唯嗛之视（5），同嗛以齿（6），
周则有始，柄尺不跪（7），
是谓贰纪（8）。
【注释】
（1）三饭二斗：斗，饭斗。意思是指吃三斗饭才饱，中间要添二斗饭。（2）左执虚豆：豆，通“斗”。指左手拿着饭斗。（3）挟匕：挟，通“”，筷子。匕，即饭勺。（4）周还而贰：周还，回环往复。贰，盛饭。因为数人共食，不能站在一处添饭，必须来回走动。（5）唯嗛之视：嗛，通“歉”，不足。只要看到谁吃完了，就给他添上。（6）同嗛以齿：同嗛，同时吃完了。以齿，论年纪，年长者先添。（7）柄尺不跪：匕柄长一尺，柄长可及，不须跪也。（8）是谓贰纪：贰，添饭。这就是添饭的规矩。
【译文】
假如吃三碗饭才饱，就要盛两次饭。盛饭时左手拿着空碗，右手拿着饭勺，沿桌走动为大家盛饭。看到谁先吃完了就给他先盛上，假如同时有两个人吃完了，就给年长者先盛，盛过一轮饭后，要依照由长而幼的顺序再盛。假如是拿长勺盛饭，盛饭时就不要蹲着。这些是盛饭的原则。
先生已食，弟子乃撤，
趋走进漱，拚前敛祭（1）。
【注释】
（1）拚前敛祭：拚，扫。祭，祭祀。古人每食必祭，饭后即收拾所祭之物，不让人践踏；席前其余之物，则扫除。
【译文】
老师们都吃完饭，学生们撤走餐具，赶快拿漱口用品给老师漱口，打理好餐席前摆放的祭物。
六、乃食
先生有命，弟子乃食。
以齿相要（1），坐必尽席（2）。
【注释】
（1）以齿相要：要，制约，约束。座位按年纪大小为序。（2）坐必尽席：尽，满。指坐满席子，不留空位。
【译文】
老师宣布吃饭的时刻到了，学生才能吃饭。学生吃饭时座位按年龄大小为序，并且要坐满席子，不留虚位。
饭必捧（1），羹不以手（2）。
亦有据膝，毋有隐肘（3）。
【注释】
（1）饭必捧：，手腕。古人吃饭不用筷子而用手，用左手捧饭，用右手拨食。（2）羹不以手：古人喝汤时，对汤中的菜，一定要用筷子；对无莱的汤，直接喝；对有肉的汤，则用勺子，但都不能用手抓。（3）亦有据膝，毋有隐肘：亦，尽管。隐，凭。古人吃饭时，两膝可以靠席，两肘不可以放在案几上。
【译文】
用餐时，用左手捧着饭团，用右手指拨饭吃，喝汤时则不能用手抓菜。坐要端直，两膝可以靠席，两肘不可以放在案几上。
即食乃饱，循咡覆手（1），
振衽扫席（2）。已食者作（3），
抠衣而退，旋而向席（4）。
【注释】
（1）循咡覆手：咡，口耳之间。用手抹嘴，以防饭粒粘在脸上。（2）振衽：振，提起。指挽起衣袖。（3）已食者作：作，起。吃完后就起身退席。（4）旋而向席：指退席时必由席后转至食物之前，面向坐席，以便撤走餐具。
【译文】
吃饭之后，用手把嘴擦干净。卷起衣袖，打扫坐席。先吃完的起身后，要提起衣服朝后退，然后转身走向餐席的前面。
各撤其馈，如于宾客（1）。
即撤并器（2），乃还而立。
【注释】
（1）如于宾客：于，与。按规矩，老师与宾客就餐后，由学生收拾餐具；学生自己用餐后，各人收拾各人的餐具。（2）即撤并器：并，同“屏”，藏。
【译文】
各人搬走各人的餐具，态度就像对待宾客一样。清理完餐具后，马上回到老师身边侍立待命。
七、洒扫
凡拼之道（1），实水于盘，
攘臂袂及肘（2），堂上则播洒，
室中掘手（3）。
【注释】
（1）凡拼之道：拼，清扫。道，方法。（2）攘臂袂及肘：攘，却。袂，袖。意思是撸胳膊挽袖。（3）堂上则播洒，室中掘手：意思是厅堂宽，泼水清扫，室内窄，用手撩水清洗。
【译文】
清洁的方法是，先把水放在盆中，把袖子卷到手肘上避免被打湿，泼水清洗厅堂，用手撩水清洗内室。
执箕膺揲（1），厥中有帚（2）。
入户而立，其仪不忒（3）。
【注释】
（1）执箕膺揲：膺，当。揲，其舌。指手拿簸箕时，把箕舌对着自己。表示对长者的尊敬。（2）厥中有帚：厥，其。指簸箕中搁放扫帚。（3）忒：差错。
【译文】
拿簸箕时，要让箕口朝着自己，把扫帚放到簸箕中。进入室内，站立要端直，礼仪上不要有差错。
执帚下箕，倚于户侧（1）。
凡拼之纪，必由奥始（2）。
【注释】
（1）执帚下箕，倚于户侧：拿起扫帚，放下簸箕，将箕靠在门边，以防影响他人进出。（2）凡拼之纪，必由奥始：纪，次序。奥，西南角，尊者之位。从西南开始，也是表示恭敬。
【译文】
拿起扫帚，把簸箕搁置在门口侧面靠墙。整理清洁，一定要从西南面老师的座位开始。
俯仰磬折（1），拼毋有撤（2）。
拼前而退（3），聚于户内，
坐板排之（4），以叶适己（5），
实帚于箕（6）。
【注释】
（1）磬折：弯腰，弓腰。（2）撤：触动。（3）拼前而退：指边扫边退，不让灰尘触及长者，不以脊背对着尊者。（4）坐板排之：板，箕口的底木。坐板，蹲下来铲垃圾，让箕口贴着地。（5）以叶适己：叶，箕舌。将其舌朝向自己。（6）实：盛。
【译文】
扫地时要弓着腰，不要碰到其他物品。扫到自己的跟前，边扫边退，把垃圾聚集成堆，蹲下来把垃圾扫进簸箕，然后将箕舌朝向自己。
先生若作，乃兴而辞。
坐执而立，遂出弃之。
既拼反立（1），是协是稽（2）。
【注释】
（1）既拼反立：既拼，清扫完毕。反，通“返”。立，侍立师侧。（2）是协是稽：是，于是。协，一起，共同。稽，研究，钻研。
【译文】
假如老师前来帮忙，学生要马上起身谢绝。蹲下来拿好簸箕，站立起来，将垃圾拿到外面倒掉。清扫完毕后马上回到老师身边侍立。同学们共同学习，共同钻研学问。
八、执烛
暮食复礼（1）。昏将举火（2）。
执烛隅坐（3）。错总之法（4），
横于坐所（5），栉之远近（6），
乃承厥火（7）。
【注释】
（1）暮食复礼：暮食，晚饭。复礼，重复朝食之礼。（2）昏将举火：举，用。火，火炬。（3）执烛隅坐：烛，此指火烛，用麻杆之类结扎而成的火把，当时还没有蜡烛。隅，角落。（4）错总之法：错，置接。总，火把。（5）横：横置火把于座前。坐所：坐处，指弟子坐席之地。（6）栉之远近：栉，火烛末端，即火烛燃烧处。远近，指长短。（7）乃承厥火：乃，才。承，承接，续接更换。指依据火烛的长短，更续新烛。
【译文】
晚餐时要重复早餐时的礼节。天黑之后要点火烛照明。拿火烛的要坐在屋角。接火烛的方法是，将没有点过火的烛把横放在坐前，依火烛烧剩下的长短情况，用新的火烛更替烧短了的火烛。
居句如矩（1），蒸间容蒸（2），然者处下（3），捧椀以为绪（4），右手执烛，左手正栉（5）。
【注释】
（1）居句如矩：居，同“据”，即“股”。句，同“匀”。古时称不等腰直角三角形直角旁二边为勾股。矩，曲尺。意思是说将旧火烛直举，将新火烛横执点燃，新旧相接，一横一直，如同曲尺，因此说“居句如矩”。（2）蒸间容蒸：蒸，原意为麻秸，此指火烛。间，空隙。（3）然者处下：然，通“燃”。然者，指旧火烛。处下，在下方。意思是说两烛相接，不能过于靠近，要留出一定的间隙，以便点燃。（4）捧椀以为绪：椀，通“碗”。绪，烛烬。意思是说捧来碗盂，用来贮盛烛烬，不让它掉落在旁边。（5）正栉：正，整理清扫。栉，火烛燃尽之后的余灰。
【译文】
接火时，新旧火烛相交成直角，但是不能相交到一起，要留一束火烛的间隔以便点燃。如果正烧着的火烛直举着搁在下方，上面横放没有烧的火烛，这样容易着火。还要捧来碗盂承接掉下来的灰烬，右手拿新点燃的火烛，左手收拾火烛上的灰烬。
有堕代烛，交坐毋倍尊者（1）。
乃取厥栉，遂出是去（2）。
【注释】
（1）交坐毋倍尊者：交坐，俱坐。指执烛者坐在角落，代烛者也要坐在角落。倍，同“背”，背对。指代烛时应当并列接受，不应当对面迎受而背向尊者。（2）遂出是去：是去，即“去是”。是，此指栉。去，丢弃，扔掉。
【译文】
谁的火烛掉了，就换另一个人来拿新的火烛，但交换位置时要并列进行，注意不能将背对着老师。先前拿火烛的有人代替后，就要收拾好烧短的火烛和灰烬，拿到外面扔掉。
九、请衽
先生将息，弟子皆起，
敬奉枕席，问所何趾（1）。
俶衽则请（2），有常则否。
【注释】
（1）问所何趾：所，脚。趾，同“止”。指问老师脚朝哪个方向休息，即头冲哪儿睡。（2）俶衽则请：俶，开始。衽，此为动词，铺设枕席。
【译文】
老师打算休息时，学生们都要起立致敬，为老师摆放好床铺搁置好枕头，要问老师睡在哪一边，假如有常规，则不用请示。
十、退习
先生既息，各就其友（1），
相切相磋，各长其仪（2）。
【注释】
（1）各就其友：就，接受。友，同志曰友。（2）各长其仪：仪，通“义”，即道义。指各自发挥其义理。
【译文】
老师入睡后，学生各自找到志趣相投的朋友，相互讨论相互学习，彼此都能提升学问。
结语
周则复始，是谓弟子之纪（1）。
【注释】
（1）纪：准则。
【译文】
今天结束了，明天又开始，明天又像今天一样，以上的各条都是弟子应当遵守的纪律和法则。
