沉下心,慢慢等待。

1845年,长期瘫痪卧床的伊丽莎白?巴莱特,在英国的诗坛有了一番影响力,其地位早已超过衰老的华兹华斯,与丁尼生齐名。

仰慕她的诗才多年的白朗宁,鼓起勇气,向钦慕的女诗人写了一封信,大胆表露自己的情感:“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”

巴莱特收到信后,非常感动,热情洋溢地回了一封信。从此两人便在书信间,传情达意。来来往往的信,将两颗滚烫的心紧紧连在一起。

在白朗宁多次请求下,巴莱特挣开思想上的包袱,和白朗宁见了面。这一见,白朗宁知道,巴莱特就是自己寻找的那个人。

三天后,白朗宁把求婚信递交到巴莱特的手中。突如其来的爱情,让卧床二十四年的巴莱特不知所措,对婚姻早已绝望,更何况还是小自己六岁的白朗宁。

求婚没有成功,两人依然保持着书信来往,直到谁也离不开谁,巴莱特再也不能逃避心中的感情。这时奇迹发生了,巴莱特竟能够下床走路了。

巴莱特不顾父亲强烈的反对,义无反顾地投入了白朗宁的怀抱,远离他乡,两人有了爱情的结晶。和白朗宁在一起的日子,爱情的力量让巴莱特孱弱的生命延续了十五年,期间创作出了很多优秀诗篇。

当爱情和婚姻不必依靠媒妁之言,就为男男女女们敞开了诱惑的大门。但是,情爱固然美好,但也伤人。等不到自己携手一生的那个人,就只能在互相伤害中,对另外一个人刻薄苛求。所以,真正的爱情和婚姻应该慢慢来,不要强求,不要勉强,更不是为了享受别人的爱而暧昧。

我们看巴莱特在床上躺了这么些年,但是依旧可以找到那个爱人。甚至,冷静思考后,拒绝了白朗宁。但是,当经过时间慢慢考验后,才真正了解,这个人就是值得自己一生付出的,即使父亲反对,也毫不在乎。

《易经·归妹》曰:“归妹卦:出行,凶险。没有什么好处。”意思是,一个女孩子太过主动就会有危险。

《易经》这里讲女孩子主动,可以引申为,女孩子急躁出嫁,而不是在了解的基础上,这样就会有危险。今天闪婚闪离的男女很多。当一个人太急躁地接触到婚姻,太容易地得到婚姻,那么,他就不懂得如何去珍惜婚姻。同样,在不了解的基础上的婚姻和爱情,必然因为相互的隔阂和矛盾而破裂。于是,本来甜蜜幸福的生活,就只剩下痛苦和挣扎。

不要带着心机去结婚

有的人总把爱情与很多东西挂钩,物质、外貌、年纪、家庭背景,当爱情掺杂了这些欲望的东西,那么,永远不可能寻觅到最爱你的人。

《易经·归妹》曰:“归妹以须,反归以娣。”意思是,出嫁的少女冒充姐姐,最终还是作为妹妹去陪嫁。

《易经》这里告诉我们,婚嫁如果动机不纯,就会有伤害。女人因为钱嫁给男人,等到男人没有钱,婚姻就会破裂。男人因为女人的美貌娶女人,等到女人年老红颜去,婚姻也会破裂。在爱情中,我们可以说甜言蜜语,但是,在婚姻中,只有甜言蜜语是不成的,一点一滴的生活是两个人最初对婚姻本身的忠诚。

一对男女最初的婚姻就以“假面”来维持,早晚会假面剥落,双方就会陷入婚姻的陷阱中不能自拔。所以,爱情和婚姻不妨纯粹些。遇见了,相爱了,就在一起,享受爱情带来的幸福,这才是正确的。

婚姻应该建立在爱情的基础上

《易经·归妹》曰:“上六:女承筐,无实。士刲羊,无血。无攸利。”意思是,女人捧筐,筐中空无一物,男人杀羊,但不见出血。一切都不顺利。

为什么不顺利呢?因为男女都是有名无实。

这里说有名无实,是指男女都有了婚姻,有了婚姻上的一切形式,比如,房子车子,甚至孩子,婚戒,婚纱照,但是,唯独缺少爱情。

一段没有爱情的婚姻里,那么,婚姻就是坟墓,埋葬了没有爱情的男女。真正有爱情的男女,婚姻不是坟墓,而是坚守爱情的堡垒。

《诗经》中说:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”爱情的开始,总会有些轰轰烈烈的举动,总会绞尽脑汁地去制造浪漫,但爱情的最终归宿,是婚姻。人们常说:爱他(她)就给他(她)一个家。

婚姻是人生的大事,是为双方营造一个家。而家,需要用足够的爱来经营。两人一旦选择了婚姻,就是要共度一生。剩下的几十年,就要磕磕绊绊,柴米油盐地过一辈子。

相反,如果没有爱情,那么,婚姻就成了空壳子,两个人的生活就如同嚼蜡,干涩异常。所以,如果没有爱,请不要与另外一个人牵手。这只能让两个人被婚姻的形式埋葬。

最后,引用南山道人参禅的三个境界,说说婚姻。

第一境界:老夫初来寒山,见山是山,见水是水;

年少的男女,两个初相见,情爱是纯粹的,所以,见山是山,见水是水。

第二境界:居此数载,见山不是山,见水不是水;

当我们经历了爱情,去经营婚姻,才知道原来这个人另有面目。于是,见山不是山,见水不是水。

第三境界:俺今见山还是山,见水还是水。

当婚姻过了几十年相濡以沫的生活,发现原来对方从来都是那个他,自己也是原来的自己。老来牵手,依旧能找到曾经年轻的悸动。

婚姻就是如此。我们在经营中感念对方,在互相扶持中,不断地去欣赏、慰藉。最终成就那句话:执子之手,与子偕老。

55.丰卦——当你盛大、亨通的时候,要懂得乐善好施

《易经·丰》中云:“丰,大也。明以动,故丰,王假之,尚大也。无忧,宜日中,宜照大地。”意思是,思想永不满足,才能无所不容。一个人在盛大、亨通之时,要懂得乐善好施,有兼济天下的胸怀。古人说“穷则独善其身,达则兼济天下”就是如此。

2007年,成都的二千七百多名农民工欢聚一堂,吃了一场超级庞大的团年宴。准备这场团年饭的就是一位建筑老板。

新闻报道了这件事。报纸照片上,工人们举杯欢庆,欢笑洋溢,场面甚是壮观。据报道,这场团年宴,耗资二十余万元,都是建筑老板所出。

记者问这位老板:“为什么愿意花这么多钱,摆这么大的团年宴。”

“我请我的员工吃饭,这是应该做的。”老板轻描淡写道。

停顿了一下,这位老板又解释了一下:“我曾经是他们其中的一员,只是,我现在比他们发展得好点,所以深知他们的艰辛,这顿饭比起他们的付出,不算什么。”

这个社会我们听到最多的,就是拖欠民工工资,民工讨工资难被迫跳楼。农民工与建筑老板的关系,不比医患关系好多少。

在这人情愈加冷漠的世道,能用二十万换二千七百多民工一刻幸福的人,恐怕真的没几个。而能做到的,则是真正没有忘本的人,懂得饮水思源,不为名利所拘束。

看到这里想到养生家朱文彬临终前,做了这样一件事。他让孩子将别人欠条付之一炬。并留下这番话——

“人的一生,不过日食三餐,夜眠八尺,何贵之有?何利之有?人哪,当上报国家,积德于民;中报社稷,施仁于众;下不愧心,与人为善。”

是的,与人为善,懂得回报,才是一个人为人之本。

《易经·丰》曰:“九三,丰其沛,日中见沫;折其右肱,无咎。”意思是说,丰满被遮盖,就像白天看见了星星。一个人的右臂被折断,难以有所作为。

一个人已经达到一个顶峰,很难在短时间内达到人生另一个顶峰。不过,这并没什么坏处,因为此时我们成功了,可以享受成功带来的东西,比如房子、车子、美食等等。但是,一个人有再多的钱,晚上不过是睡一张床,一日吃三餐。如果一个人被物质夺去了太多的精力,思想就会钝化。一个人享受得再多,也不过是碌碌无为的人,没有任何价值。

其实,人的价值不在于我们得到了多少功名利禄。而是,我们通过成功,回报了多少财富给别人,也只有这样,才更能凸显价值。

所以,当我们大有之时,不要吃“独食”,而是要帮助那些困苦的或者尚未成功的人。这样的人生才更有意义。

香港首富李嘉诚一辈子广施善果,在香港、内地,都有他对社会的捐赠,造桥修路,建学校,建养老院,赞助科研。他做慈善,就是一种快乐。所以,人们记住他,不仅仅是为他的富有,还有他的慈爱之心。

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