在任何一个地方,犹太人都相对集中于金融、商业、教育、医学和法律行业。70年代初,美国犹太人的职业构成中,这类专业性、技术性、经营性工作所占的比重,男子为70%,女子为40%,而同期全美平均却分别只占28.3%和19.7%。在最为灵巧而收入最高的两大行业,医生和律师中,犹太人的比例更是历来奇高:1925年普鲁士约有33%的医生和25%的律师是犹太人;在犹太人仅占4.5%的罗马尼亚,有1/3以上的医生,包括兽医是犹太人;而70年代末的美国,约有3万名犹太医生,占私人开业医生总数的14%,约有10万名犹太律师,占律师总数的20%。看着这些令人不无枯燥之感的数据,不能不又一次感叹犹太民族、犹太文化和犹太智慧的神秘力量:一个古老民族保存了几千年的价值观念和技术手段,却能同现代社会如此和谐地相吻合,人们不能不又一次猜想,这其中是否真有上帝的安排?
不懂的就要学
人与生俱来,哪怕最简单的一个动作都得靠学,否则就会无法生存下去。因此,养成学习的习惯是适应这个社会的最基本的生存之道。
很久很久以前,有弟兄两人,各置办了一些货物,出门去做买卖。他们来到一个国家,这个国家的人都不穿衣服,称作“裸人国”。
弟弟说:“这儿与我国的风俗习惯完全不同,要想在这儿做好买卖,实在不易啊!不过俗话说:入乡随俗。只要我们小心谨慎,讲话谦虚,照着他们的风俗习惯办事,想必问题不大。”哥哥却说:“无论到什么地方,礼仪不可不讲,德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗?这可太伤风败俗了。”弟弟说:“古代不少贤人,虽然形体上有变化,但行为却十分正直。所谓‘损身不损行’。这也是戒律所允许的。”
于是弟弟先进入了裸人国。过了十来天,弟弟派人来告诉哥哥,一定得按当地风俗习惯,才能办得成事。哥哥生气了,回话说:“不做人,要照着畜生的样子行事,这难道是君子应该做的吗?我绝不能像弟弟那样做。”
裸人国的风俗,每月初一、十五的晚上,大家用麻油擦头,用白土在身上画上各种图案,戴上各种装饰品,敲击着石头,男男女女手拉着手,唱歌跳舞。弟弟也学着他们的样子,与他们一起欢歌曼舞。裸人国的人们无论是国王,还是普通百姓都十分喜欢弟弟,相互关系非常融洽。国王把他带去的货物全都买下来了,付给他十倍的价钱。
而他的哥哥来了之后,满口仁义道德,指责裸人国的人这也不对,那也不好。引起国王及人民的愤怒,大家抓住了他,狠揍了一顿,全部财物都被抢走了。全亏了弟弟说情,才把他救了出来。
世上没有最好,只有更好,对一个人更是如此,具体情况具体处理,不要一味追求完美,否则会弄巧成拙。
世界建筑大师格罗塔斯设计的迪斯尼乐园马上就要对外开放了,然而各景点之间的路该怎样连接还没有具体方案。格罗塔斯心里十分焦躁。巴黎的庆典一结束,他就让司机驾车带他去地中海海滨。
汽车在法国南部的乡间公路上奔驰,这里漫山遍野到处都是当地农民的葡萄园。当他们的车子拐人一个小山谷时,发现那儿停着许多车子。原来这是一个无人看守的葡萄园,你只要在路边的箱子里投入5法朗,就可以搞一篮葡萄上路。据说,这是当地一位老太太的葡萄园,她因无力料理而想出这个办法。谁知在这绵延上百里的葡萄产区,总是她的葡萄最先卖完。这种给人自由,任其选择的做法使大师深受启发。
回到住地,他给施工都拍了一份电报:“撒上草种,提前开放。”
迪斯尼乐园提前开放的半年里,草地被踩出了许多条小道,这些踩出来的小道有宽有窄,优雅自然。第二年,格罗塔斯让人按这些踩出来的痕迹铺设了人行道。1971年在伦敦国际园林建筑艺术研讨会上,迪斯尼乐园的路径设计被评为世界最佳设计。
有什么样的环境,做出什么样的选择,自然就会有不一样的结果。学习也是一样,只有因地制宜,你的学习才是最适合于你自己的,也是最成功的。
学习要有谦虚的态度
不管你有多能干,你曾经把工作完成得多么出色,如果你一味沉溺在对昔日表现的自满当中,“学习”便会受到阻碍。要是没有终生学习的心态,不断追寻各个领域的新知识以及不断开发自己的创造力,你终将丧失自己的生存能力。因为,现在的社会对于缺乏学习意愿的人很是无情。人一旦拒绝学习,就会迅速退化,所谓“不进则退”。转眼之间就被抛在后面,被时代淘汰。
学习使人进步,这是一句老话了,说了上千年,但是目前依然有自己的生命力,任何人都不能够否认它的正确性。做个虚心学习的人,才能使自己在社会上立稳脚跟。只要我们寻找,生活中到处都有学问,每个人都有值得学习的地方。
有个年轻人在河边钓鱼,他看很多人都在这里钓,觉得这里应该是有很多鱼才对。在他邻旁坐着一位老人,也在钓鱼,二人相距并不远。这个年轻人钓了半天,奇怪的是一条鱼也没有钓上来。而那个老人却不停地有鱼上钩。一天下来,年轻人都没有收获。
天黑了,那位老人要走了,这个年轻人终于沉不住气,问他:“我们两人的钓具是一样的,钓饵也都是蚯蚓,选择的地方也不远,可为何你钓到了这么多条鱼,我却一无所获呢?”
老人笑笑,“年轻人,这你就要多学学了,我钓鱼的时候,只知道有我,不知道有鱼;我不但手不动,眼不眨,连心也似乎静得没有跳动,这样鱼就不会感到我的存在,所以,它们咬我的钩;而你呢,在钓鱼的时候,心浮气躁,心里只想着鱼赶快吃你的饵,眼死盯着鱼漂,稍有晃动,就起钩。鱼不让你吓走才怪,又怎会钓到鱼呢?”
这位年轻人知道了自己的不足,第二天钓鱼的时候就尽力稳住自己的情绪,这样果然大有收获,虽然还是没有那个老人的鱼多,但比起第一天来实在可以说是大丰收了。
我们每个人都应该与这位年轻人一样,虚心地向自己身边的有才能之士学习,一个人知道了自己的短处,才能改进自己,才能胜券在握。每个人身上,都有值得你学习的地方。
从老远老远的地方,飞来一只燕子。它飞过大海,飞过江河,飞过千山万岭,来到一块田边歇脚。
一只蜗牛爬过来,伸起长长的脖子,抬起头,委屈的对燕子说:“燕子姐姐,人家都说我走路慢吞吞的,可是,我一个早上就爬过一条长长的田埂。你看,路上那光闪闪的银液,就是我留下的记号啊。”
“也难怪人家说你呢,”燕子笑了笑,“究竟你比谁快,你想过吗?”
“这个……我倒真没想过。”蜗牛说。
“啊!”燕子说,“那你就好好想一想,看一看,比一比。”说完就要飞走。
蜗牛叫住燕子,要它再歇一会儿。燕子说:“不能再歇了,今天我还要赶500多里路呢。”
蜗牛历来习惯于爬行,认为爬行前进已经够理想了。听了燕子的话,它愕然了,伸出长长的脖子,使劲地点头,决心要像燕子那样飞向远方……
成为优秀的人必须要富有渊博的知识。我们必须以丰富的知识来充实自己,这样才能成就自己的事业。
靠银行起家的——金兹堡
金兹堡是19世纪下半叶至20世纪初期有名的俄国银行家,也是个有名望的犹太家族。首先从E·金兹堡说起,他1812年出生于俄国的一个犹太人家庭,从小接受犹太传统教育,勤于学习,立志长大要创立自己的事业并出人头地。
E·金兹堡读完书后,曾经到一家银行当小职员。他在银行工作很勤快,件件事情办得出色,因而得到上司的赞赏。几年时间。被升为高级职员,工薪也比较高,使他个人有了一定的积蓄。随着对金融业务的熟悉,自己有了点小资本后,他开始酝酿自己独立创办银行的事情。经过一年多的思考和准备,1840年他辞去了银行高级职员的职务,自己开办一家小小的银行,从事私人小额的存贷业务。由于他早就掌握了金融运作的技巧并与众多客户建立了关系,他的小银行开业后即进入正常运作,加上他的服务到位,又讲究信誉,所以业务发展很快。到1859年,他的银行已发展成为当时俄国最大的几家银行之一。
金兹堡银行乘着发展快速的好势头,及时的把业务拓展到国外。与西欧金融界建立了广泛的联系,吸取了国外大量的资金到俄国。这对他个人的发迹无疑是“猪笼入水”,四面八方涌进来。同时,他的金融事业发达,也无疑是对俄国的经济发展做出了贡献。他把大量的资金投资修铁路。开采乌拉尔、阿尔泰和外贝加尔的金矿等,使俄国解决了资金紧缺的困难。
E·金兹堡同其他的犹太人创业名人一样,在发迹的过程中,注意密切与当地上层官僚的关系。他不惜捐巨资赞助当地的慈善事业和社会公共设施建设。因此,他获得了俄国皇家男爵的称号,1874年,亚历山大二世还下令把这个封号变为世袭,使他的地位进一步提高。欲取先予,官商相互依靠支持,各得其所,这也许是犹太人致富的一绝招。
1878年,E·金兹堡去世了,他的银行交由他的次子C·金兹堡主持管理。C·金兹堡出生于1833年,他除了接受过犹太人家庭的传统教育外,还接受了高等学校的教育,所以知识较父辈渊博。他大学毕业后一直在父亲的银行工作,到1870年后,他实际领靠银行起家的——金兹堡。
金兹堡是19世纪下半叶至20世纪初期有名的俄国银行家,也是个有名望的犹太家族。首先从E·金兹堡说起,他1812年出生于俄国的一个犹太人家庭,从小接受犹太传统教育,勤于学习,立志长大要创立自己的事业并出人头地。
E·金兹堡读完书后,曾经到一家银行当小职员。他在银行工作很勤快,件件事情办得出色,因而得到上司的赞赏。几年时间。被升为高级职员,工薪也比较高,使他个人有了一定的积蓄。随着对金融业务的熟悉,自己有了点小资本后,他开始酝酿自己独立创办银行的事情。经过一年多的思考和准备,1840年他辞去了银行高级职员的职务,自己开办一家小小的银行,从事私人小额的存贷业务。由于他早就掌握了金融运作的技巧并与众多客户建立了关系,他的小银行开业后即进入正常运作,加上他的服务到位,又讲究信誉,所以业务发展很快。到1859年,他的银行已发展成为当时俄国最大的几家银行之一。
金兹堡银行乘着发展快速的好势头,及时的把业务拓展到国外,与西欧金融界建立了广泛的联系,吸取了国外大量的资金到俄国。这对他个人的发迹无疑是“猪笼入水”,四面八方涌进来。同时,他的金融事业发达,也无疑是对俄国的经济发展做出了贡献。他把大量的资金投资修铁路。开采乌拉尔、阿尔泰和外贝加尔的金矿等,使俄国解决了资金紧缺的困难。
E·金兹堡同其他的犹太人创业名人一样,在发迹的过程中,注意密切与当地上层官僚的关系。他不惜捐巨资赞助当地的慈善事业和社会公共设施建设。因此,他获得了俄国皇家男爵的称号,1874年,亚历山大二世还下令把这个封号变为世袭,使他的地位进一步提高。欲取先予,官商相互依靠支持,各得其所,这也许是犹太人致富的一绝招。
1878年,E·金兹堡去世了,他的银行交由他的次子C·金兹堡主持管理。C·金兹堡出生于1833年,他除了接受过犹太人家庭的传统教育外,还接受了高等学校的教育,所以知识较父辈渊博。他大学毕业后一直在父亲的银行工作,到1870年后,他实际领导着他父亲的银行了。所以,金兹堡银行的迅速发展,有C·金兹堡的很大功劳。
C·金兹堡在发展家族事业的同时,比其父亲E·金兹堡更注重与政府之间的关系。他曾受俄国政府委任为日尔曼的总领事,受赐男爵的封号。沙皇政府同意任命一个犹太人为总领事,这尚属首次。另外,1889年,沙皇政府还授予他四等文官的称号和最高勋章,这说明俄国对他的功劳的承认和他的事业与俄国的关系密切程度。C·金兹堡与他的父亲一样,在其家族发迹时不忘犹太民族受迫害之事,他除捐出大量的钱财办犹太人教堂、学校等公益事业外,还组织和领导了当时俄国犹太人受害者救援委员会。C·金兹堡于1909年去世。
D·金兹堡是金兹堡家族的第三代,他出生于1857年,死于1910年。他同样继承了犹太人的传统,注重文化知识的学习。他也曾在家族银行工作,协助父亲发展金融事业。但是,他的更大志趣在于文化事业方面,他是著名的东方学家、作家和社会活动家。他后半生主要集中精力发展学术事业。曾在彼得堡、格赖夫斯瓦尔德和巴黎接受过犹太学和阿拉伯学的专业训练,通晓多种语言,出版了许多学术著作。
同时,D·金兹堡还拥有个人的图书馆,他的图书馆是欧洲最大的图书馆之一,藏有珍贵的犹太和阿拉伯的手稿和初期的印版书。他把自己的图书馆赠给犹太民族和希伯来大学图书馆。他在彼得堡创办了东方学讲习班(犹太高等学校),任第一任校长,并讲授《塔木德》文学、拉比文学、阿拉伯文学、闪米语言学、中世纪哲学等课程。他积极参加和领导俄国犹太社区活动,曾负责俄国犹太人教育普及协会等工作。
78:22法则
犹太人说,被他们视为自己生活的法则的就是“78:22法则”,它是犹太人成功致富的根本。所谓“78:22”法则,严格地说,应是“78.5:21.5”,由于小数赘口,故称作“78:22”。这个比数很有哲理,它是以一个正方形的内切圆关系计算出来的。假设一个正方形面积是100,那么,它的内切圆面积则是78.5,剩下的面积即21.5。以整数计算表达,便是78:22。