阳光明媚的日子里，长弓打算和朱日王志几个人出去玩呢，这个时候小精灵说精灵区打雷了，她害怕。长弓就取消了这次活动的参与。然后就各种劝慰。
长弓说，打开摄像头，我们视频，就当我在。
小精灵这边摇摇头。然后就继续接着聊。
相见不如怀念。宁可幻想里的美好，也不让网恋这个词侵蚀这感觉。
长弓神经大条。没有多想，便这样继续聊着。
思，
眺望，
那远方，
白云飘着，
偶有白鹤飞，
寄思于鹤，
夕阳下，
叹息，
归。
多少个夜晚，听着均匀的呼吸声挂电话，数年如一日。仿佛对这个呼吸声也有依赖。
长弓有他的执拗，他不想小精灵和别的异性接触。殊不知，小精灵是时间最活跃的物种，这个要求无异于扼杀小精灵的自由。
长弓感觉小精灵做到了。
古神话里面有这样一个故事：
远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海浸水淹之苦。尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水。鲧治水逢洪筑坝，遇水建堤，采用“堙”的办法，九年而水不息。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
而长弓做的事情，就是一直堵，不让小精灵接触。
时间久了，小精灵就会有抵触情绪。而如何处理与异性之间的关系，却完全不知。
这样看来，真的是有因就有果。
真应该早点让他们早些接触的。
奈何，有钱难买早知道。
就像一个小孩，从小就一直吃各种土豆，到最后，他虽然适应了土豆，可是再也没有什么新鲜感了。当他看见别的蔬菜，总会有欲望去尝试一下，或许没有那么天下无双，可是他总会觉得这个蔬菜真好吃。
道家说的，混沌生一（好奇），一生二（阴阳），二生四（四象），四生八（八卦），八八六十四囊括天下万物。
好奇是一切活动的根源。
长弓的这个决定显示了他对于感情的处理方式极为不成熟，导致了后来的痛彻心扉。
人类本就比精灵类活得短暂，而且小精灵年级尚小。
有一日，小精灵长大了，会去自己喜欢的蔬菜园，而长弓到时候只会变成一个干煸的土豆干。
奈何长弓明知山有虎偏向虎山行。这不是智慧，而是冲动。
这执拗的冲动，就是七年。
这七年，小精灵也是饱受煎熬。长弓也是快乐并痛着。
