哲学家，自然的领航人。〔英〕萧伯纳：《人和超人》
国王拥有江山，贵为一国之君，哲学家深通哲理，更应在国王之上，因为哲学家有了学问，可以无求于帝王，帝王纵有万里江山，却不能无求于哲学家。〔阿拉伯〕伊本·穆格发：《卡里来和笛木乃》
哲学家——即使是康德这样的哲学家——就是创造者。他拥有自己的角色，自己的象征和秘密的行动。他还拥有自己的结局。〔法〕加缪
优秀的哲学家对于人类的思想真正所做的是传播一些新的和明确的观念和表述，并用这些观念和表述激发他那时代或后来人们的思想和创造力。〔英〕阿尔诺德：《斯宾诺莎和圣经》
哲学不能同政治分离。……真正的哲学家正是而且不能不是政治家。〔意〕葛兰西：《狱中日记》
要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。〔英〕罗素：《罗素传略》
以“有”本身为研究对象的人必定能说出一切“有”的最确定的原则。这就是哲学家。〔古希腊〕亚里士多德：《西方哲学原著选读》
哲学家甚至在生活的外形上也是处在时代的前列的。〔美〕梭罗：《瓦尔登·经济》
一个哲学家，在他的内心里，对于真理的爱好强于一切。〔美〕爱默生：《爱默生文集》
我们哲学家不像普通人可以自由地将灵魂与肉体分开，更不能自由地将灵魂与思想分开。我们不是思索的蛙，不是有着冷酷内脏的观察和记录的装置，——我们必须不断从痛苦中分娩出我们的思想，慈母般地给以我们拥有的一切，我们的血液、心灵、火焰、快乐、激情、痛苦、良心、命运和不幸。生命对于我们意味着将我们的全部，连同遇到我们的一切，都不断地化为光明和烈火，我们全都不能是别种样子。〔德〕尼采：《尼采文集》
对我来说，只有这样的人才是真正的哲学家，他能同世界上所有的人和睦相处；他爱那些不赞同他的思维方式的人。应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨。要告诉人，他错了，并且说明他为什么错了；但不要刺伤他的心，不要叫他是疯子。〔德〕康德：《世界十大思想家》
真正的哲人不仅是善于观察，而是看得最远同时又有最深厚的人类之爱的人。〔比〕梅特林克：《明智和命运》
不要想作与人不同的哲学家，只要作一个思维的人。〔德〕费尔巴哈：《未来哲学原理》
在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。〔美〕门肯：《偏见集》
哲学家不但是一个伟大的思想家，而且更重要是一位“真实的人”。〔德〕尼采：《反时代的》
你如果愿意做哲学家，尽管做好了，但是你在你的全部哲学思维中，仍然要做一个人。〔英〕休谟：《人类理解研究》
一个人若不会运用比别人更好的方法来保持自己的热情，怎么能成为哲学家？〔美〕梭罗：《瓦尔登》
哲学家是理性主义者，他们都在设法深入到无情而不以人意为转移的事实后面去。〔英〕怀德海：《科学与近代世界》
一个企图平息自己激情的哲学家，就像一个企图扑灭自己炼金之火的术士。〔法〕尚福尔：《格言与思想集》
一个好的数学家，至少是半个哲学家；一个好的哲学家，至少是半个数学家。〔德〕弗雷格
哲人必须将现代的一切能力，过去的一切贡献，未来的一切希望都集中在他自己身上。他必须是一个融会贯通各种学识的人。〔美〕爱默生：《爱默生文集》
实验家像蚂蚁，只会采集和使用；推论家像蜘蛛，只凭自己的材料来织成丝网。而蜜蜂却是采取中道的，它在庭园里或在田野里从花朵中采集材料，而用自己的能力加以变化和消化。哲学的真正任务就正是这样。〔英〕弗·培根：《新工具》
哲学家们总是在他们的眼前看到自然科学的方法，并且不可避免地总是试图按科学所运用的方法来提问题、答问题。这种倾向正是形而上学的真正根源，并且使哲学家们走入一片混沌不明之中。〔奥〕维特根斯坦
一个人成为哲学家，不在于占有知识，而在于追求知识。〔德〕考茨基：《爱尔福特纲领解说》
哲学家的目的是，在上帝允许人类所及的范围内追求一切事物的真理。〔波〕哥白尼：《天体运行论》
哲学家的知识是一种对真理的洞察。〔古希腊〕柏拉图：《理想国》
哲学家研究人，对象是人的幸福。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育·引论》
哲学家研究的是什么呢？哲学家发现了什么呢？首先是真理和自然；其次是生活的规律……〔古罗马〕塞内加：《致卢奇里论道德的信》
哲学家是爱智慧的人即爱真理的人。〔法〕伏尔泰：《哲学辞典·哲学家》
除非哲学家变成我们国家中的国王，或者那些现今号称君主的人能像真正哲学家一样，能够用严肃认真的态度去研究哲学，集权力和智慧于一身，让现在那些只搞政治的庸人统统靠边站，否则我相信我们的国家永远不会得到安宁，全人类也不会免于灾难。〔古希腊〕柏拉图：《国家篇》
哲学家应当追索的，乃是思想的流动、变化和冲突。〔美〕罗伊斯
……不应该禁止用上帝启示的学问去讨论哲学家用理智去认识的理论。〔意〕阿奎那：《神学大全》
哲学家……是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想。〔德）马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》
在真相所能容许的范围内，我总是试图把每个哲学家显示为他的环境的产物，显示为一个以笼统而广泛的形式，具体地并集中地表现了以他作为其中一个成员的社会所共有的思想与感情的人。〔英〕罗素：《西洋哲学史·英国版序言》
