“青山埋骨，野岭孤魂。行者问路，相引无人。”
我心里默默念起这句话。其实这是一句谶言，从哪看来的已经给忘了，不过里边的意思还真像我们当下情况，真是抽了支下下下签。
我们身后靠的是一个圆形石台，高出半人，看样子与头顶的圆洞大小相同，上下相对，很像个祭台。我们爬到石台上，才看到台上盘腿坐着一具骷髅，身上的布料已经烂成灰，天灵盖上还长出青苔，沐浴在阳光下，我想若是在当年，他这架势一摆，还颇有几分神圣的意味。不过这骨架有些小，不像是成年人的，倒像个孩子。
小老板蹲下来细细查看这具骷髅，虽然衣服已经无迹可寻，但他手里还捏着的东西倒是引起了我们的注意，那倒像一块玉佩，阳光下隐隐有绿光，上边刻有字，不过缝隙间被尘土填满看不清，必须得拿出来。大李鲁莽，嘎嘣一下掰断了他的手指骨，硬生生把那东西从他手里抠出来，捏在手里吐口唾沫搓来看，被我着实嫌弃了一番。
那块玉佩已经被大李搓出本色，不是玉，是块顶级的翡翠，色泽温润，绿色浓匀，这里靠近东南亚，想来有这东西也不足为奇。大李把那翡翠亮给我们仨看，半个手掌大小，祥云状，两面阳刻，一边是一棵枝繁叶茂的大树，一面是一个繁体“易”字。
我吓了一跳，脱口而出，“易理教！”
三人都转过头看我，显然不明白这个名词的意思，我忙摆摆手，使劲咽两口口水，理理头绪，从头慢慢讲起。
其实我对这个教会知道的也不多，这半年随老头子走南闯北，多是道听途说来的。易理教名不见经传，但在岭南地区，尤其西部山区却有不小影响力。当年清廷打击白莲教，这易理教就是从南迁白莲教分出来的一支。他们将《周易》融合佛、道两派理论，自创了一套鬼神学说，在当年这民智未开的山区尤其受用，信众很多。
值得注意的是，易理教崇拜男童，他们将一位层层甄选出来的男童奉为教主，顶礼膜拜，有些地方还流传有他们歌颂教主的民谣，不过都很晦涩，不知其故的根本不会察觉歌词和易理教的关系。看来这小骨架应该就是他们教主的，这圆台应该是他们教主的圣坛。天坑里那棵吃肉的大树——如果它是真的存在，应该就是他们的圣树，被刻在翡翠背面。看来这还是个崇拜自然的宗教。
易理教没多少年，到清中末期就已销声匿迹，不知为何。知道它的人不多，听说这个宗教喜欢在洞穴里开法会，也没留下什么建筑遗迹，很多关于它的事情都不可考，如果不是各种稀稀寥寥的乡间野故事我也不会知道这个宗教。
我瞥了一眼大李，如果他所言非虚，那么那位太平军里的高人发现的不是什么大冢，而是这易理教的法堂。不过我在意的是，我印象里的易理教应该没这么多邪门歪道，但从事实来看，我们一路走来都是一不小心就命丧黄泉的大杀招，手段高明，如果这些都是易理教的布置，他们一直以来研究的都是这些邪术，那应该是个实打实的邪教，我们现在还呆在人家教主的位置上，还抠巴断了人家的手指，凶多吉少，此地不宜久留呐。
听了我的讲述，大家都陷入了沉默，我看得出他们也始料未及，我想建议他们就别管什么生意了，赶紧逃出生天，把那委托人抓过来打一顿才是真。
话还没出口，销儿哥又有了新发现，他拉拉小老板的手，指着圆台下成百上千的尸骨，说：“你看他们的头。”
