最近几日抽空就去隆福寺参加水陆法，会，我挺喜欢这些活动，人有点信仰挺好。修建寺院的年轻法师法号慧广，是我们这边的佛教协会会长，安徽人，他修的这间寺院很庞大，目前还没修好，只开放了前面，而且这里不要钱随便进，出家人带着念经超度做佛事，哪怕是进来听经文磕个头，烧一炷香，不给功德箱放钱也没人争不是。
上次七月十五供灯法，会，我们买了酥油灯供在佛前，但是因为有人没买灯又抢的厉害，我们的灯没拿到手被人家抢去拿在手里，我家孩子心里不高兴。这时候慧广师傅也许很无奈也许很感叹，他长出了一口气说，“一人给一盏酥油灯，要人人手里都灯。”义工们出去拿灯，
我挺感动的，我手里捧着小酥油灯，心里很感激这位法师。不能要求他做到一切平等，至少此时他很公平。
慧广法师刚到我们这里的时候很年轻，二十多岁，初来乍到由南方到北方传法实属不易。由于过于年轻，没有人看重他。他的师傅指点他到霸州龙泉寺让他修复重建这座寺院。
霸州龙泉寺传说原来是岳飞庙，当年修建这座寺庙没有木料，寺院里有一口井，据说法师施展法术还是说祈祷菩萨显灵，从井水里冒出七十二根粗大木料，够修建庙宇用的。龙泉寺现在还留有当年修建庙宇剩下的一段圆木。文革期间龙泉寺遭到严重破坏，寮房后殿都拆了，要拆到大雄宝殿的时候，有人说不要拆了，会惹怒岳飞。但是有不信邪的上房揭瓦拆大殿，一有人上大殿房顶，上去之后脚没站稳就滚下来摔坏了。所以当时大雄宝殿和左右偏殿以及那口泉水留了下来。
传说都是很美丽的带有迷人的味道，我刚见到慧广师父的时候他只比我大一岁，我很佩服他，四处化缘筹集修建寺院款项，忍受着各种委屈以及各种各样的言语以及不信任，坚持自己的理想。当时一些和他有缘的老居士们非常支持他，毕竟老居士们都是普通人，拿不出许多钱给他修建寺院。
这个时候他被车撞伤了，躺在医院里，我听一个老居士说慧广法师哭了。
我想不光是因为受伤疼，也许是因为压力太大或者是因为寂寞，人在脆弱的时候会想的很多，更想亲人守在身边。他的亲人在他的老家不在他身边，他很坚强。有信仰有理想的人都异常坚定按照自己的梦想规划的蓝图一步一步走向前方，似乎没有什么可以阻拦他们。
慧广法师开了水陆法，会，七七四十九天，请来他的师傅和师兄弟们一起帮忙。我给了妈妈一些钱让她带去龙泉寺，给孩子祈福，我也是想这位出家人不容易，捐一点钱当成心意帮他一下吧。
慧广用了好几年，龙泉寺算是勉强修建好了。这时候慧广法师在这边名声响了一些，他在胜芳住持修建了大悲寺。
大悲寺我去过，是一座在一块空旷的地方修建的寺院，很大也很漂亮。寺院中间有一尊汉白玉的巨大观音像，法相庄严，令人心生喜悦。这座寺院也是不要钱的，随便进去拜佛。
慧广法师筹备建成佛教协会和中国弘法网，还有人竟然在网上传言说隆福寺和中国弘法网是骗子，我跟散布留言者在QQ群里干架，这个散布流言的人真是激怒了我。
隆福寺修建的时候也是费了一番功夫，此时慧广法师已经是佛教协会会长。隆福寺是武则天年间的寺院，战火中损毁了，只留下一个石灯幢，这个石灯幢是个古物放在博物馆。慧广法师主持修建这座寺院，政府给予大力支持，各界信徒特非常支持他。但是寺院庞大，还有建一个高大的灯塔，还有放生池等等，耗资巨大。慧广法师也比较辛苦，筹集资金方面很辛苦。
寺院开放了一半儿，还有一大半没修好，法师任重而道远，对于信奉佛教的信徒来说有个地方供修真好。
我那次带孩子去隆福寺，恰逢隆福寺刚开放不久，因为这边没有卖香火的，慧广法师让义工把药香拿出来放在纸盒里，谁想烧香自己去拿给菩萨烧香，免费提供。我觉得还是不好意思，我家那孩子喜欢近庙烧根香，我就给功德箱里放一块钱。
慧广法师是个慈悲的人，我经常带孩子去那里，我家小孩异于常人的举动在寺院里没有被嫌弃过。每次我去那里遇到不如法的居士，心里生气的时候，就想想这位法师很慈悲，居士义工什么样子与他毫无关系，不要迁怒与人。
慧广法师修行的好，心地好，并不是每个人都会像他那么好。但是在寺院里看到不顺眼的人和事情，就想着，这些人不可能都成为慧广法师那样的人，因为他们是不是慧广法师。这样想着，也就觉得没什么大不了的。
寺院办理大，法，会，提供免费午饭晚饭，不过去我没去吃过，因为我没时间去。我也不好意思白吃人的家，寺院靠的是信徒的布施，我不能白吃人家的布施供养。
昨天我一个同事的老公跟我们一起去寺院，同事丈夫提议七个自称为上师的人，此人还说自己带发修行，四处敛财，广收徒弟要求徒弟给他每个月献上供养。然后那位上师还说，我马上要在北京买别墅了。
我说：“此人是个骗子，有些人去西藏逛一圈，花钱在一些寺院里买一些堪布格西的证书，到处骗人，广收徒弟敛财，有些还骗色，败坏藏传佛教名声。真正的和尚和喇嘛不会问徒弟要求每个月供养他多少钱，有些人出家人持金钱戒，发誓一生不摸钱。”
我哥见过一位果仁法师，这位法师持戒严格，不要钱，走到哪里都是随缘，有地方住就住没地方住就住在荒郊野外。夜不倒单——晚上不睡觉坐禅念佛。每餐不要精美的食物，有一次一位居士给他做了四菜一汤，果仁法师大怒：“你是想把我送进地狱里面！饭菜做得这么好干什么，我说过越简单越好。”
自那时起，果仁法师一来，就给他做简单的饭菜，他也不要求高，他怕自己会被美味的食物影响他的修行。我一想也对，贪恋美味的食物也是贪，贪嗔痴是修行大忌。
一位西藏的大格西叫雍仲坚赞，他有一次向我化缘说需要一件羽绒服，藏地实在太冷。我给他定做了一件快递过去，我忽然明白一件事情，大格西也不是个有钱人，他的手机是信徒给的，手表也是信徒给的。怪不得有人说出家人带手表拿手机，其实是信徒供养的。
然后有人说我，羽绒服的羽绒是生物的羽毛，杀生，羽绒服不要穿了，出家人更不要穿！
我问他们，藏地寒冷不穿暖和了，你想冻死人家！在被冻死和穿什么衣服面前生命最重要。
我就是认为这些人很偏执罢了，没什么别的意思。
明天还想去参加法，会，我应该心生欢喜和智慧。
