紧接着满场礼乐响起，先是一首《风云会》曲，乐倌唱道：“天眷顾淮西，真人起布衣，正乾刚九五，龙飞驾驭英雄。收俊杰、承永命、布皇威，一剑立鸿基，三军拥义旗。望云霓四海人归，整顿乾坤除暴虐，歌圣德、庆雍熙。”
乐曲唱完，另一名宦官在旁喊道：“志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。众位英雄不远万里齐聚应天，是为弘扬成法，展示武艺，现请临阵诸派入场。”
群豪一阵欢呼。
宦官道：“此会战胜者不但可获爵禄，封‘圣朝神勇第一武师’，更能得《九阴真经》功法全文。望众门众派竭力而行，为我大明万民垂范武举盛行。战事所限，由诸派公投推举，现颁布出位列前十二的派别对阵如下。”
场中忽然寂静，鸦雀无声。
少顷听宦官念道：“少林派对峨嵋剑派，丐帮对泰山派，镇南镖局对白云镖局，峨嵋十二庄派对古墓派，大相国寺对红袖帮，七十二神拿门对龙虎棍派！”
裴定云听到“古墓派”三字，正要悄然去寻，却听场中众人聒噪，宦官传令两边会台一同开战。
裴定云自然不识得少林派、峨嵋剑派、丐帮、泰山派、镇南镖局、白云镖局众人，只是趁着众人注目台上之际寻个罅隙纵身一座边角的旗杆之上，远远望去见到杨伴龙、齐琳、牧文平、苏藜儿、梅弦月、柳峙恒等尽在座中。
其实自其功法初成，此刻当真是第一次见诸多顶尖高手齐聚，他也知修为不同，观战所获各自不同的道理。不待场中人语声至，一名少林武僧已经空手跃入，抱拳施礼向了台下道：“少林派慧悉，请教峨嵋武学！”
跟着跃至台上的是一位五十岁的道姑，裴定云并不识得，只听她道：“峨嵋剑派陈青白，请赐教！”。
宦官叫道：“比武开始，受伤落败、束手认输、跌落台下尽皆判负！”
慧悉道声“请”，长袖舞动，双拳翻转，运起的正是少林“铁袖功”。陈青白也是空手，以掌对拳。二人触手才接，慧悉衣袖上一股劲力迎面袭到，陈青白左掌削慧悉上臂，施展峨嵋派“风沙四起”，慧悉变拳为指，招法则是无相劫指的“红尘万丈”。陈青白则使了一招峨嵋剑法化来的“烛花摇影”。掌指相交，“砰”的一声，两人身边震起一阵尘埃。紧接着“砰砰”两声，二人左冲右跃，陡然间拔地而起，空中又交了四五招。慧悉足一落地，左掌右指，分别击至陈青白身前，这一式掌指发招极为隐秘，竟不似少林派大开大阖的套路。
裴定云忖到：当日师父有言，“冲掌不过肩，掌指齐眉间”。果然所言精到！他见慧悉招法既精，姿势优雅，全不似他曾经见过的少林派弟子施展功夫，心下暗自为之叫一声好。
陈青白挥掌反击，却是手法奇快，暗地里催用《九阴真经》功夫。
古墓派众人“咦”一声轻叫。但见陈青白掌法虽是峨嵋派“飘雪穿云掌”，内力却显是出自《九阴真经》大伏魔掌法。众人忖道：峨嵋派这名女弟子江湖中从未听闻名号，今日能得峨嵋派首阵，修为实也不俗！
慧悉运起臂力以慢打快。他双臂交错，骨节间发出“咔咔”的声响，左右手竟得互换攻击。群豪中多有人知这是正宗的少林派《易筋经》功力，却罕有知这功法得自《易筋经》与《洗髓经》所载的梵文译本。
自南宋之后，少林高僧潜心译制了《易筋经》最为高深的一段梵文功法，修习者得奥妙更为精进。元代灭宋，少林僧人将藏经阁经卷秘密收存，直至明教灭元，少林僧众重建藏经阁之际才发现掩埋密存的《易筋经》与《洗髓经》译本。
译本言：佛祖谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于****，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成？
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎禀而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。易即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨，岂不可以易之哉?
筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。
以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，以血气之驱，而易为金石之体。
慧悉此番所用，正是《易筋经》中“倒拽九牛尾”的手法，陈青白“飘雪穿云掌”虽然凌厉无比，但遇到这等炉火化境的内劲，却是无从应对。慧悉见她掌力凶猛，左手一圈破她来势，右手顺势在她背上轻轻一推。陈青白驻足之际掌力虽然收住，身子却是重心不稳，正要转身复攻，慧悉却已逼上前发力抢攻。陈青白被迫到台边，慧悉借掌力封住她所有去路，进而一寸一寸将她逼到台下。
他这以拙胜巧的功法，当真是以简胜繁的极致。
台旁宦官高声叫道：“落地！少林派胜！”
少林弟子及群豪一阵高呼。
裴定云见到台前端坐的峨嵋剑派派众中一人神情冷若冰霜，料想是掌门人周芷若。他见慧悉已自下台，不知陈青白身向何往。宦官传唤比武之人轮换，却是为公平思虑，让众人皆有休憩之机。
宦官报录已罢。丐帮九袋长老佟胜与泰山派韩五飞跃台上。
佟胜持了一柄竹杖，韩五则手握一柄长剑。两人向群豪施礼，礼罢佟胜杖上已呈打狗棒“封”字诀的架势。韩五长剑微举，左手五指拈在一起却不发剑。
佟胜本取守势，先出“封”字诀的目的也是力求稳健，韩五出剑竟也不抢先，只是左手小指拈动一下。佟胜竹杖敲地，伸杖先用了一招“斜打狗背”，攻韩五面颊。本来这“打狗棍法”招式名号不雅，群豪中也无人愿意多加区记。但见佟胜竹杖又轻又快，韩五右手长剑不出，退步避了一步，右手食指拈动一下。紧接着佟胜一招“棒打双犬”攻韩五两肋，韩五左右闪避，依旧是退避右手手指拈动。群豪见韩五一味避让，禁不住台底下低哄聒噪。
场中嘘声四起，佟胜正发力挥杖连击，将韩五逼得无处可逃。忽见韩五迈步挺剑，剑身在佟胜双手握持的竹杖边缘一拍一挑，竹杖脱手后竟又飞出四五丈远。
群豪目瞪口呆之际定神再瞧，见韩五右手长剑横在佟胜颈中，便是稍稍用力便要了他性命。
全场鸦雀无声，待得宦官宣报，二人离场时众人竟是连呼叫喝彩都忘了。
原本韩五的这一招并非躲避，而是泰山剑法精微至奥的绝顶之作：岱宗如何。此招看似简单，实源自千锤百炼得来。其诀要是乃推算对手功法路数，进击方位及变化转承的节奏罅隙，算定之后挺剑击出一招中的。
宦官又上台通报记录。镇南镖局与白云镖局两名剑客跃跃欲试。
裴定云功法精进之际耳目聪灵已今非昔比，他随处打眼一瞧，便见东北皇城方向一个身影一闪而没。
群豪修为不凡者自然也有不少人察觉，只是这身影只是转瞬，算裴定云在内，却只有数人瞧清是一名倭人刀客。
但见少林派与丐帮有数人离席往场外匆匆而去，裴定云忖道：这倭人刀客现身比武大会，又闯险境欲入皇城，来意实教人防备。
