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第31章 巧借外力,团结一切可以团结的力量(1)

每个人都渴望成功,但资源短缺噎噎该怎么办?这个时候,领悟借力的思想,学习借力的方法,掌握借力的技巧就显得尤为的重要。但凡成功者,无不适借力高手,谁敢说,他的成功不需要借力;谁敢说,他的成功中没有借力。他们都是敢借、能借、善借、会借,从而走出了一片新的天空。

孙悟空的呐喊“需要外援!”

孙悟空是取经占线中最骁勇的斗士,坏瑶池,盗仙丹,闹天宫,要不是如来佛祖出马,还真就没有人能奈何得了他。可就是这样的一个斗士,也需要外部力量,有句话叫“一个好汉三个帮”。即便是堂堂齐天大圣也有抓耳挠腮,无处下手的时候。

《西游记》第十五回,“蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰”这一回,话说师徒两人走到了蛇盘山鹰愁涧,唐僧听到了涧里水响,正在观看的时候,涧中忽然就是一声响动,然后钻出一条龙,推波掀浪,撺出崖山,直接向着唐僧而去。

孙悟空没想到忽然有这样的变故,慌得丢下了行李,把唐僧一把抱下马。两人是逃开了,但白马却被孽龙吞进了肚子。

三藏道:“徒弟啊,却怎生寻得马着么?”

行者道:“放心,放心,等我去看来。”他打个唿哨,跳在空中,火眼金睛,用手搭凉篷,四下里观看,更不见马的踪迹。按落云头报道:“师父,我们的马断乎是那龙吃了,四下里再看不见。”

三藏道:“徒弟呀,那厮能有多大口,却将那匹大马连鞍辔都吃了?想是惊张溜缰,走在那山凹之中。你再仔细看看。”

马匹丢了,孙悟空只能张开火眼金睛去找,可唐僧不相信那么大一匹马说没就没了,一句“你再仔细看看”让闹腾的孙悟空必须怀疑自己的能力。

行者道:“你也不知我的本事。我这双眼,白日里常看一千里路的吉凶。像那千里之内,蜻蜓儿展翅,我也看见,何期那匹大马,我就不见!”

三藏道:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。

孙悟空必须要和的领导点明自己的能力,只是结果换来的是唐僧的“泪如雨下”。一个再强悍的斗士,遇到这样的情况都要跳脚。

行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”

受不了唐僧的眼泪,孙悟空只能咬牙去找,可唐僧没有打算将一件简单的事情交给他做,所以才有了后文。

三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!”

唐僧要找马匹,孙悟空二话没说前去执行任务,可还没有抬脚又被师父拉住说道:“徒弟啊,你那里去寻他?只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”当然,唐僧的担心是有必要的,可这话就把孙大圣给难为住了,又要他找马,又不希望他离开。这事情,放在再厉害的人身上也要火大,这下真的把齐天大圣逼疯了。

“哏哏的吆喝”满地打滚,不去的结果是紧箍咒;去,领导又不让走。这个时候孙悟空是真的知道什么叫难了,他现在最迫切需要的就是一个能帮他的人。很好,六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝听到了他的呐喊,所以现身帮忙,得到帮助后的孙悟空不再闹心。书中所写道:

三藏才放下心,坐在石崖之上,吩咐行者仔细,行者道:“只管宽心。”好猴王,束一束绵布直裰,撩起虎皮裙子,揝着金箍铁棒,抖擞精神,径临涧壑噎噎我们来看,不但不生气了还整理衣服打起精神,所以说再厉害的高手都离不开外援力量。孙悟空怀着玩闹的心情和孽龙打了几个回合,可对方毕竟是龙王的儿子,一个变化无影无踪,“急得他三尸神咋,七窍烟生。”好在孙悟空知道加入外部力量可以让事情做的更加顺利,所以很不客气的念动了唵字咒语,叫来了当坊土地、本处山神,三两下便得知了事情的来龙去脉,更有“只消请将观世音来,自然伏了”的线索。

找到线索孙悟空前去自然不在话下,但唐僧还是不希望事情简单解决,所以又扔了一句让孙悟空崩溃的话。

行者见说,唤山神土地同来见了三藏,具言前事。三藏道:“若要去请菩萨,几时才得回来?我贫僧饥寒怎忍!”

意思就是你不能去,我饿了需要吃饭。外援,孙悟空再一次知道了外援的重要性。所以当金头揭帝道:“大圣,你不须动身,小神去请菩萨来也。”此时,孙悟空是大喜,道声:“有累,有累!快行,快行!”

这一番借力,本来一个难缠的孽龙就这样被简单的收服,唐僧用自己的方式让孙悟空知道外援的重要性。

作为企业不管你有多大的资产,都不不能忽略了“外援”的重要性。“蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰”这一回,让我们深切的知道外援就是力量,即便强到敢与天斗也还是有“磕倒”的时候。

善借他力,无往不胜

翻开历史,古往今来的成功者,谁都不是一生下来就名声赫赫,一出生就是众人顶礼膜拜的对象。他们大多总习惯于先隐蔽在某些“大山”的后面,借他人之力来笼络各界豪杰,借他人声望来壮大自己的势力。

最为典型的是三国时期的曹操。曹操挟天子而令诸侯,东征西伐,很是威风。开口“吾今奉明诏前来讨汝”,闭口“孤近承帝命,奉诏代罪”,于混战中大大占了道义上的便宜。

借助名人的名气也是许多品牌成功的法宝之一。比如很多公司喜欢聘请名人做形象代言人。

然而,借力而行,最成功的莫过于长安与福特的合作了。

2001年11月,长安集团总经理尹家绪到韩国考察汽车工业时,韩国同行告诉了他一个连自己都还不知道的消息:“长安”品牌当时已经被国际汽车制造组织评为世界汽车品牌排名第20位。应该说“长安”的声誉飙升,离不开美国福特这个世界汽车工业巨头。

事实上,中国汽车工业的国际化进程本身就是海外集团与国内集团合资、合作的过程。在欧美主要国家的汽车市场不断萎缩的形势下,中国汽车产业却连续十几年增长,年产值接近3000亿元,成为世界第8大生产国。正是因为这种与各企业联姻的良性循环势头,使之成为世界大型汽车集团的争夺焦点。因此,尹家绪在上任不久,即开始积极寻求海外合作伙伴。巧合的是,在当时,美国福特公司也在苦苦寻觅着它的“心上人”,而这也正应了一句名言:“有情人终成眷属。”2000年4月25日,长安汽车(集团)公司与福特汽车公司签署了合作开发生产轿车的合作合同。

长安与福特联姻当时震动了中国汽车业界。因为业内人士十分清楚,这一“联姻”不仅将使长安集团迅速成长为中国汽车业中的一支主力军,用长安人自己的话说:“重庆长安在中国市场同时也有了发言权。”此前,长安已经与日本铃木开始了合作,但其影响力远不及它与美国福特联手的震动效应大。有人说“长安养育了两个耶女儿爷,两个耶女儿爷都完成了美满耶姻缘爷”。

与外企“联姻”其结果是中国长安开始走出国门。合资后的第二年,长安的出口车就达到了近3000辆的水平,名列当年国内微型汽车企业出口量之最。

长安集团之所以有了今天的辉煌,就是因为长安集团的领导者们把聪慧的头脑用在了“借力”之上,它站在了巨人的肩膀之上,完成了以后将成为巨人的先决条件。

借力省力

人是社会中的人,成功的人也是借助社会中的人成功的,并不是自己单打独斗、单枪匹马奋斗的,智者会借助外力成功,莽夫则会单枪匹马,最终失败。

自从鹰愁涧一劫之后,孙悟空深切地知道了“外援”的重要性,更悟出了借力省力的智慧。想要一件事情能够用最省力的方式来完成,那就要学会借力量,孙悟空就是怀着这样的智慧一次又一次地省掉了不必要的麻烦,将战斗降低到最低,为自己保存了足充足的力量。

《西游记》第十六回,观音禅寺的一众和尚为了谋取袈裟而心生歹意,孙悟空丝毫也不着急,那是因为他相信自己,同时他也知道一句话:“怕什么,咱有外部力量!”

只见那众僧们,搬柴运草,已围住禅堂放火哩。行者暗笑道:“果依我师父之言,他要害我们性命,谋我的袈裟,故起这等毒心。我待要拿棍打他啊,可怜又不禁打,一顿棍都打死了,师父又怪我行凶。罢,罢,罢!与他个顺手牵羊,将计就计,教他住不成罢!”

看到有人放火,孙悟空想的是自己师傅会不会责罚他行凶,可是转念一想有外部力量所以就使用了将计就计。

好行者,一筋斗跳上南天门里,唬得个庞刘苟毕躬身,马赵温关控背,俱道:“不好了!不好了!那闹天宫的主子又来了!”

行者摇着手道:“列位免礼休惊,我来寻广目天王的。”说不了,却遇天王早到,迎着行者道:“久阔,久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝,借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等,保护唐僧往西天取经去,说你与他做了徒弟,今日怎么得闲到此?”

行者道:“且休叙阔。唐僧路遇歹人,放火烧他,事在万分紧急,特来寻你借辟火罩儿,救他一救。快些拿来使使,即刻返上。”

和尚放火,他借避火罩,省去了争斗还能让恶人自食其果,这是何其借力省力的事情,在这场角逐中,孙悟空根本未动一兵一卒就解决了师父遇害的危险,可以说将借力省力发挥到的极点。我们不妨试想一下,如果孙悟空不借用外部力量事情将会怎样发展?首先,他一定不敢不去阻止那帮心生歹意的和尚,想要阻止就少不了棍棒,可一旦动用了棍棒等待他的可能就会是紧箍咒。由此,我们可以看出这招借力省力的方法是何其地妙。

火起惊动了山上的妖怪,本来以为一切事情都已经解决了的孙悟空没有想到袈裟会被偷走了。在师父的盛怒下没有他法,只能前去降妖,两人在山中打了个昏天黑地。

两家这场好杀:如意棒,黑缨枪,二人洞口逞刚强。分心劈脸刺,着臂照头伤。这个横丢阴棍手,那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪,黄龙卧道转身忙。喷彩雾,吐毫光,两个妖仙不可量:一个是修正齐天圣,一个是成精黑大王。

虽然只是简单的几句修饰词,但我们不难从中看出两人打的是多么激烈,孙悟空的本领自然不用说,但熊罴怪竟然能与他战到不分上下,可见袈裟想要拿回来是何其的不易。

孙悟空不信邪,就是不找外援,一心想要验证单凭己身之力能否将那妖孽降服。所以,第二次用计化作老和尚前去熊罴怪洞府骗取袈裟。结果如何呢?

行者袖中取出个简帖儿来,递与三藏道:“师父,那怪物与这死的老剥皮,原是朋友。他着一个小妖送此帖来,还请他去赴佛衣会。是老孙就把那小妖打死,变做那老和尚,进他洞去,骗了一钟茶吃,欲问他讨袈裟看看,他不肯拿出。正坐间,忽被一个甚么巡山的,走了风信,他就与我打将起来。只斗到这早晚,不分上下。他见天晚,闪回洞去,紧闭石门。老孙无奈,也暂回来。”

本以为可以手到擒来,可苍天弄人,身份败露,没办法继续再打,可“只斗到早晚”也还是没有分出个高下来。唐僧问他那妖怪的手段,孙悟空并没有隐瞒。

三藏道:“你手段比他何如?”行者道:“我也硬不多儿,只战个手平。”

唐三藏听了这话不由得着急了,只能打个平手那要怎么将袈裟取回来?所以就问孙悟空:“你才说他本事与你手平,你却怎生得胜,取我袈裟回来?”孙悟空是聪明的,他知道如果自己再打下去,也未必能够一时解决,这时需要外援变的异常迫切。天刚亮,唐僧的催促已经响起,行者一骨碌跳了起来,主意已经在心头。

三藏下床扯住道:“你往那里去?”行者道:“我想这桩事都是观音菩萨没理,他有这个禅:在此,受了这里人家香火,又容那妖精邻住。我去南海寻他,与他讲一讲,教他亲来问妖精讨袈裟还我。”

外援,孙悟空知道借力省力的定律是真智慧,自己也不强出头消耗体能,所以在这个时候他给自己找了一个强大的靠能源,那就是观世音菩萨。借力到底有多省力?

行者才去把那道人提起来看,却是一只苍狼。旁边那个盘儿底下却有字,刻道:凌虚子制。行者见了,笑道:“造化!造化!老孙也是便益,菩萨也是省力。

这怪叫做不打自招,那怪教他今日了劣。”菩萨说道:“悟空,这教怎么说?”行者道:“菩萨,我悟空有一句话儿,叫做将计就计,不知菩萨可肯依我?”

孙悟空见到自己一棒打死的妖怪,计上心头,一句“老孙也是便益,菩萨也是省力”透露出了事情的简单便捷。

菩萨说:“你这计较怎说?”行者道:这盘上刻那凌虚子制,想这道人就叫做凌虚子。菩萨,你要依我时,可就变做这个道人,我把这丹吃了一粒,变上一粒,略大些儿。菩萨你就捧了这个盘儿两颗仙丹,去与那妖上寿,把这丸大些的让与那妖。待那妖一口吞之,老孙便于中取事,他若不肯献出佛衣,老孙将他肚肠,就也织将一件出来。”

计谋很简单,那就是他孙悟空变作仙丹,只要熊罴怪吃下仙丹,一切就将好办。可大家不能忽略的是,在这个极其省力的计谋中不可或缺的重要环节是什么?那就是变作道人的菩萨,也就是外援力量。熊罴怪再傻也不会自己随便拿起一粒仙丹往肚子里吃,孙悟空想要进入到妖怪的腹中就离不开外援。

一边传报,一边接引。那妖早已迎出二门道:“凌虚,有劳仙驾珍顾,蓬荜有辉。”菩萨道:“小道敬献一粒仙丹,敢称千寿。”

他二人拜毕,方才坐定,又叙起他昨日之事。菩萨不答,连忙拿丹盘道:“大王,且见小道鄙意。”觑定一粒大的,推与那妖道:“愿大王千寿!”那妖亦推一粒,递与菩萨道:“愿与凌虚子同之。”

让毕,那妖才待要咽,那药顺口儿一直滚下。现了本相,理起四平,那妖滚倒在地。菩萨现相,问妖取了佛衣,行者早已从鼻孔中出去。

我们来看一下,只是简单的客套几句,变成妖道的菩萨谦虚让丹药,孙悟空钻进妖怪腹中,菩萨变回原身,问妖怪要了佛衣,事情就这样毫不费力地解决了。看到此处,我们都不得不为齐天大圣感叹一下。前文说到孙悟空和熊罴怪打了个昏天黑地,大战了好几次可都未曾分出胜负,行者更是连袈裟的影子都不曾见到。再看现在,请来了一个外援力量,施法将自己变成丹药刀兵不动,毫不费力的事情就成功解决了。

《西游记》第四十九回“三藏有灾沉水宅,观音救难现鱼篮”中,孙悟空更是将借力省力用到了极致。

唐僧被鱼妖抓进洞府,师兄弟三人其心共同迎敌,可那鱼怪在水中甚是厉害,一时几个人都没有办法。

那孙大圣在东岸上,眼不转睛,只望着河边水势,忽然见波浪翻腾,喊声号吼,八戒先跳上岸道:“来了!来了!”沙僧也到岸边道:“来了!来了!”那妖邪随后叫:“那里走!”才出头,被行者喝道:“看棍!”那妖邪闪身躲过,使铜锤急架相还。一个在河边涌浪,一个在岸上施威。搭上手未经三合,那妖遮架不住,打个花,又淬于水里,遂此风平浪息。

从这里我们可以看出,即便是三人联手妖怪还是跑掉了。我们知道唐僧在妖怪手中,面对这样的情况又不能不战,只能再去迎敌。鱼怪很聪明,自知自己不是对手就将洞门关闭不来迎战,这下真的是没有办法了。

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