此时，站在看台上的管理者好心提醒道“孩子，这噬毒蛛可是带有毒性的，定要小心啊！”
“多谢关心！”萧沁羽应了一句，手愈加抓紧了剑，猛地加速向噬毒蛛奔了过去。
“嘶！”噬毒蛛高举粗壮的前肢，狠狠地向萧沁羽扎了下去，“铛！”萧沁羽横剑架住了噬毒蛛的攻击，手腕一翻，向噬毒蛛下肢扫去。
“嘶！”噬毒蛛发现了威胁，嘴上锋利的牙齿一斜，挡住了萧沁羽的进攻。噬毒蛛意识到这个人与它势均力敌，今日若想活下来，只能杀掉面前这个人。
噬毒蛛后退几步，忽得调转方向，尾端分泌出大量蛛丝，霎时间，漫天蛛丝飞舞，将萧沁羽粘到原地。
“卑鄙，不愧为三阶妖兽。”萧沁羽暗骂道。连忙拔剑斩断蛛丝，可三阶噬毒蛛的蛛丝是那么容易斩断的？
就趁这时，噬毒蛛发起了进攻，噬毒蛛慢慢从远处走来，张开大嘴欲要吞下萧沁羽，萧沁羽拿剑捅入那张巨嘴，环状一划，绿色的血液喷涌而出，噬毒蛛被萧沁羽斩首。
萧沁羽能够这么轻易杀死噬毒蛛的原因就在于它太轻敌了，认为被粘在原地的萧沁羽威胁不到它，才会被萧沁羽如此斩杀。
萧沁羽从试炼场中出来，手上拿着噬毒蛛的内丹，既然是他花费贡献点选择的妖兽，又是他亲手击杀的，这到手的好处又为何不拿呢？
萧沁羽检查了一下储存戒，发现储存戒中还有一个四阶妖兽的内丹，才想起来之前在路上遇到的那匹狼，被顾笙杀死后他也没有要狼的内丹，就甩给自己了。
萧沁羽在路上和顾笙交谈，顾笙教了他一个炼化妖兽内丹的法诀，萧沁羽看着两个内丹，蠢蠢欲动……
萧沁羽回到房中，盘坐在床上，将四阶内丹收到储存戒中，先炼化三阶噬毒蛛的内丹。
萧沁羽嘴中轻声念道“阿人歌洞章，如此三度毕，体入自然，亦有疾伤，留长若水，阴阳不调，度者几人，左右辘轳转，笑尔不度，阴阳不调，周回十方，以意送脐轮，化虚入俗，百脉自调匀，虚气化精，动舌搅水津，梵行诸天，星宿错度，气尽化虚，神阙无道，虚气化精，亦有休否，仙道贵度，二十四度闻，束诵祅魔精，亦有休否……”
紧接着将三阶内丹人投入口中，手上打着法诀……
“嘶！”一个噬毒蛛的虚影出现在萧沁羽的体内。萧沁羽内劲一动，仅仅片刻噬毒蛛的虚影便烟消云散。
“这噬毒蛛的兽性还存有于内丹之中。还好我早有准备。”紧接着，萧沁羽又拿出了四阶内丹，抬手一仰，将四阶内丹吞入腹中，继续炼化起来……
随着一声不甘的兽吼，萧沁羽附近的天地灵气以萧沁羽为中心形成了漩涡不断地涌入他的体内，将他一身的后天元力蜕变成先天元力。
“好舒服啊！好想我的身高都高了一点。”萧沁羽伸个懒腰，全身骨头都噼里啪啦的响。
这时，房门被人推开，顾笙进入房中。
“师弟，恭喜你晋升到先天境界了，这里有十本先天要诀给你看看吧吧！”顾笙向萧沁羽抛来了一本外表朴素的书籍。
萧沁羽盘腿坐下打开了书
十类要诀：一曰觉察。谓做功夫时，平常绝念，提防念起，一念才生，即便与觉破，前念觉破，后念不生，此之觉智，亦不须用。妄觉俱忘，名曰无心。故祖师云：不怕念起，只恐觉迟。又偈云：不用求真，唯须息见。此觉察息妄功夫也。
二曰休息。谓做功夫时，不思善，不思恶，心起便休，遇缘便歇。故云一条白练去，冷湫湫地去，古庙里香炉去！直得绝廉纤、离分别，如痴如呆，方有少分相应。此休息妄心功夫也。
三曰泯心存境。谓做功夫时，于一切妄念俱息，不顾外境，但自息心。妄心已息，何害外境？即古人夺人不夺境法门也。庞公云：但自无心于万物，何妨万物常围绕！此泯心存境息妄功夫也。
四曰泯境存心。谓做工夫时，将一切内外诸境，悉观为空寂，只存一心，孤标独立。所以古人云：不与万物为侣，不与诸尘作对，心若着境，心即是妄，今既无境，何妄之有？即古人夺境不夺人法门也。故云：上苑花已谢，车马尚骈阗。此是泯境存心息妄功夫也。
五曰泯心泯境。谓做功夫时，先空寂外境，次灭内心，既内外心境俱寂，毕竟妄从何有？故灌溪云：十方无壁落，四面亦无门。即祖师人境两俱夺法门也。故有语云：云散水流去，人寂天地空！此泯心泯境息妄功...也。
六曰存境存心。谓做功夫时，心住心位，境住境位。有时心境相对，则心不趣境，境不临心，各不相到，自然妄念不生，于道无碍。故经云：是法住法位，世间相常住。即祖师人境俱不夺法门也。故有语云：一片月生海，几家人上楼！此是存境存心灭妄功夫也。
七曰内外全体。谓做功夫时，于山河大地，日月星辰，内身外器，一切诸法，同真心体，湛然虚明，无一毫异，大千沙界，打成一片，更于何处得妄心来！所以肇法师云：天地与我同根，万法与我同体。此是内外全体灭妄功夫也。
八曰内外全用。谓做功夫时，将一切内外身心器界诸法及一切动用施为，悉观作真心妙用，一切心念才生，便是妙用现前。既一切皆是妙用，妄心向甚处安着？故永嘉云：无明实性即佛性，幻化空身即法身。此是内外全用息妄功夫也。
九曰即体即用。谓做功夫时，虽冥合真体，一味空寂，而于中内隐灵明，乃体即用也；灵明中，内隐空寂，用即体也。故永嘉云：惺惺寂寂是，惺惺妄想非，寂寂惺惺是，寂寂无记非。既寂寂中不容无记，惺惺中不用乱想，所有妄心如何得生？此是即体即用灭妄功夫也。
十曰透出体用。谓做功夫时，不分内外，亦不辨东西南北，将四面八方只作一个大解脱门。圆陀陀地体用不分，无分毫渗漏，通身打成一片。其妄何处得起？古人云：通身无缝罅，上下成团圆，是乃透出体用灭妄功夫也。
以上十类要诀，不须全做，但得一门成就，其妄自息，真心即现。随宿根曾与何法有缘，即便习之。此之要诀乃无功之功，非有心功力也。即使未悟真心者修之，亦易当下得见。此休息妄心法门，对学道人最关紧要，故不厌求详，录示后学，切勿以画蛇添足视之！
