第六十六章：初步计划
报恩寺是永乐皇帝时候费巨资筹建的，寺庙坐东向西、规模宏大，全寺整体建筑分为南北两大部分，寺庙主体部分（山门，佛殿、琉璃塔等）居北半部，附属部分（僧房、禅堂、藏经殿等）居南半部，南北两部分之间由围墙隔开。
大报恩寺北半部主体建筑中轴线布局排列有序：山门（金刚殿）—香水河桥—天王殿—大雄宝殿—琉璃塔一观音殿一法堂。香水河桥的南北两侧各置御碑亭一座，分别护于“御制大报恩寺左碑”和“御制大报恩寺右碑”。观音殿的两侧有祖师殿和伽蓝殿，观音殿后南北有画廓118间。在祖师殿前有钟楼一座，而与之对称的伽蓝殿前却无鼓楼，按中国寺庙传统的“晨钟暮鼓”及建筑式样，大报恩寺内设钟楼而不设鼓楼现象轻为少见。结合大报恩寺塔“九级内外，篝灯一百四十有六”，“—日夜费油六十四斤四两零”，使之“昼夜长明”来看，大报恩寺设钟不设鼓当有一定寓意。
关于主体结构方面，大报恩寺以佛殿（即大雄宝殿，又称碽妃殿）、天王殿、宝塔为主体，包括金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右观音殿、法堂、祖师堂、无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等，僧院一百四十八房，东西画廊廊房一百一十八间，经房三十八间，规模极其宏大。
大报恩寺及其琉璃宝塔的建筑极其精美，集明代以前中国建筑艺术精华于一身，其中以大雄宝殿和四天王殿最为壮丽，下墙、石坛及栏杆，都用汉白玉石砌成，雕镂得非常别致。大殿非礼部祠祭，终年封闭。明初诏刻大藏，别置藏经殿，贮南藏经板全部。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。明清时代，一些欧洲商人、游客和传教士来到南京，称之为“南京瓷塔”，将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美，称之为中古世界七大奇观之一，是当时中国的象征。
一行人昨晚到的，由于之前打过招呼，寺庙里也早有准备，但是尽管如此，一二百号人总不能都住在庙里，再说僧房数量方面也不会允许，所以杨旭早早就命人在山下扎好了帐篷，留下大多数人，只允沐绍勋和魏显各带了十人，加上他三人总共二十三人，一起上了报恩寺。
接见他们的是负责俗务的普静禅师，老和尚倒是很客气，先是一一安排了僧房，还另派几名弟子配合他们工作，算是尽了地主之谊，说起来这些修佛的对于沐绍勋他们的锦衣卫身份是敬而远之的，一是得罪不起，二是佛门本是静地，锦衣卫的人都是些杀人的人，身上煞气太重，留在此地多少会有些不良影响，可是，皇帝要来，安全是最大问题，这一方面出了事，恐怕他整个寺里的人全都要陪葬，这件事情上帮人也是帮己。
这天中午，杨旭接到了飞鸽传书，事后不久，便将众人集中到房里。沐绍勋接到消息时候，心里有了个大概，看来杨旭要开门见山了。
房间里只有三个人，沐绍勋、魏显、和杨旭。
“叫二位来是有要事相商，二位也知道半个月后，皇上要来寺里焚香，还有不日前，谣传的刺驾消息，二者相连，现在基本上可以确认，消息属实，确有刺客想要行刺，现在我们不考虑这些刺客到底是谁、也不考虑是因何行刺，这些我们也没时间去查，也没有必要去查，摆在面前的问题是，怎样赶在皇上来之前制止这些刺客！”
皇上从宫里到报恩寺，中间有三段路，京城城内、城里到报恩寺的路上以及寺里，其中城里戒备森严，处处盘查，想混进去很难，所以若是我定不会将行刺地点放在城里；而另外两处可能性最大，从京城至此约有三十里地，沿途平坦开阔，视野极其广泛，只有一片树林，也就是我们昨晚汇合的地方，所以若想设伏那里定是最佳选择，虽然沿途三十多里地，我们只要控制住官道旁那片树林便可；最后一处，就是报恩寺里，这个地方虽是寺庙，但是除过些和尚，留在此地的往来香客也是不少，而且皇上驾临，这消息传出去，来的人只会更多，三教九流比比皆是，加上初来乍到，这里的环境我们尚不熟悉，所以思来想去，报恩寺里才是我们人物的重点。”
“而你们俩的人物就是严加排除寺庙内的香客，当然和尚也不例外，总而言之，宁可错杀不可放过，最后，为了保险起见，山下的兄弟会对上山的每一位香客，包括杂役做第一遍甄别，而你们俩则是在寺里做第二轮甄别，我提醒两位一点，我们时间有限，必须谨慎而有效率，吃了差池，我第一个掉脑袋，你们就是第二个，听清了没！”
“听清了！”
“你们俩还有什么要说的！”
魏显，“大人，我俩一起，意见不一，该听谁的呢？”
沐绍勋听到这，要是喝茶了的话，肯定一口喷到他脸上，可遗憾的是他并没有茶，不由得心里暗暗鄙夷道：“任务刚开始，就想着要权力，等你立功了，再提出来不行吗？若是那个时候提出来，恐怕杨旭想拒绝都没理由，何必呢？这是！”
“那你觉得呢？”杨旭似笑非笑的回复道。
